【正文】 。②學(xué)生觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能；建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)交往中形成了自己個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景形成自己的理解。有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；②有意義學(xué)習(xí)的心向；③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。（3）、直接強(qiáng)化，還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。二、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約（1）、強(qiáng)化；強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰） （2）、強(qiáng)化的程式：連續(xù)強(qiáng)化（又名即時(shí)強(qiáng)化），間隔式強(qiáng)化又稱為部分強(qiáng)化。學(xué)習(xí)就是通過(guò)漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程，桑代客的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱為“試誤說(shuō)”?！疚覈?guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類： ①知識(shí)的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 這一定義說(shuō)明： ①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化； ②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的； ③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。③整體性和系列性：英國(guó)（戈登?帕斯克），有些學(xué)生把精力集中在一步一步的策略上，他們提出的假設(shè)一般說(shuō)來(lái)比較簡(jiǎn)單，每個(gè)假設(shè)只包括一個(gè)屬性，這種策略被稱為“系列性策略”。（3）、智力差異與因材施教1改革教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異２改革教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。在我國(guó)，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為：智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力（2）、智力測(cè)驗(yàn)：世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)量表是1905年的比內(nèi)－西孟量表（法國(guó)），后來(lái)，在美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟修訂，1916年發(fā)表《斯坦福－比內(nèi)量表》現(xiàn)在成為世界上著名的心理測(cè)驗(yàn)量表。個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。首先，他認(rèn)為心理發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變相結(jié)合的過(guò)程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。 未獲得物體守恒概念。（六）中學(xué)生腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育特點(diǎn)中學(xué)生時(shí)期處于青春發(fā)育期，這時(shí)人體內(nèi)分泌腺相當(dāng)活躍，促進(jìn)了腦和神經(jīng)系統(tǒng)的興奮，因而學(xué)生的情緒不穩(wěn)定，神經(jīng)系統(tǒng)容易疲勞。第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育什么是心理發(fā)展和基本特征？（１）定義：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。（二）研究方法上的指導(dǎo)作用 ：幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題； 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的持續(xù)的研究。五種因素共同影響了三種過(guò)程，三種過(guò)程交織在一起，相互影響。教育心理學(xué)擁有自己獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的相互作用。 （2）三過(guò)程：①學(xué)習(xí)過(guò)程——學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容） ②教學(xué)過(guò)程——教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流 ③評(píng)價(jià)／反思過(guò)程——貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中：教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)之后的檢測(cè)和反思。 （3）完善并逐漸形成自己特點(diǎn)的時(shí)期（三）中國(guó)： 我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》廖世承 （1924年）1908年房東岳翻譯了日本小原又一著《教育實(shí)用心理學(xué)》、1926年陸志韋翻譯了桑代克的《教育心理學(xué)概論》。（三）社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)：中學(xué)生的心理比小學(xué)生有更大的社會(huì)性，在很大程度上則更多地取決于社會(huì)和環(huán)境以及伙伴關(guān)系的影響；中學(xué)階段是理想、動(dòng)機(jī)和興趣形成與發(fā)展的重要階段，是世界觀從萌芽到形成的重要階段，是品德發(fā)展和行為選擇的重要階段；中學(xué)生的思想比較敏感，易走向極端；是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，希望受人重視，把他們看成大人，當(dāng)成社會(huì)的一員。㈠感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲） 特點(diǎn)： 感覺和動(dòng)作分化；客體守恒性是后來(lái)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。維果斯基的發(fā)展觀及其教育意義？（1）維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容：；；，認(rèn)為兒童通過(guò)教學(xué)才掌握了全人類的經(jīng)驗(yàn)，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。對(duì)合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等也有一定的指導(dǎo)性。在這當(dāng)中，要始終給予學(xué)生有關(guān)其狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴Ａ康牟町愔饕侵競(jìng)€(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同。場(chǎng)依存性者對(duì)事物的知覺傾向于依賴外在的參照，難以擺脫環(huán)境因素的影響?；舅枷胧钦J(rèn)為人具有與社會(huì)一樣的自我管理或組織系統(tǒng)，研究的重點(diǎn)是人們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾芜\(yùn)用這種系統(tǒng)調(diào)控其認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)：①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。代表學(xué)說(shuō)：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)又稱試誤說(shuō)；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；斯金納的操作性條件作用論；班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。