【正文】 微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？B A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇39． 京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：C A蛇 B鳳 C龍 D虎 40．―宰相‖的―宰‖最早指：BA高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱(chēng) C低級(jí)官吏 D皇帝 4下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？ （D）A、《初刻拍案驚奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》 4七月七日長(zhǎng)生殿，＿C＿A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí) C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難 4耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚 4孔子謂季氏：―八佾舞于庭，＿D＿‖ A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也 4 四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿ A、 《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 4 五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B＿ A、 東周 B、后周 C、南宋 D、北宋 4 ―青梅竹馬‖取自下列哪個(gè)典故（A） A、 李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無(wú)題》 唐代大詩(shī)人李白有一首五言古詩(shī)《長(zhǎng)干行》描寫(xiě)一位女子，思夫心切，愿從住地長(zhǎng)干（今南京中華門(mén)外）跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫?！八拇髸?shū)院”的說(shuō)法始唐代應(yīng)天書(shū)院（今河南商丘睢陽(yáng)唐代區(qū)南湖畔）、岳麓書(shū)院（今湖南長(zhǎng)沙岳麓山）、白鹿洞書(shū)院（今江西九江廬山）三大書(shū)院無(wú)爭(zhēng)議。中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題解一、選擇題1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)―小年‖，通常人們要吃：（B） A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。嵩陽(yáng)書(shū)院（今河南鄭州登封嵩山）與石鼓書(shū)院（湖南衡陽(yáng)石鼓山）有爭(zhēng)議。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。借指童年時(shí)期。何劭傳》：“邵字敬祖，少與武帝同年，有總角之好?！读H藺相如列傳》里有：“卒相與歡，為刎頸之交”句。力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。作為有史以來(lái)最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小說(shuō)作品，《紅樓夢(mèng)》塑造的金陵十二釵成為經(jīng)典藝術(shù)群像，在世界文學(xué)史上站成一道亮麗風(fēng)景，具有永恒的藝術(shù)生命。單單聽(tīng)了這些名字就已經(jīng)神為之奪，再加上由中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏，聲音優(yōu)雅，中國(guó)韻味之美由此可見(jiàn)一斑，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓。他和瘟魔搏斗，最後殺死了瘟魔。 B A、 木本 B、草本 C、藤本 86 、紫羅蘭的原產(chǎn)地是－－－A A. 非洲 8 不屬于二十四史的典籍是( C ) A．左傳 二十四史，是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng)，由于《史記》的寫(xiě)法被歷來(lái)的朝代納為正式的歷史寫(xiě)作手法，故將和《史記》一樣用紀(jì)傳體寫(xiě)作的史書(shū)稱(chēng)“正史”。在小腿的當(dāng)犢鼻下3寸。 A． 11中國(guó)傳統(tǒng)思維方式偏向于（D） 11__B___，是中國(guó)形成遼闊版圖的一個(gè)重要因素。 h225。馮諼客孟嘗君》 ） 。1中國(guó)蘇州園林之四大名園（ 滄浪亭）、獅子林、（ 拙政園） 、（ 留園 ） ，集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表（ 元 ）代的建筑風(fēng)格。2通稱(chēng)―四書(shū)‖的是（ 論語(yǔ) ）( 孟子 )( 大學(xué) )( 中庸 )。 3我過(guò)清代的―四大徽班‖是指（三慶班 ）（四喜班 ）（和春班 ）和春臺(tái)班。3湯顯祖的代表作品有《牡丹亭》（又稱(chēng)《還魂記》），《邯鄲記》（ 《南柯記》 ）和（ 《紫釵記》 ），因?yàn)閯≈卸紝?xiě)到夢(mèng)境故合稱(chēng)為（ ―臨川四夢(mèng)‖ ）或―玉茗堂四夢(mèng)‖。4唐代詩(shī)人（杜甫）的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的政治傾向、崇高的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神，在文學(xué)史上素有―詩(shī)史‖之稱(chēng)。齊詩(shī)的創(chuàng)始人是齊人（轅固），他采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以《詩(shī)》來(lái)解說(shuō)《易》和律歷。5所謂的―六詩(shī)‖之說(shuō)出自《周禮?春官?大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。60、目前學(xué)界一致認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)?大雅》中保存了周民族的五大史詩(shī)，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。 68．儒家經(jīng)典中的―三禮‖是指《儀禮》《周禮》和___《禮記》____。 76．被尊為―書(shū)圣‖的王羲之，曾任―右軍將軍‖，所以后世也稱(chēng)他為_(kāi)王右軍_____。83．對(duì)于xizang喇嘛教的―靈童轉(zhuǎn)世‖制度，清朝____乾隆_皇帝開(kāi)始采用―金瓶掣簽‖的辦法產(chǎn)生新活佛，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。