人性論視角下的中西人力資源管理模式比較研究(完整版)
【正文】 管理理念的維度，從“成本型”到“資本型”的趨勢(shì)。中國(guó)人力資源管理思想源泉主要是來(lái)自于“孔孟之道”，即崇尚人善論，主張“仁政”與“德治”。人力資源管理對(duì)于企業(yè)業(yè)績(jī)的提高作用已經(jīng)被世界各國(guó)所接受，其在戰(zhàn)略層次上與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的正相關(guān)性也為國(guó)內(nèi)外企業(yè)所證實(shí)?？状恼f(shuō)過(guò)，“每個(gè)主管人員不管他們是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的知道它，在他們的心中都有一個(gè)個(gè)人和組織的行為模式。這個(gè)模式，以對(duì)人的假設(shè)為根據(jù)。加里哈默爾也指出，現(xiàn)代管理理論的發(fā)展無(wú)非就是對(duì)兩樣?xùn)|西的追求：讓管理更加科學(xué)，讓管理更富有人性色彩。孔子以仁為核心，以禮為準(zhǔn)則，以和為目標(biāo)，崇尚中庸之道的倫理思想是其管理思想的精髓。 從感情管理到文化管理我國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，自古對(duì)“仁義”有著獨(dú)特的理解和追求?！?007：中國(guó)企業(yè)長(zhǎng)青文化研究報(bào)告》為我們展示了多家公司的文化特征，類比動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特性而呈現(xiàn)出了具有自然崇拜的四種文化：尊重、友好——人本型的象文化，強(qiáng)者、冒險(xiǎn)——活力型的狼文化，目標(biāo)、績(jī)效——市場(chǎng)型的鷹文化和溫和、敏捷——穩(wěn)健型的羚羊文化。我國(guó)大部分企業(yè)屬于勞動(dòng)密集型，科技含量低，就業(yè)門檻也非常低；我國(guó)的勞動(dòng)力人口眾多，整體素質(zhì)不高，絕大多數(shù)人仍以工資報(bào)酬為主要工作目的；勞動(dòng)力市場(chǎng)不成熟。（3）“資本型”人力資源管理模式知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是人才經(jīng)濟(jì)?！敖?jīng)濟(jì)人”從一種享樂(lè)主義的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人的一切行為都是為了最大限度的滿足自己的利益，工作的動(dòng)機(jī)是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬以滿足生理的和安全的需要。社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展需要一種與其相適應(yīng)的新的管理思想。該理論認(rèn)為，人不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會(huì)人，該應(yīng)該是因時(shí)因地因各種情況采取適當(dāng)反應(yīng)的“復(fù)雜人”?！薄敖?jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”等等都是人性的不同方面的展示，這些不同的人性面，構(gòu)成了人類的共同本質(zhì)，全面發(fā)展的人——“文化人”。即成本型的人力資源管理模式仍被國(guó)內(nèi)許多企業(yè)所采用，這種只見(jiàn)“事”，不見(jiàn)“人”，只見(jiàn)一方面，而不見(jiàn)人與事的整體性，系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)“事”的單一方面靜態(tài)的控制和管理，其管理的形式和目的是“控制人”，把人是為一種成本，當(dāng)作一種工具，注重的是投入，使用和控制。通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)，進(jìn)行檢索關(guān)于自身課題的期刊論文，獲取不同學(xué)者的關(guān)于課題的研究情況，然后進(jìn)行對(duì)比研究，了解所研究課題的目前的國(guó)內(nèi)外狀況，進(jìn)而提出自身的觀點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策。5月30日之前，根據(jù)學(xué)校要求完成定稿，其中會(huì)不斷地聯(lián)系導(dǎo)師，討論與自己課題有關(guān)的問(wèn)題及解決方式，從而不斷完善自身的課題，實(shí)現(xiàn)研究的目標(biāo)。（二）預(yù)期結(jié)果 經(jīng)過(guò)前期課題的選定，中期通過(guò)文獻(xiàn)資料搜集、調(diào)查和訪談等方式，確定自己所研究的課題內(nèi)容，提出自己研究要解決的問(wèn)題，然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，提出問(wèn)題的解決方式。通過(guò)調(diào)查訪談，了解關(guān)于課題所研究?jī)?nèi)容的一些問(wèn)題，獲得相關(guān)信息，促進(jìn)課題的完善，實(shí)現(xiàn)自己的研究目標(biāo)。（三）在人力資源的激勵(lì)上，薪酬缺乏激勵(lì)性。在對(duì)傳統(tǒng)管理理論的反思和批判中，“文化人”管理理論提出了以人為本的管理模式。管理叢林階段高舉理性主義大旗，揚(yáng)棄行為科學(xué)理論中的非理性因素和模糊因素，把管理要素加以簡(jiǎn)化和抽象后得出了一些明確的規(guī)章制度和方法，這種理論雖然側(cè)重于“理性主義”，但并未拋棄人的精神和社會(huì)屬性，它在理論中提出了把組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。試驗(yàn)得到以下結(jié)果：（1）工人是“社會(huì)人”；（2）企業(yè)中除了有“正式組織”外，還存在“非正式組織”；（3）新型領(lǐng)導(dǎo)者的能力在于提高工人的滿足程度。泰羅作為“經(jīng)
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