【正文】 開皇律、永徽律、宋刑統(tǒng)、大元通制、大明律、大清律例中都有戶婚的內容，以刑罰手段調整婚姻家庭關系。二取雁是隨陽之鳥，喻婦人出嫁從夫；三取雁行有序，飛時成行，止時成列，徙遷中老壯雁率前引導，幼弱雁尾隨跟緊，井然不紊，喻嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。三是匏為八音之一，笙、竿等屬匏類，音韻調和，喻夫妻和諧。共牢而食。親迎中有一系列歡快喜鬧的禮儀，將嫁娶推向高潮。如納吉禮。賓執(zhí)雁，請問名，主人許，授如初禮。古時婚姻重在親迎，親迎必以黃昏之時，故稱為昏。正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不讀。 在人們的習俗中，依婚姻的年限，有許多美好的稱謂：結婚 1 周年為紙婚， 5周年為木婚， 10周年為錫婚， 25周年為銀婚， 50周年為金婚， 75周年為鉆石婚。依當事人結婚時的年齡，分為童婚、早婚和晚婚。 婚姻法屬民法，是屬親屬法的一部分。：第一條【婚姻家庭關系的基本準則】 第一條 本法是婚姻家庭關系的基本準則。親屬法在其發(fā)展沿革中，逐步形成自己的體例，完善了自身的 婚姻從不同角度，有多種分類。依結婚的次數，分為初婚和再婚。 在我國，婚姻因男女雙方辦理結婚登記手續(xù)而成立。 古時的婚字為昏。 奴隸社會時以禮調整婚姻嫁娶。問名先問女之生母之姓名，以辨嫡庶。 ”當時的聘財為玄熏、束帛、儷皮。拜堂、合巹是親迎中的重要儀節(jié)。合巹而醋。 聘娶六禮中，雁是贄見的禮品。由于雁是一飛禽，不易得，后人則以鵝代雁，謂之 “雁鵝 ”。 清末由于德日立法的影響，清王朝編纂了《大清民律草案》，其第四編為親屬。 1946 年 5月 22日頒布《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》。 1950年和 1980年兩部婚姻法的貫徹實施，給我國人民的婚姻家庭生活帶來深刻變革。 第一個問題： 1980年婚姻法規(guī)定，夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。修改婚姻法應該打擊包 “二奶 ”現(xiàn)象，遏制其蔓延勢頭。另一種意見認為， 1950年和1980年婚姻法都是部好的法律，這次修改婚姻法應以 1980年婚姻法為基礎，針對現(xiàn)實亟待解決的問題，作適當的修改，可改可不改的條文，不改，以維護婚姻法的穩(wěn)定性。 2020 年 12月 22日至 29日舉行的第九屆全國人大常委會第十九次會議召開聯(lián)組會再次審議了《中華人民共和國婚姻法修正案（草案）》。 【解釋】本條未作修改，規(guī)定了我國的婚姻 制度和原則。一方要求離婚的，可以訴至法院解決。 婚姻自由既與包辦、買賣婚姻相對立，又與輕率地對待婚事毫無共同之處。實行計劃生育，是社會主義制度下有計劃地調節(jié)人口再生產的客觀要求。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。 包辦婚姻和買賣婚姻都是違反婚姻自由的原則、強迫他人婚姻的行為。借婚姻索取財物的行為往往給當事人的婚姻和婚后生活帶來困難，也腐蝕了人們的思想，敗壞了社會風氣，故亦為婚姻法所禁止。重婚是剝削階級玩弄異性、壓迫婦女的罪惡行徑，故婚姻法明令禁止重婚。 近幾年在有些地方 “包二 奶 ”、養(yǎng)情人現(xiàn)象呈增多趨勢，已嚴重破壞一夫一妻的婚姻制度，嚴重違背社會主義道德風尚，敗壞社會風氣，導致家庭破裂，甚至發(fā)生情殺、仇殺、自殺，嚴重影響社會安定，還影響計劃生育。虐待家庭成員，情節(jié)惡劣的，即構成虐待罪，要受刑法所制裁。遺棄家庭成員情節(jié)惡劣構成遺棄罪的，要依刑法第二百六十一條的規(guī)定，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。因此，修改婚姻法，必須堅持法治和德治相結合。廣義的結婚既包括夫妻關系的建立，也包括締結婚約，即訂婚和結婚是一體的。 （二）結婚必須符合法律規(guī)定 的條件，按照法律規(guī)定的程序進行。結婚是男女之間以建立家庭、互為配偶為目的的兩性結合，這種結合從本質上講，是以愛情為基礎的，而愛情只能產生于當事人自身，其他人決定男女情感的命運是違背婚姻本質的。我國封建時代有早婚的習俗，唐朝男十五、女十三聽婚嫁；宋明清時期男十六、女十四可以嫁娶；我國臺灣 “民法典 ”規(guī)定： “男未滿十八歲，女未滿十六歲者，不得結婚。 我國婚姻法關于婚齡的規(guī)定，不是必婚年齡，也不是最佳婚齡，而是結婚的最低年齡，是劃分違法婚姻與合法婚姻的年齡界限，只有達 到了法定婚齡才能結婚，否則就是違法。比如新疆、內蒙古、西藏等自治區(qū)和一些自治州、自治縣，均以男二十周歲，女十八周歲作為本地區(qū)的最低婚齡。因此，各國法律都禁止一定范圍內的血親結婚。 （ 2）旁系血親在六親等以內者，但因收養(yǎng)而成立之四親等及六親等旁系血親，輩分相同者，不在此限。爺爺（姥爺）不能與孫女（外孫女）婚配，奶奶（姥姥）不能與孫子（外孫子）結合。即一世代為一親等，親等數越多，關系越遠，親等數越少，關系越近。自己與伯、叔、姑、舅、姨的共同直系血親均上數至祖父母或者外祖父母，均為三親等旁系血親。比如，同胞兄弟姐妹上數至父母，代數相同，為一親等旁系血親?？紤]到我國的血親計算方法已為群眾熟悉，實踐中也沒有什么問題，再采用其他親等計算方法，反而易引起混亂。因此，應當取消麻風病未治愈不宜結婚的規(guī)定。