90、蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。15武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類(lèi)，可以分為健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)。 16四擊：指武術(shù)中的踢、打、摔、拿。該成語(yǔ)是萍水相逢。5.《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門(mén)頌》、《泰山刻石》行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、小篆的代表作。1中國(guó)的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 1漢字六書(shū)是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 。2十三經(jīng)是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》。 3相聲八德是李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥 。 40三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 。4詞的別稱(chēng)有長(zhǎng)短句、詩(shī)余。刺繡已有三千多年的歷史，著名的品種有江蘇蘇州的蘇繡，湖南的湘繡,山東的魯繡和四川的蜀繡，合稱(chēng)為―四大名繡‖.《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。11. 在中國(guó)軍事構(gòu)筑史上，享有―天下第一雄關(guān)‖譽(yù)稱(chēng)的關(guān)隘是山海關(guān)。 五彩是藍(lán)、黃、赤、白、黑。 2九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、評(píng)論家、雜家、農(nóng)家。3先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)反映歷史面貌的是《左傳》。‖是李煜的名句。 ―深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。 簡(jiǎn)述現(xiàn)行公歷的優(yōu)、缺點(diǎn) 一、現(xiàn)行公歷（格里歷）的優(yōu)點(diǎn)：㈠公歷世界上大多數(shù)國(guó)家官方通用，具有通用性；㈡公歷屬于平時(shí)間周期定義的平歷，所以其算法簡(jiǎn)單，天數(shù)基本固定，置閏規(guī)則；㈢歷年和歷日協(xié)調(diào)的好，歷年只有365日和366日兩種； ㈣歷日與太陽(yáng)高度（直射角度）基本對(duì)應(yīng)，誤差只有1至2日左右。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。 ―三從‖出自《》，指―未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子‖。目前人們一般把世界的語(yǔ)言劃分為九大語(yǔ)系：1）漢藏語(yǔ)系， 2）印歐語(yǔ)系， 3）阿爾泰語(yǔ)系， 4）閃－含語(yǔ)系， 5）烏拉爾語(yǔ)系， 6）伊比利亞－高加索語(yǔ)系，7）馬來(lái)－玻里尼西亞語(yǔ)系， 8）南亞語(yǔ)系 9）達(dá)羅毗荼語(yǔ)系 1）世界四大古都是指？西安、意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱(chēng)為\世界四大古都\。從唐朝起，各代王朝開(kāi)始對(duì)歷法實(shí)行嚴(yán)格的管理。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。曲水應(yīng)修禊，披香未試衣。中華武術(shù)源運(yùn)流長(zhǎng)，流派紛繁，依拳種的風(fēng)格特點(diǎn)區(qū)分，可分為―內(nèi)家拳和―外家拳‖。 1中國(guó)日歷考夏朝時(shí)有農(nóng)歷。大衍歷：是唐朝的天文學(xué)家僧一行制定的，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟?；旧细r(nóng)歷相同，藏歷用五行和十二生肖紀(jì)年，如火雞年、土狗年。 加冠：指二十歲。―弱冠‖即年滿20歲的男子。字和名有意義上的聯(lián)系。 2―北宋四大家‖和―唐宋古文八大家‖分別指的是那些人？ 北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵 蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2十三經(jīng)分別是指？《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》23.―竹林七賢‖和―揚(yáng)州八怪‖分別指？竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 24．人們常說(shuō)的―三山五岳‖分別指的是？ 三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、 〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 25. 人們常說(shuō)的―五湖四?！謩e指的是？ 五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、 太 湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 26. 四海：渤海、黃海、東海、南海26. 四大佛教名山和四大道教名山分別是？四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗 四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 27. 四大名園和四大名樓分別是指？四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、 拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、 滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗28.―四大民間傳說(shuō)‖、―元代四大戲劇‖和―晚清四大譴責(zé)小說(shuō)‖分別指的是？ 四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、 《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、 湯顯祖《牡丹亭》、洪 升《長(zhǎng)生殿》 晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、 吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、 劉 鶚《老殘游記》、 曾 樸《孽?；ā?9．請(qǐng)介紹一下風(fēng)箏的起源。最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通，而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物，有避邪的功能。