淺談水滸傳資料中武松的人物形象(完整版)
【正文】 于強(qiáng)者出世，拯民于水火之中。武松形象蘊(yùn)含了《水滸傳》作者熱烈追求平等生活的愿望和無情暴露宋代黑暗現(xiàn)實(shí)的思想。武松討還公道的舉動(dòng)，并非單純的個(gè)性張揚(yáng)，而是涵蓋著對(duì)罪惡社會(huì)的強(qiáng)烈批判精神。從武松依靠個(gè)人力量討回公正的事實(shí)看，當(dāng)時(shí)市民階層已經(jīng)開始覺醒并逐漸丟掉對(duì)封建官府、封建法律的幻想，他們不再逆來順受，忍氣吞聲，任人宰割。都是該殺之人，無可非議。在景陽岡一節(jié)中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強(qiáng)行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。人們對(duì)他的喜愛也正在此。武松先在景陽岡打虎為民除害，后到陽谷縣殺嫂代兄報(bào)仇；及至刺配滄州，又醉打蔣門神，義奪快活林，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。一、武松的勇猛、剛烈、機(jī)智談《水滸》離不開武松，談到武松，我們又要問：武松到底是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)人到現(xiàn)在仍為我們津津樂道的魅力在什么地方？由于時(shí)代的差別、理念的不同，呈現(xiàn)在讀者、觀眾面前的人物可謂各有千秋。殺人之后，他并沒有逃之夭夭，而是手提敵人腦袋，前去自首。二、武松的“痞”性性格暴躁，動(dòng)輒傷人。一時(shí)興起，濫殺無辜。三、武松形象的深刻性武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人物，因?yàn)檫@是一個(gè)生活味十足的人物。哥哥被害后，武松通過衙門呈狀的合法手段試圖討回公道，但收受西門慶賄賂的贓官卻把狀子搪塞了。宋朝刑獄敗壞，黑暗無比，中央地方各級(jí)掌獄官吏役卒以獄為市，公開索賄。像武松那樣具有一定法制觀念、性格端直的人，想過一種安分守己的日子，在那樣的社會(huì)卻得不到公正待遇，被逼無奈不得不鋌而走險(xiǎn)，依靠個(gè)人力量討回公道。而《水滸傳》正是通過武松依靠個(gè)人力量復(fù)仇伸冤、求得公正的性格特征歌頌被奴役者的復(fù)仇精神。這就使讀者在欣賞時(shí)獲得了一個(gè)完整的滿足。參考文獻(xiàn)：[1][M].第1版但是，他的這個(gè)思想和由此而產(chǎn)生的性格行為并非生來就有，而是在他的生活道路上逐步形成的。從這個(gè)角度看，武松一出場(chǎng)就是定了“型”的，這些場(chǎng)面和情節(jié)逐步地從各個(gè)方面分別揭示展現(xiàn)了他的這些特點(diǎn)。雖然這顯示出武松的英雄和報(bào)“恩”的義氣，客觀上也為民除了害，但實(shí)質(zhì)上是給一個(gè)封建小官吏利用當(dāng)了走卒去打他的仇人，成了他們互相傾軋、排擠的工具，還是表現(xiàn)出武松缺乏對(duì)社會(huì)深刻的洞察。二龍山落草，梁山泊聚義，打富濟(jì)貧，與官軍戰(zhàn)斗......在和封建社會(huì)抗?fàn)幍倪^程中，武松越來越認(rèn)清了社會(huì)的黑暗是由最高統(tǒng)治者皇帝的腐朽昏聵造成的（當(dāng)時(shí)他還不可能認(rèn)識(shí)到那個(gè)社會(huì)人剝削人，人壓迫人的根本原因），因此在梁山泊菊花會(huì)上，當(dāng)會(huì)上演唱宋江所作《滿江紅》唱到“望天王降詔，早招安”時(shí)，他第一個(gè)站出來喝道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”說出了當(dāng)年去二龍山之前對(duì)宋江所說的截然相反的話，表示了反朝廷，反皇帝的決心，這是武松思想性格發(fā)展的最高點(diǎn)，至此完成了他由一個(gè)遵守封建法度、道德的義士向一個(gè)敢對(duì)封建社會(huì)造反，敢反封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的英雄戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變。可是
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