【正文】 逐步被基于個人業(yè)績的現(xiàn)代模式所取代，社會流動成為個人取得社會地位的重要途徑；（3）社會流動加強了個人才能和成就與其社會地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向上的精神，增強社會的活力；（4）社會流動有利于加強各社會集團之間的聯(lián)系，消除可能存在的隔閡，促進社會成員目標(biāo)方面的一致認(rèn)同，從而對社會發(fā)展起積極的推動作用。 ：角色是包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)利義務(wù)以及行為規(guī)范、行為模式的總和，是由個人與社會的結(jié)合而產(chǎn)生出來而且比個人更具體的概念。47. 試述中國社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。（2）現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流，因而，一個人如果不在更廣闊的范圍內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受自己所需要的新知識，就可能被社會淘汰。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)。我們所主張的是權(quán)衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會控制。社會控制是對個人的社會行為的控制和引導(dǎo)，并非對個人所有行為的控制和引導(dǎo)。（2）人的全面發(fā)展，是人類進入文明時代后就開始產(chǎn)生的一種美好向往。 答：任何社會都必須有一套社會控制體系，沒有一個社會可以離開社會控制而求得生存和發(fā)展。（4）加速健全社會主義法制，用法律形式保護已經(jīng)建立的新型關(guān)系和促進消除陳舊落后的社會關(guān)系。三、實證性社會學(xué)是一門實證性科學(xué)。 答：社會化是社會對個人的文化教化和個人對社會主動選擇與能動調(diào)適的統(tǒng)一過程。在我們的現(xiàn)實社會生活中，人和人之間有著廣泛的聯(lián)系，所以這個社會實際上充滿了各種社會網(wǎng)絡(luò)。社會網(wǎng)絡(luò)反映個人和社會關(guān)系的本質(zhì)。二、教育功能社會學(xué)恢復(fù)重建后，費孝通說：“我認(rèn)為社會學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個生活在社會里的人，怎樣學(xué)會做人的問題。答：（1）所謂階級是指依據(jù)社會資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會集團。（3）經(jīng)濟。43．簡述偏差行為的負功能。（3）聯(lián)合家庭。40．江村經(jīng)濟：30年代，費孝通在抗戰(zhàn)爆發(fā)前一年在江蘇省吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村進行了兩個多月的調(diào)查，后在英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院留學(xué)期間，利用這些資料寫出了中國社區(qū)研究的名著《江村經(jīng)濟》（又名（（中國農(nóng)民的生活）））。二、在全面建設(shè)小康社會的過程中，我國社會制度變革與創(chuàng)新的走向是：在經(jīng)濟制度上根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，緊緊圍繞社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)這一共同點，進一步完善市場經(jīng)濟的法律制度，努力培育多元的市場主體，完善優(yōu)化資源配置的市場體系，建立和強化公平、公正、公開的市場秩序，創(chuàng)建多種經(jīng)濟成分平等競爭的市場環(huán)境，充分發(fā)揮市場機制對所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用，同時深化分配制度改革，健全社會保障體系。（教材中無法找到標(biāo)準(zhǔn)答案）答：一、社會學(xué)本土化是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。（5）“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離”。（3）自力原則，即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生。答：文化的反功能是一種文化功能的特殊情況。定量分析主要適用經(jīng)驗測量、統(tǒng)計分析和建立模型等方法；定性分析則主要運用邏輯推理、歷史比較法等方法。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)。47．論述中國的社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。（2） 社會制度是非人格化得權(quán)威力量。第二、開拓了人文區(qū)位學(xué)研究的先河。錯選、多選、少選或未選均無分。 答：（1）社會網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣等多方面的因素使然 （2）社會網(wǎng)絡(luò)反映個人和社會關(guān)系的本質(zhì) （3）社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個人之間的社會互動所形成的 （4）社會網(wǎng)絡(luò)對個人來說具有效益 （5）社會網(wǎng)絡(luò)是相對穩(wěn)定的44． 簡述第三部門組織的基本特征。31． 社會學(xué)形成時期的代表人物有( BDE ) 32． 交換理論的創(chuàng)立者是社會學(xué)家( CD ) 33．個人在社會實踐中實現(xiàn)社會化，主要表現(xiàn)在( ACE ) 34． 社區(qū)的功能有( ABCDE ) 35． 35． 按照偏差行為的表現(xiàn)方式，偏差行為可以分為( BCDE ) 三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．社會學(xué)本土化：是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。1． 社會學(xué)在中國的傳播和發(fā)展過程中，1891年，康有為在教學(xué)大綱分類學(xué)科中提出了( B ) 2．