【正文】 領(lǐng)導(dǎo)的定義爭論、統(tǒng)御, 其本質(zhì)是一種權(quán)力關(guān)系。在新的世紀(jì)，人類已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)和信息社會， 領(lǐng)導(dǎo)與非領(lǐng)導(dǎo)的根本區(qū)別，不在于形之于外的職務(wù)、稱呼，而在于內(nèi)在的創(chuàng)新精神。在奴隸社會和封建社會領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)力。揚) 4. “領(lǐng)導(dǎo)是促使一位下屬按照所要求的方式活動的過程。? 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)意義上——為實現(xiàn)組織共同體的利益而進(jìn)行的決策活動。領(lǐng)導(dǎo)職能在于確定職分《資治通鑒》開篇指出：天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多益善耳。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元！” ? 韓信（約前231－前196），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。什么叫國士呢？國士就是一國當(dāng)中最優(yōu)秀的人才，如果加上無雙呢，那就是獨一無二的最優(yōu)秀的人才。? 動員職能：為實施已擬定的行動計劃得到團(tuán)體的支持，或絕大多數(shù)人的支持。 領(lǐng)導(dǎo)與管理是一種相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)活動的目標(biāo)只有在有效地管理之下才能實現(xiàn)；而管理能夠出效益也只有在正確的領(lǐng)導(dǎo)決策下才能實現(xiàn)。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。韓信是中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。諸葛亮的失敗：他在管理方面是成功的，在領(lǐng)導(dǎo)方面是失敗的；他是一個成功的管理者，是一個失敗的領(lǐng)導(dǎo)人。 ? 在中國，由于混淆了領(lǐng)導(dǎo)和管理這兩個概念及其目的，導(dǎo)致了對高層領(lǐng)導(dǎo)的過分倚重以及管理上的偏差。于是，他趕緊將老板叫來問：“這只鸚鵡難道會說八種語言?”店主說不是。湘軍將帥，自胡林翼以下，即使與他地位差不多的，都對他畢恭畢敬，或始終尊他為主帥，或把他當(dāng)做是自己的老師。領(lǐng)導(dǎo)者必須具備三種非凡的特質(zhì) ：第一、現(xiàn)實樂觀主義第二、一切服從目標(biāo) 第三、在混亂中構(gòu)建秩序 現(xiàn)實樂觀主義 具備這種特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者充滿自信，他們不會自欺欺人，也不會喪失理性。 在混亂中構(gòu)建秩序 具備這種特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者會滿懷激情地應(yīng)對各方面問題。浙江的很多老板學(xué)歷不高但學(xué)習(xí)力超強(qiáng)，這也是他們?nèi)〉贸删偷淖钪匾脑蛑?。CEO能否在較強(qiáng)的壓力下保持正常的狀態(tài)對于決策的準(zhǔn)確性是非常關(guān)鍵的。做好領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)軍人物）的黃金法則 ； ； ； ；；，長團(tuán)隊士氣 ；； ；。6．總是夾著皮包，帶著未看完的文件下班回家，再帶著文件上班。12．對下屬舉止冒昧輕浮，拍肩摟腰，力求得到一個平易近人的名聲。在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論的研究中，人們一般把領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，以及領(lǐng)導(dǎo)和管理能力等。