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。 杜甫草堂 杜甫例如： 《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。飄飄何所似，天地一沙鷗。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。寫(xiě)出與其相關(guān)的一位歷史人物及其傳說(shuō)。寫(xiě)出何其有關(guān)的一位文人，并寫(xiě)出其一首作品。造化鍾神秀，陰陽(yáng)割昏曉。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為―一個(gè)節(jié)氣‖。因而人們把這種錢(qián)叫―壓祟錢(qián)‖，―祟‖與―歲‖發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱(chēng)為―壓歲錢(qián)‖了。關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)故事。據(jù)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）―斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。1 唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是： 江西廬山的白鹿洞書(shū)院 湖南善化的岳麓書(shū)院、 湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院 河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。加冠：指男子二十歲（又―弱冠‖）。 豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為―豆蔻年華‖)。十二氣歷：是北宋科學(xué)家沈括提出的，他主張按節(jié)氣定月，以立春為元旦。也叫舊歷。 ―外家拳‖一派則注重拳腳功夫，講究筋骨皮的鍛煉，技擊多以剛克柔，主張先發(fā)制人，以攻為主。悵望夢(mèng)中地，王孫底不歸。金吾不禁夜，玉漏莫相催。當(dāng)時(shí)，為了防止民間濫印歷書(shū)，唐文宗下令今后歷書(shū)必須由皇帝親自審定，官方印刷。自公元前1057年至公元904年。文房四寶 舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。 冬至 （唐）杜甫年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！ 江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。 默寫(xiě)3首與冬至有關(guān)的詩(shī)歌。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。4古代作品《離騷》、《孟子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》、《西廂記》，被金圣嘆稱(chēng)為―六大才子之書(shū)‖。3初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰和陳子昂。3十大名醫(yī)：秦越人〖戰(zhàn)國(guó)〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、 李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時(shí)珍〖明代〗、王肯堂〖清代〗。2六家是陰陽(yáng)家、儒家、墨家、雜家、法家、道德家 。 13. 梅蘭芳的京劇代表作包括《紅娘》。―新桃‖和―舊符‖的意思是日歷。50、禪宗詩(shī)歌，從創(chuàng)作主體上來(lái)看，歷來(lái)包括禪僧創(chuàng)作的悟禪之作和文人創(chuàng)作的帶有禪韻的詩(shī)歌兩大類(lèi)。 4紅杏尚書(shū)指的是宋祁。 34五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周 。 26元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》 。 1竹林七賢是嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 。1明清科舉考試起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止 。 7. 京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開(kāi)鑿的是邗溝。17螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。 16屈伸性腿法有：蹬腿、彈腿和側(cè)踹腿。16武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：具有攻防技擊性、具有鍛煉方法的獨(dú)特性、具有練習(xí)的廣泛適應(yīng)性?！撜Z(yǔ)出自《醫(yī)宗必讀?積聚》 14無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 85．中國(guó)的―五岳‖指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳__恒___山、以及中岳嵩山。大約到了唐代，寒食節(jié)與___清明節(jié)______合二為一了。70．―民為貴，社稷為重，___君為輕___ ‖是思想家孟子對(duì)春秋以來(lái)民為本思想的高度概括。6被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的五大史詩(shī)之一的《生民》一詩(shī)敘述了周始祖（后稷）的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開(kāi)創(chuàng)祭禮的歷史，并通過(guò)生而無(wú)災(zāi)、棄而不死等細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)半人半神的英雄形象。5―四詩(shī)‖說(shuō)也稱(chēng)―二南獨(dú)立說(shuō)‖，由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩(shī)集傳》中提出《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為（《風(fēng)》）、（《雅》）、（《頌》）、（《南》）四類(lèi)，即二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類(lèi)。毛詩(shī)是魯人（毛亨）和趙人（毛萇）所創(chuàng)，特點(diǎn)是以詩(shī)論史。4魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書(shū)中贊譽(yù)屈原的（《離騷》）一詩(shī)―逸響偉辭，卓絕一世‖、―其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇以上‖。