大部分人認為隨著科學技術的發(fā)展，將會發(fā)現(xiàn)許多新的不宜結婚的病種，婚姻法不要明確患哪種病不宜結婚，可以規(guī)定為 “醫(yī)學上認為不宜結婚的疾病 ”，具體由行政法規(guī)或有關部門規(guī)定。登記制度，可以保障婚姻自由、一夫一妻原則的貫徹實施，保證婚姻當事人及其子女的身體健康，避免違法婚姻，預防婚姻家庭糾紛的發(fā)生，同時也是在婚姻問題上進行法制宣傳的重要環(huán)節(jié)。 必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請結婚登記，申請時，應當持下列證件和證明：（ 1）戶口證明；（ 2）居民身份證；（ 3）所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的婚姻狀況證明。1）本人戶籍證明； 2）本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機關、學校、事業(yè)、企業(yè)單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶）、職業(yè)、工作性質、申請與何人結婚的證明。 （二）審查 婚姻登記管理機關對當事人的申請應當進行審查，查明結婚申請是否符合結婚條件，不明之處，應當向當事人詢問，必要時，可要求當事人提供有關證明材料。 婚姻登記機關對當事人的婚姻登記申請不予登記的，應當以書面的形式說明理由。而我國幅員遼闊，對于地理位置偏遠、交通不便的地區(qū)，進行結婚登記有一定困難。有的人不具備法律規(guī)定的結婚條件，為逃避國家對婚姻的管理和監(jiān)督，故意不登記，造成事實婚姻狀態(tài)。 ”這一規(guī)定從積極角度重申了辦理結婚登記的必要性，那些符合婚姻法規(guī)定的結婚條件，舉行了結婚儀式或已經以夫妻名義共同生活，但未辦理結婚登記的男女，應盡早補辦登記，以使自己的婚姻行為合法化。因此， 1980年婚姻法規(guī)定： “登記結婚后，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。 但現(xiàn)實生活中，由于當事人弄虛作假、欺騙婚姻登記機關或者婚姻登記機關不依法履行職責等原因，使某些不符合結婚條件的男女當事人也經婚姻登記機關辦理了結婚登記手續(xù)成為夫妻。這些規(guī)定，雖然只是簡單地規(guī)定了對無效婚姻的處理意見，但對防止和制止違法婚姻，還是起到了積極的作用。一個人不能同時與兩個或 兩個以上的人締結婚姻。依據上述，重婚有兩種情況，一是有配偶者而重婚，指已經結婚的人，在婚姻關系存續(xù)期間，又與他人登記結婚，或者又與他人以夫妻的名義共同生活。重婚是被法律嚴格禁止的違法行為。一夫一妻制是社會主義婚姻家庭制度的基本原則，是在婚姻關系上實現(xiàn)男女平等的必要條件，也是男女真心相愛、建立美滿婚姻的要求。 二、無效婚姻的情形 本條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（ l）重婚的；（ 2）有禁止結婚的親屬關系的；（ 3）婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的； （ 4）未到法定婚齡的。 1999年，國務院頒布了《婚姻登記管理條例》，該條例規(guī)定：申請結婚登記的當事人有下列情形之一的，婚姻登記管理機關不予登記：（ 1）未到法定結婚年齡的 。這條的規(guī)定，對破除封建思想和習俗，推行計劃生育，都十分有利。 【解釋】本條是關于男女結婚后組成家庭的規(guī)定。有的認為，承認事實婚，必然破壞婚姻登記制度，因此，凡不登記結婚的，應一律明確規(guī)定為無效婚姻。比如，有的當事人到了婚姻登記機關，因辦事人員不在等原因不能登記。 三、事實婚姻問題 事實婚姻，指沒有配偶的男女，未進行結婚登記，便以夫妻關系同居生活，群眾也認為是夫妻關系的兩性結合。 婚姻登記機關對符合結婚條件的，應當 即時予以登記，發(fā)給結婚證；對離過婚的，應注銷其離婚證。（ 3）外國僑民須持有： 1）本人護照或代替護照的身份、國籍證件（無國籍者免交） 。離婚的當事人恢復夫妻關系的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請復婚登記。 一、婚姻登記機關 根據國務院《婚姻登記管理條例》的規(guī)定，國務院民政部門主管全國的婚姻登記管理工作。比如侏儒的遺傳率為 50％。 什么是醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚姻 法沒有規(guī)定，母嬰保健法規(guī)定，男女在結婚登記時，應當持有婚前醫(yī)學檢查證明或醫(yī)學鑒定證明。 二、禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚 我國 1980年婚姻法規(guī)定： “患麻風病未經治愈或患其他在醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病 ”禁止結婚。堂兄弟姐妹上數至祖父母，代數相同，也為二親等旁系血親。 2．寺院法的親等計算法。 （ 1）直系血親計算法。包括：（ l）同源于父母的兄弟姊妹（含同父異母、同母異父的兄弟姊妹）。新中國成立后， 1950 年婚姻法除禁止直系血親、同胞兄弟姊妹，同父異母或同母異父兄弟姊妹結婚外，對其他五代以內的旁系血親間禁止結婚的問題，作了從習慣的規(guī)定。瑞士民法典禁止直系尊血親與直系