比如，在奪取政權(quán)的年代，就要求領(lǐng)導(dǎo)者具有能發(fā)動群眾、會搞階級斗爭、英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲等方面的素質(zhì)；而在改革開放進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天，則要求現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者具有懂科學(xué)、會管理、善經(jīng)營，時刻掌握政治方向，站穩(wěn)政治立場等方面的素質(zhì)。因而，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)有十分鮮明的層次性。一方面，領(lǐng)導(dǎo)者的先天素質(zhì)可以改變。文強(qiáng)落馬，重慶人幾乎同時想起了當(dāng)年張君對文強(qiáng)說的這句話“你有一天也會和我一樣，只要你擋不住誘惑你也會走上我這條路”。 英國首相的邱吉爾，先天生理因素并不好，他是早產(chǎn)兒，過早地失去了父母的關(guān)懷，有不可抑制的發(fā)音錯誤，但這些并沒有影響他的事業(yè)。真誠，比演講的技巧更重要。五者相須，闕一不可。其中原由固然很多，但在其他條件相同的情況下，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的差異性就是決定因素。但馬謖卻于諸葛亮北伐時因作戰(zhàn)失誤而失守街亭，因而被諸葛亮所斬。領(lǐng)導(dǎo)者要具備什么樣的素質(zhì)才能實施好的領(lǐng)導(dǎo)呢? 行業(yè)知識和企業(yè)的知識 行業(yè)的知識主要包括：市場情況、競爭情況、產(chǎn)品情況和技術(shù)狀況。所以在探討職業(yè)經(jīng)理人的從業(yè)風(fēng)險時，投資家會說，我把資金交給職業(yè)經(jīng)理人，那么他干得不好我的投資就沒有了，所以我擔(dān)的風(fēng)險很大。 宓子賤與巫馬施的管理區(qū)別宓子賤? 魯國的單父縣缺少縣長，國君請孔子推薦一個學(xué)生，孔子推薦了宓子賤。? 宓子賤年齡不到三十歲，個頭不高，面色紅潤，有一個睿智的額頭，說話慢條斯理，眼睛很黑很亮。有100件事情，一個人都做了，那只能叫做勤勞。官員對此不安，請求辭職回去。有利于亶父的治理辦法，你自己決定實施吧?！卞底淤v連聲贊嘆：“好，好！”他來到單父上任，車子離城還很遠(yuǎn)，一些官紳大戶就競相迎接，宓子賤一看，連聲催促：“車子趕快過去，陽晝說的陽鮫到了。有100件事情，主事的人自己一件也不做，手下的人就幫他把所有的事情都辦好了，而且回過頭來還要感謝他提供這樣的鍛煉機(jī)會，這就是領(lǐng)導(dǎo)！ 所以，領(lǐng)導(dǎo)者可以不必擅長某些專業(yè)領(lǐng)域的工作，只要能調(diào)動那些專業(yè)人士為自己工作就可以了。自認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者而沒有追隨者的人，只是在散步。不漂亮可以，但是不能特別不漂亮。有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)都重視教育，百年大計、教育為本。理是道理、理論、原理、以理服人。領(lǐng)導(dǎo)適度分權(quán)，給部署壓擔(dān)子，能有效激發(fā)部署提升執(zhí)行力。 孫悟空：業(yè)務(wù)骨干。勤勤懇懇、任勞任怨，叫干啥就干啥，像沙和尚這樣的人就是老實的實干家。像豬八戒，適應(yīng)性強(qiáng)，人際關(guān)系好，情商高，智商相對低一些。 組織里三種人要少一些會比較好。多了，團(tuán)隊精神好。這是中國共產(chǎn)黨特別成功的地方。十是與個人的能力、品德、經(jīng)歷、經(jīng)驗、人格、個性等相關(guān)的軟權(quán)力。要識別能力，識別品德，識別距離遠(yuǎn)近。能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)苗頭。第二，學(xué)會溝通，適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系。執(zhí)行力，不是簡單地完成任務(wù)，而是在解決困難的行動中提高自己，在做事中體現(xiàn)做人的境界。 啟示： 羅文的行動光耀著一種精神；一種誠信、敬業(yè)、勤奮的精神；一種肩負(fù)責(zé)任和重托，立即采取行動的精神；一種獨立克服困難，全力以赴，完成任務(wù)的精神；一句話，一種161。！ 對于管理者來說，《致加西亞的信》能夠給自己的團(tuán)隊一些重要的啟示。布什就曾在這本小硬皮書里簽名，把它贈送給了自己的助手。我尋找那些能把信帶給加西亞的人，讓他們成為我們的一員?？偛幌氤袚?dān)最終責(zé)任。頭發(fā)說自己頭發(fā)白了，部下頭發(fā)是黑的 ——親力親為，累壞了自己，耽誤了別人。