%考*試大%指一個(gè)聯(lián)結(jié)的后果會(huì)對(duì)這個(gè)聯(lián)結(jié)有加強(qiáng)或消弱作用。四、程序教學(xué)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)教育的啟示？（1）、交互決定論：個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響是相互的。對(duì)教育的啟示：他的認(rèn)知表征發(fā)展的三階段不像皮亞杰那樣只關(guān)注知識(shí)的本身，而是關(guān)注知識(shí)的生長(zhǎng)，這在心理發(fā)展理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論之間建立了溝通的橋梁。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)及其對(duì)教育的啟示？（１）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個(gè)體的知識(shí)是由人建構(gòu)起來(lái)的，對(duì)事物的理解不僅取決于事物本身，事物的感覺刺激本身并沒有意義，意義是由人構(gòu)建起來(lái)的，它同時(shí)取決于我們?cè)瓉?lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景。強(qiáng)調(diào)把所學(xué)知識(shí)與一定真實(shí)性任務(wù)情境掛起鉤來(lái)，提倡在教學(xué)中使用真實(shí)性任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)一定的合作來(lái)解決情境問(wèn)題，以此建構(gòu)能靈活遷移應(yīng)用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生式系統(tǒng)由一系列“條件—行動(dòng)”規(guī)則構(gòu)成，產(chǎn)生式以“如果…就…”的形式存在，具有自動(dòng)激活的特點(diǎn)。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。什么是知識(shí)的理解？理解在知識(shí)學(xué)習(xí)中起什么作用？含義：知識(shí)的理解是通過(guò)對(duì)教材的直觀和概括化實(shí)現(xiàn)的。這也就是說(shuō)，在生成理解的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識(shí)）相互作用，在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者主動(dòng)地選擇信息和注意信息，主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。（5）在與長(zhǎng)時(shí)記憶進(jìn)行試探性聯(lián)系、展開試驗(yàn)性意義建構(gòu)的過(guò)程中，為了檢驗(yàn)所形成的理解，學(xué)習(xí)者可能要與感覺經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照，也可能與長(zhǎng)時(shí)記憶中已有的經(jīng)驗(yàn)作比較。要素：名稱，內(nèi)涵，外延。提供直觀時(shí)須注意的事項(xiàng)：首先要注意直觀對(duì)象呈現(xiàn)的模式；注意詞與形象的結(jié)合；注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)直觀對(duì)象的分析能力。對(duì)知識(shí)的理解和鞏固是應(yīng)用知識(shí)的前提條件。審題是知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中的首要環(huán)節(jié)。（3）技能中的各種動(dòng)作要素及執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身客觀法則要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。（三）操作的整合（1）操作的整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。（3）出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段，這一階段開始了真正的心智活動(dòng)。（2）原型操作： 教師必須做到以下幾點(diǎn)：①要使心智活動(dòng)的所以動(dòng)作以展開的方式呈現(xiàn)②要注意變更活動(dòng)的對(duì)象，使心智活動(dòng)在直覺水平上得以概括，從而形成關(guān)于活動(dòng)的表象。簡(jiǎn)述心智培養(yǎng)的有效措施？（1）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。（4）道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇（二）、品德的特征（1）品德形成的后天性；（2）品德內(nèi)容的社會(huì)性；（3）品德表現(xiàn)的行為性；（4）品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；（5）品德抉擇的自覺性。（3）皮亞杰所講的“成人強(qiáng)制”是指一切來(lái)自兒童外部的東西，沒有區(qū)分成人向兒童灌輸一定的道德規(guī)則同采取強(qiáng)制手段迫使兒童采取一定言行之間的差別，因而絕對(duì)否定成人約束對(duì)兒童道德發(fā)展可能具有積極作用，這是錯(cuò)誤的。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。試述品德形成的基本條件？（一）、外部條件（1）家庭教養(yǎng)方式；（2）社會(huì)風(fēng)氣；（3）同伴群體。如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的態(tài)度與品德？（１）有效的說(shuō)服；（２）樹立良好的榜樣；（３）利用群體約定；（４）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰；（５）價(jià)值辨析。問(wèn)題的條件是明確給出的，而且問(wèn)題的條件與目標(biāo)之間具有對(duì)應(yīng)性，所給的條件是解決問(wèn)題所必需的，也是充分的。比如問(wèn)題的目標(biāo)可能是不明確的，比如要在城市中新開通一條公交路線，是怎樣的？再比如設(shè)計(jì)一堂好課，寫一篇游記作文等。①問(wèn)題表征：也就是要理解問(wèn)題的意思，澄清問(wèn)題到底是什么。喬納森把解決過(guò)程總結(jié)為如下環(huán)節(jié)：①理清問(wèn)題及其情境限制。一般問(wèn)題只是形成解決方案而已，如需要實(shí)施，還需要下面的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的客觀要求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有何作用？（結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)，談?wù)剟?dòng)機(jī)具有哪些功能。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳點(diǎn)還會(huì)因人而異，進(jìn)行同樣難度的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些更為有利，但對(duì)另一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能最佳水平點(diǎn)低些更有利。教育意義： 根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。在學(xué)校中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在某種程度上與那些缺失需要（特別是愛和自尊的需要）未得到充分滿足有很大的關(guān)系。如聽課好成績(jī)，但有能力聽懂才愿意聽。如套圈（麥克利蘭）。不斷的失敗導(dǎo)致了他們對(duì)自己能力不足的固定看法，將失敗歸因于缺乏能力，而將成功歸因于運(yùn)氣、機(jī)遇、任務(wù)簡(jiǎn)單。（1）、利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（1）根據(jù)學(xué)生的年齡特征來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)按能力分組，（2）鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競(jìng)賽，用昨天和今天比。c、獎(jiǎng)懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和性別差異。