在社會學(xué)的功能中，那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進行的探索性研究是( B ) 3．帕森斯提出社會行動有三個要素，即( C ) 、情境和規(guī)范 、規(guī)范和制度、情境和規(guī)范 、情境和制度4．社會學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)肯定或否定的狀態(tài)，把社會關(guān)系分為( A ) 5．在特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量、質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱是( D ) 6．日本的茶道是一個著名的( B ) 7．一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過程是( A ) 8．個人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程是( D ) 9．人在成年以后的社會化，被稱為( A ) 10．美國心理學(xué)家R四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述社會學(xué)實證研究的一般程序。錯選、多選或未選均無分。40． 社會變遷答：社會變遷是3指個人與社會關(guān)系基本形態(tài)的變異。二是社會性成熟，即通過社會文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨特個性行為能力的社會成員。45． 簡述社會控制的必要性。答：所謂合作，就是指在社會互動中，行為者之間為達到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動。依據(jù)不同。結(jié)論表述形式不同。答：聯(lián)合國1955年發(fā)布的《通過社區(qū)發(fā)展促進社會進步》曾列舉了社區(qū)發(fā)展的十項基本原則，根據(jù)中國的實際情況則可以概括為以下五項原則。（2）從“自然分工”到“真實的分工”是質(zhì)的飛躍，社會出現(xiàn)了主人和奴隸，剝削階級和被剝削階級，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，社會從無階級社會進入到階級社會。（4）做好社會問題的防治，可以促進社會主義精神文明建設(shè)。答：一、中國社會正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，社會制度的變革與創(chuàng)新，具有轉(zhuǎn)型時期的特征，這些特征集中表現(xiàn)在如下幾個方面：國家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強。37．社區(qū)發(fā)展：社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有計劃地社會變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟、社會和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。核心家庭一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。（2）現(xiàn)代化是一項長期的全球化進程。社區(qū)人口的數(shù)量、人口的密度、人口的構(gòu)成如年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)等以及人口的流動狀況，這些都對社區(qū)生活有很大的影響，也關(guān)系到社區(qū)的發(fā)展。（5）組織。解釋性功能是指對影響社會事實發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。47．聯(lián)系實際闡述社會網(wǎng)絡(luò)的涵義、特征及其在日常生活中的作用。個人在其中獲得各種信息、獲得各種精神上的支持以及物質(zhì)上的資源。錯選、多選、少選或未選均無分。二、綜合性社會學(xué)研究的整體性特征決定了它的綜合性。42. 簡述如何建立與發(fā)展新型的社會關(guān)系？ 答：（1）逐步建立新型的社會主義社會關(guān)系。（4）公共部門用來從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。 答：中國的基本國情，決定了我國的社會主義現(xiàn)代化具有如下特點：（1）四項基本原則是社會主義現(xiàn)代化的根本前提（2）社會主義現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（3）堅持對外開放政策，走自力更生，艱苦奮斗的社會主義現(xiàn)代化道路 五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)。（3）從這層意義上講，對這些體現(xiàn)個人本質(zhì)特征的行為、關(guān)系以及意識不應(yīng)當(dāng)加以任何控制。：交換指的是在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動形式。（5）馬克思和恩格斯注重社會調(diào)查的實踐證明，社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論的源泉。（2）利益群體之間的相互作用，從根本上說，是社會各利益群體的權(quán)利需要與義務(wù)承擔(dān)之間的矛盾運動。（2）但是當(dāng)前的中西文化交流也有不對等的地方，即在物質(zhì)交流方面，中國向西方出口，的產(chǎn)品技術(shù)含量低，西方向中國出口的產(chǎn)品技術(shù)含量高，這在勞動付出上是不對等的。吳某完成的社會流動是（ B ），采用了不被社會認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種偏差行為稱之為（ D ）（ B ） （ C ） 二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)（ ABCD ）（ ADE ），家庭的主要功能有（ ABCDE ） 、贍養(yǎng)功能（ ABC ） （ ABCD ）三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分) ：定量方法是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的一種分析方法。（2）是簡單和初步的關(guān)系。