（現(xiàn)實生活中重決策輕執(zhí)行）? 如何正確做事？從執(zhí)行層面講，就是要遵循一個基本原則：“凡是決定的就是正確的”。 執(zhí)行力的“目的與目標(biāo)”? 目的，是根本性的。另一方面，執(zhí)行是每個人自己的一種品格：我們都厭惡只說不干的人，我們都不喜歡說的比干的多的人，我們都瞧不起說的好聽干的差勁的人，我們都討厭自己干的不好卻總在挑別人毛病的人。? 執(zhí)行的行動，不是偶然的沖動，而是習(xí)慣。①權(quán)威型思維定勢 ；②從眾型思維定勢 ；③經(jīng)驗型思維定勢 。智力只能解釋成功因素的20%，其余80%則歸于其他因素，而其他因素中關(guān)鍵的是情感智力因素，它有時比智力因素更重要。言必于人于已有益，避免無益的聊天。不浪費時間，每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。? （10）清潔。 任何人都可能發(fā)火，這不難，但要做到為正當(dāng)?shù)哪康模赃m宜的方式，對適當(dāng)?shù)膶ο?，適時適度的發(fā)火，這可不易。主要內(nèi)容：成功﹦思維方式→信念→態(tài)度→目標(biāo)→潛意識→習(xí)慣→練習(xí)成功有規(guī)律：成功是可以學(xué)習(xí)的成功的本質(zhì)是確定目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的方式和方法成功人士身上所有的素質(zhì)可以移植到普通人身上人人都可以成功一、改變的軌跡；二、ABC情緒理論；三、理性思考與非理性思考改變的軌跡結(jié)果決定于行為行為決定于態(tài)度態(tài)度決定于信念信念決定于期望理性思考與非理性思考理性思考→接近客觀的評價→正確的解決問題的方法非理性思考→給自己帶來困擾→在錯誤的判斷中難以自撥理性思考與非理性思考之錯誤公式錯誤的用詞→錯誤的看法→ 錯誤的結(jié)果將“喜歡”誤解為“應(yīng)該”將“暫時未找到方法”誤解為“不可能”將“很難”誤解為“沒有辦法”將“暫未成功”誤解為“失敗”將“可能”誤解為“一定”將“我生氣”誤解為“他使我生氣”將“到目前為止”誤解為“永遠(yuǎn)如此”將“有些”誤解為“所有”……一、信念的力量二、信念就是牢固的觀念三、復(fù)制成功者的信念系統(tǒng)四、決定一生成就的21個個信念信念的力量一切的決定、思考、感受和行動都受控于某種力量，它就是我們的信念。但出了門還要翻過100道墻,才能到達(dá)公路。n 積極是應(yīng)該堅持的，消極是應(yīng)該放棄的。（喬布斯）建立自信的基本方法n 不斷地取得成功n 不斷地想象成功n 將自己在某一領(lǐng)域取得的成功經(jīng)驗，移植到新的領(lǐng)域復(fù)制成功者的信念系統(tǒng)信念的選擇與確定必須確信信念的力量系統(tǒng)地模仿成功者的信念（如座右銘）把信念寫下來貼在墻上，放在顯眼處，寫在筆記本的菲頁上，讓自己每天能重復(fù)看到，運用潛意識的視覺化的力量不斷地強(qiáng)化，直到成為生命中的一部分。n 訓(xùn)練成功者的態(tài)度今天你看什么樣的書，交什么樣的朋友，有怎樣的行為舉止習(xí)慣，就決定了你5年后將成為什么樣的人。無需抱怨，無需等待，成功一定有方法，確定目標(biāo)后，剩下要做的就是找方法。n 面對新目標(biāo)，切勿再重復(fù)以上循環(huán)，永遠(yuǎn)只重復(fù)修正計劃。 計劃習(xí)慣等于計劃成功n 習(xí)慣的力量n 21天改變命運n 影響力黃金表塑造好習(xí)慣最有效的方法之__影響力黃金表訓(xùn)練項目指你特別需要的某種觀念、心態(tài)、習(xí)慣等，如：不說不可能、準(zhǔn)時起床、贊美別人、不訓(xùn)斥下屬、傾聽……此表每月一張，每個訓(xùn)練項目一張，訓(xùn)練項目一個月?lián)Q一次。一有出現(xiàn)（肯定會有）請你立即意識到，即把注意力轉(zhuǎn)為向自己提積極的問題。 每天進(jìn)步一點點化想法為行動，化行動為成功。一連10天把注意力調(diào) 到尋求解決問題的方法上，而非在問題本身上兜圈子。隨時或每天睡覺前，在方格中用V或X記錄當(dāng)天的執(zhí)行情況，V表示做到，包括刻意做的與不經(jīng)意做的。切記，目標(biāo)的修正必須在通過不懈努力之后。在目標(biāo)實現(xiàn)過程中，當(dāng)遇到種種沒有預(yù)見的變化時，就應(yīng)對既定目標(biāo)進(jìn)行積極的修正。目標(biāo)達(dá)成率與期望強(qiáng)度③為何比如何更重要人不會持續(xù)不斷地做自己都不知道為什么要做的事情，因此為何做比如何做更重要。