關于民族貧困山區(qū)發(fā)展旅游業(yè)思考(完整版)
【正文】 自信心和收入，他們就能提高受教育水平。各民族地區(qū)文化旅游商品開發(fā)雷同，毫無特色。第二，政府主導。因此，要大力發(fā)展旅游業(yè)，必須加大宣傳力度。大力提倡集體個人辦旅游還要廣納國內(nèi)外資金，還可以通過股份制的形式，吸引社會的閑散資金。同時感謝學校領導給我們發(fā)揮和表現(xiàn)才能的機會，感謝一直以來培養(yǎng)和教育我們的各位老師。總之，只要立足自身優(yōu)勢一定能走出一條切合實際的旅游發(fā)展的路子，早日實現(xiàn)脫貧致富。第三，要進一步加速旅游商品的開發(fā)[14]。可持續(xù)發(fā)展已成為全球的共識，我國也將其確定為國策[13]。4．民族文化資源的自然損害。近年來，隨著民族地區(qū)旅游業(yè)的較大發(fā)展，人們以認識到，要使旅游業(yè)創(chuàng)造更多的價值，必須增加旅游業(yè)的文化含量[9]。[8]旅游產(chǎn)品的不可移動性，決定了旅游者必須移動到旅游目的地才能進行旅游活動，這樣就不僅使與旅游活動相關的消費發(fā)生在旅游目的地，而且旅游者在其常住地的日常性消費轉移到旅游目的地，所以旅游者的消費是一種整體消費轉移，包括食、宿、行、游、購、娛六個主要部分，因此，旅游者的到來可以帶動更多的行業(yè)發(fā)展起到一個增長極的作用。旅游業(yè)屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，與資本密集型的產(chǎn)業(yè)相比，勞動密集型的產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，而且旅游業(yè)在吸納農(nóng)村剩余勞動力方面作用尤為突出。傈僳族的闊時節(jié)、同心酒、澡堂會、沙灘埋情人、“上刀山，下火海”無伴奏多聲部合唱；怒族的桃花節(jié)、仙女節(jié)、密期節(jié)；獨龍族的紋面女；普米族的吾惜節(jié)、火塘文化。2003年聯(lián)合國教科文組織第27屆世界遺產(chǎn)大會的“世界遺產(chǎn)名錄”。西部地區(qū)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源極為貧乏的地區(qū)，依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間極為有限。發(fā)展旅游業(yè)有助于擴大民族貧困山區(qū)就業(yè)人數(shù)，增加貧困群眾的收入，完善其生活基礎設施。在我國全面建設小康社會的發(fā)展階段，發(fā)展旅游業(yè)不僅能為這些地區(qū)提供新的經(jīng)濟增長點，還可以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化，提高經(jīng)濟層次及實現(xiàn)脫貧致富。如位于滇西橫斷山脈縱谷的怒江、瀾滄江、金沙江3條大江，在東西150公里內(nèi)緊密地排列依偎。由于我國少數(shù)民族眾多，民族文化旅游資源多樣且異質(zhì)性強等特點。到2010年，全世界旅游就業(yè)人數(shù)將達到2 .54億人，可以提供大量的就業(yè)機會。旅游業(yè)屬于服務業(yè)，它具有服務業(yè)吸納勞動力的優(yōu)勢，同時旅游業(yè)對于就業(yè)的貢獻又超過了一般的服務業(yè)，因為旅游業(yè)不僅創(chuàng)造直接就業(yè)機會，而且能創(chuàng)造更多的間接就業(yè)機會。伴隨著貧困環(huán)境的改變，從而改變貧困心理狀態(tài)。3．民族文化資源大量流失。首先，貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平很低，缺少旅游業(yè)發(fā)展所需要的基礎設施和上層設施，需要政府進行旅游發(fā)展的初期建設。第二，要進一步加快旅游設施的建設。五、結論民族貧困山區(qū)通過發(fā)展旅游業(yè)，一方面可以使山區(qū)基礎設施更加完備，同時大大改善民族群眾的生活質(zhì)量提高生活水平使其脫貧致富。感謝云南大學旅游文化學院四年來對我的大力栽培。在發(fā)展旅游業(yè)的過程中把旅游資源的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境的保護放到同等高度來對待。因此，民族貧困地區(qū)要集中人力、物力、財力加快旅游設施建設，從而為旅游者提供方便。第三，堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。[11]此外，不少民間習俗等非物文化遺產(chǎn)，由于缺乏有效的保護，
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