（2）教師要幫助學(xué)生建立積極自我概念。三種成分：認(rèn)知策略（復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略主要針對(duì)陳述性知識(shí)，針對(duì)程序性的：模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略）、元認(rèn)知策略（計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略）、資源管理策略（時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略）。（2）保持過(guò)程中的復(fù)述策略：a、及時(shí)復(fù)習(xí)：遺忘的進(jìn)程是先快后慢。d、畫線(二)、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。（2）做筆記（3）提問(wèn)（4）生成性學(xué)習(xí)。D、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)—知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識(shí)。（二）、元認(rèn)知策略的種類：（1）元認(rèn)知計(jì)劃策略：包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料，產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（四 ）生成性原則，（五）自我監(jiān)控原則，（六）個(gè)人自我效能感原則。（2）種類： (a)正遷移與負(fù)遷移 ：根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分。 垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。學(xué)習(xí)遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如學(xué)習(xí)拉丁文，可以訓(xùn)練推理能力、觀察能力等。在18世紀(jì)末就有教育家提出“實(shí)質(zhì)教育學(xué)”之與對(duì)立了。根據(jù)這種觀點(diǎn)，人們?cè)谔厥馇榫爸兴枰拿恳环N知識(shí)、技能、概念或觀念，一定要作為一種特殊的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)，這樣遷移的范圍就大為縮小了。掌握原理是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的一個(gè)先決條件。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。(3)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和清晰性，是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的牢固度和清晰度。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)各有特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量各異。需要指出，概括不是一個(gè)自動(dòng)的過(guò)程，而是與教學(xué)方法有密切的關(guān)系，即同樣的教材內(nèi)容，由于教學(xué)方法不同，教學(xué)效果就會(huì)差異懸殊，遷移效應(yīng)也大不相同。三、概括說(shuō)：又叫“類化說(shuō)”，由美國(guó)賈德提出。(一)基本觀點(diǎn)：只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。學(xué)習(xí)要收到最大的遷移效果，就應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)“痛苦的”過(guò)程。簡(jiǎn)述形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、概括說(shuō)和奧術(shù)貝爾認(rèn)知說(shuō)的主要觀點(diǎn)和意義？一、形式訓(xùn)練說(shuō)：(一)基本觀點(diǎn)：心的組成成分是各種官能，它們遵循著用進(jìn)廢退的原則。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過(guò)程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變．只是得到某種充實(shí)。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。（1）在教學(xué)中教師先向?qū)W生解釋所選定學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給以提示，讓學(xué)生口頭敘述和明確解釋所操作的每一個(gè)步驟，并報(bào)告自己應(yīng)用學(xué)習(xí)策略時(shí)的思維，通過(guò)不斷重復(fù)這種內(nèi)部定向思維，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)策略的感知、理解與保持。（2）元認(rèn)知監(jiān)視策略：例如：為了應(yīng)考而學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)向自己提出問(wèn)題。第二、對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)。B、雙向表。（5）利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。（1）記憶術(shù)：位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣。b、分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)。（1）識(shí)記過(guò)程中的復(fù)述策略：a、利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記。如自我概念水平較高的學(xué)生往往把成功歸因于個(gè)人的能力和努力程度，把失敗歸因于努力不夠，因而失敗不僅不會(huì)降低學(xué)生的自信心，反而會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。b、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體。獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)多也有負(fù)面作用。第四節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（一）適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競(jìng)賽：（1）競(jìng)賽的作用：①、積極作用：在其他條件相等時(shí)，個(gè)人競(jìng)賽比團(tuán)體競(jìng)賽效果好。（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性。影響學(xué)習(xí)需要的因素有哪些？如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要？學(xué)習(xí)需要的形成因素：（一）家庭、學(xué)校和社會(huì)：（1）家庭的要求、態(tài)度和志向。（阿特金森）（1）根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，學(xué)生最有可能選擇的是成功概率為50%的任務(wù)，因?yàn)檫@種任務(wù)最富有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)性。當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感，并會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。哪些無(wú)法確定自己是否讓人（特別是教師）喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生，往往會(huì)作出較“安全”的選擇，即隨大流，為測(cè)驗(yàn)而學(xué)習(xí)，而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)的進(jìn)步與努力程度，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指指向?qū)W習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往由外部誘因引起，與外部獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系。（2