人對環(huán)境的4種態(tài)度：離開環(huán)境；改變環(huán)境；適應(yīng)環(huán)境；抱怨環(huán)境。決定一生成就的21個個信念：喬布斯，私生子，養(yǎng)父母是工人，艱難供養(yǎng)他上大學(xué)，但他輟學(xué)了，抽過大麻，虛度過青春，然后車庫創(chuàng)業(yè)。公兔就說那好不累我們接著翻。當(dāng)你堅信某一件事情時，就無疑給自己下了一道不容置疑的命令，有什么樣的信念，就決定你有什么樣的力量。這卻是一個很棘手，而且令人尷尬的問題。? （11）鎮(zhèn)靜。不欺騙人，思想要純潔公正，說話也要如此。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安全地方去放；每件日常事務(wù)應(yīng)有一定的時間去做。? 智商令人受聘，情商令人升職。①由用小看大轉(zhuǎn)向用大看小；②由排斥差異轉(zhuǎn)向容忍差異；③由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維；④由單腦思維轉(zhuǎn)向多腦思維。? 有能力的管理者，不是等待自覺性，而是傳授自覺性的好處。? 簡單生硬地負(fù)責(zé)任，是干壞事的一種手法。? 目標(biāo)，若是代替了目的，就會算錯帳：顧了眼前，失去長遠(yuǎn)。如何才能正確的做事呢？做到“五個重要”：①動機(jī)、過程沒有結(jié)果重要。自己頭發(fā)黑，部下頭發(fā)白了 ——法西斯型。說完了，責(zé)任似乎就盡到了。177。176。 長期以來，美國西點軍校學(xué)生都要上一門關(guān)于自立和主動性的課。把信送給加西亞161。當(dāng)時加西亞出沒在古巴的深山叢林里，誰也不知道他的準(zhǔn)確地點和聯(lián)絡(luò)方法，他與外界基本上是隔絕的，要想傳遞信息，幾乎是不可能的。過去我們說某人學(xué)習(xí)不認(rèn)真，看書看個題，看報看個皮，其實他會學(xué)習(xí)，一張報紙有必要從頭看到尾嗎？沒必要。有德的人才叫情商高，情商一定強(qiáng)調(diào)有道德。有的人天天圍著你轉(zhuǎn)，內(nèi)心離你很遠(yuǎn)；一個人雖不常跟你見面，他還是佩服你、擁戴你，離你很近。 領(lǐng)導(dǎo)力的“三個提高”——膽商、情商和智商 膽商：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要敢于擔(dān)責(zé)任，要有膽略、氣魄、勇氣。這也是中國共產(chǎn)黨特別成功的地方。要多一些，他們是業(yè)務(wù)骨干，有他們才能逢山開路、遇水架橋。第二，凝聚者不能多，否則就會形成多中心，不利于團(tuán)結(jié)。素質(zhì)高，理智、冷靜，能發(fā)現(xiàn)問題。像孫悟空，能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)棒、進(jìn)度快、質(zhì)量好，特別能干。 豬八戒：協(xié)調(diào)者。 關(guān)于激勵的“三個先后”——先保障后激勵；先激勵后約束；先建規(guī)后激勵。適度授權(quán)比合理分工更重要? 授權(quán)和分工不同。第二是識人。 中國人往往喜歡一，討厭多：國有企業(yè)老總一言九鼎，能干；領(lǐng)導(dǎo)一錘定音，果斷；班子開會一致通過，團(tuán)結(jié)；女孩子找老公，一見鐘情，運氣；對多177。下級走不動了，要引導(dǎo)；不會干了，要輔導(dǎo)；下級碰到了問題，要指導(dǎo)；下級做得怎么樣，要檢查、督導(dǎo)；下級做錯了，要教導(dǎo)；下級不做了，要勸導(dǎo)，等等。 領(lǐng)導(dǎo)力包括哪些內(nèi)容？領(lǐng)導(dǎo)力包含了宏觀決策、管理行為和個人品質(zhì)這三個范疇上述三個范疇又各自包含了三種最為重要的領(lǐng)導(dǎo)力:三、個人品質(zhì):真誠與均衡的藝術(shù) o 均衡比魄力更重要 o 理智比激情更重 o 真誠比體面更重要 第六講領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)和執(zhí)行力提升? 許多人擁有卓越的智慧，但僅僅少數(shù)人才能獲得了成功；許多組織擁有偉大的戰(zhàn)略，但是只有把戰(zhàn)略貫徹到底的才獲得了成功?！笨鬃痈吲d地說：“堯舜治理天下，努力尋求賢能輔佐...可惜你治理的是個小城?！? 在沒有干擾的條件下，他在單父實踐了多年夢寐以求的政治抱負(fù)?！濒斁龁枺骸笆裁淳壒?？”官員答道：“宓子命令為臣記錄，又時常牽引為臣的肘部，記錄不好（他）很憤怒，官員都取笑宓子。? 宓子賤說：“我能用人,你