社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施，將社區(qū)共有的價值觀念、行為規(guī)范、基本常識等傳遞給下一代社區(qū)成員，或者教育新移入的居民，使他們能夠融人到社區(qū)生活中來。 答：社會控制的特點有以下這些特點：（1）普遍性。二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾人與自然、人與人之間的矛盾的不可調(diào)和性決定了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾。然而人口高速增長與資源短缺的矛盾短時間內(nèi)不可調(diào)和。可持續(xù)發(fā)展把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護聯(lián)系起來，并強調(diào)把環(huán)境保護作為發(fā)展進程一個重要組成部分，作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。科層制組織通過對組織各項工作的細致分工賦予每個職位以特定的權(quán)力，使占有職位的個人能夠明確自己所負有的責(zé)任以及擁有的權(quán)力。組織運行中產(chǎn)生的各種規(guī)章動議、決議、指示、法令都用文字固定下來。這不僅適用于下級職位，而且適用于高級職位和組織領(lǐng)導(dǎo)。科層制強調(diào)組織各部門和成員之間的各種交涉應(yīng)具有正式性，通常要求以公文的形式或特定的儀式來進行，由此會產(chǎn)生繁文縟節(jié)的弊端。但是過度強調(diào)這一點，往往使組織成員在工作中感到缺乏人情味，個性不能體現(xiàn)，成員彼此之間疏離和冷謨。39．組織：所謂組織，即人們?yōu)榱诉_到特定目標(biāo)而有計劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。42．簡述宗教和邪教的區(qū)別。（3）集鎮(zhèn)經(jīng)濟的自籌、自主性。答：（1）一切家庭問題，都是社會問題，是社會問題在家庭中的表現(xiàn)。在政治上，中國建立了民主政治體制，加強了與西方各國的接觸，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛地參與國際事務(wù)，成為多極中的一極。 ═════════。二、目前面臨的挑戰(zhàn)當(dāng)然全球化對作為發(fā)展中國家的中國來說，在帶來發(fā)展機遇的同時，更多的是帶來沖擊與挑戰(zhàn)。（3）加強我國家庭建設(shè)，對于促進社會主義家庭的發(fā)展，促進整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。（5）集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化。（2）宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典；邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡述馬克思主義社會結(jié)構(gòu)觀。（5）對外界變化反應(yīng)不靈敏。（3）用人困境?？茖又平M織要求其成員在處理事務(wù)時完全按照組織制定的規(guī)則行事，不看人行事，不摻雜任何個人的好惡愛憎，個人的情感因素不得干擾組織事務(wù)的處理。組織要求任何成員都必須分清辦公和辦私的界限。（2）明確規(guī)定的職位等級?？沙掷m(xù)發(fā)展強調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式，要求人們在生產(chǎn)時要少投入、多產(chǎn)出，在消費時要盡可能地多利用、少排放。階級矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、地域矛盾，國家與國家之間的矛盾，發(fā)達國家與落后國家、發(fā)展中國家的矛盾，種種矛盾常常表現(xiàn)為不同形式的戰(zhàn)爭。這種對象性關(guān)系，概括地說，就是認(rèn)識關(guān)系、改造關(guān)系、價值關(guān)系。（2）規(guī)范性。任何社區(qū)都會對其社區(qū)成員偏離社會規(guī)范的行為施以某種形式的制裁，以督促人們遵守社會規(guī)范，維護社區(qū)的社會秩序。（3）是人們之間的直接互動關(guān)系，是人們之間交往最密切、相互最了解和最有影響的關(guān)系。合理的社會流動是現(xiàn)代社會生存和發(fā)展所必需的。 ：家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最基本、最重要的一種群體形式。在互派留學(xué)生方面，中國派出的多，接受的少，二者不成比例。（4）同時，每一個利益群體又必須為其他群體的權(quán)利需要乃至整個社會的利益而承擔(dān)一定的義務(wù)。答：繼續(xù)社會化之所以必要，是因為：（1）社會是不斷變化發(fā)展的，任何個人的現(xiàn)有知識、才能，都難以適應(yīng)未來社會的要求，因而，基本社會化只是為人的基本生存和發(fā)展能力打下基礎(chǔ)，一個人要適應(yīng)未來社會的環(huán)境和要求，只有在個人與社會的交互作用中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高。：社會變遷，是個人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。因此，這種對個人的行為、關(guān)系和意識的控制又是必需的。個人相對自由是在自覺地遵守社會規(guī)范的前提下實現(xiàn)的。所謂一切屬性，既包括人的智力和體力，又包括人的思想、情操、道德、審美能力等等。44. 簡述社會控制的必要性。（3）加強黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的建設(shè)。社會學(xué)的綜合性還表覡在它是從各種社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性。 答：社會關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱。就社會而言，社會網(wǎng)絡(luò)的功能體現(xiàn)在社會網(wǎng)絡(luò)具有社會控制和社會整合的功能。二、社會網(wǎng)絡(luò)的特征社會網(wǎng)絡(luò)具有以下特征：社會網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣等多方面的因素使然。規(guī)范性功能是確定預(yù)定