八年級下冊歷史期末復(fù)習(xí)提綱(完整版)
【正文】 9“歷史性的握手”圖） 補充：1972年，日本首相訪華，中日建立外交關(guān)系。: ①國家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱；②民主與法制被肆意踐踏；③國民經(jīng)濟發(fā)展緩慢；④人民生活水平基本沒有提高；⑤教育科學(xué)文化事業(yè)嚴(yán)重摧殘，⑥中國與發(fā)達國家之間差距拉大。：①在大躍進的高潮中，全國農(nóng)村一哄而起辦起人民公社；②特點是“一大二公”，一大是規(guī)模大；二公是公有化程度高。（注意：新中國成立前建立的是內(nèi)蒙古自治區(qū)）。（3）成就：長春第一汽車制造廠、沈陽飛機場、鞍山鋼鐵公司；武漢長江大橋、寶成鐵路；川藏、新藏公路等。③性質(zhì)：這是我國第一部社會主義類型的憲法。（2）意義：①徹底廢除了我國兩千多年的封建土地剝削制度；②消滅了地主階級，農(nóng)民成為土地的主人；③解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進了農(nóng)村經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展。③標(biāo)志著中國人民從此站立起來，成為社會的主人。北師大版八年級下冊歷史期末復(fù)習(xí)提綱第一單元 走向社會主義之路（1949—1956年，過渡時期）第1課 中華人民共和國成立。中國歷史揭開了新篇章。，保家衛(wèi)國原因：美國第七艦隊侵入臺灣海峽，干涉中國內(nèi)政；并越過中朝邊境，轟炸中國東北邊境地區(qū)，嚴(yán)重威脅新中國的安全。（4）特征：以重工業(yè)和交通運輸業(yè)為主。第二單元 建設(shè)社會主義道路的探索（1956—1978年）（特征：失誤—曲折—探索—發(fā)展）第6課 艱難曲折的探索歷程（1956—1966年，全面建設(shè)社會主義時期）中共“八大”內(nèi)容和影響。③影響：挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展；破壞了生態(tài)環(huán)境。第8課 鑄起共和國鋼鐵長城（軍事和科技）“兩彈一星”（原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星）（1）1964年10月：我國第一顆原子彈爆炸成功。第10課“走進創(chuàng)業(yè)年代的英雄”討論會（1）王進喜：為大慶油田和我國石油事業(yè)做出重大貢獻。第三單元 建設(shè)中國特色社會主義（1978—現(xiàn)在）第11課 偉大的歷史轉(zhuǎn)折、地點、內(nèi)容和歷史意義。（3）意義：①農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制建立在土地公有制基礎(chǔ)上，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了中國農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。這種雜交水稻畝產(chǎn)很高，被外國新聞媒體稱為“東方魔稻”。（1）目的：振興科技和繁榮經(jīng)濟；（2）戰(zhàn)略：科教興國戰(zhàn)略；（3）重大舉措：普及九年義務(wù)教育和發(fā)展高等教育。影響：這些活動的開展，有力地推動了文化精品的創(chuàng)作和繁榮，在全社會產(chǎn)生了深遠影響。目的：實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)（2）含義：在一個中國的前提下，我們國家的主體部分堅持社會主義，香港、澳門和臺灣是中國不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。1999年12月20日，中葡兩國政府在澳門如期舉行澳門政權(quán)交接儀式。第 14課 邁向社會主義現(xiàn)代化【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】（1）說出我國頒布的《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國刑法》等重要法律，了解社會主義民主與法制建設(shè)的重大進展。 改革開放以來，全國人大常委會還先后制定通過了《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國民法通則》等一批重要法律。，說明社會保障制度在社會發(fā)展中的重要作用。1997年9月，黨的十五會議上，通過了江澤民作的《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)》的報告。二、古代西亞公元前1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結(jié)語三部分）三、古代印度種姓制度（等級制度）：婆羅門—剎帝利吠舍—首陀羅（賤民）。三、羅馬共和國時期（公元前509公元前27年）公元前509年建立共和國，在向地中海擴張過程中，與迦太基爆發(fā)了布匿戰(zhàn)爭。基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分三、中世紀(jì)的花朵城市瑯城（爭取自治權(quán)）；城市興起的意義：經(jīng)濟上城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用；政治上，城市成為自由的樂土，并與國王結(jié)盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一；文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。象形文字：古代埃及人創(chuàng)，有固定的發(fā)音。悲?。汗畔ＥD的文學(xué)成就代表。二、啟示：一個不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。作用：為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)是教導(dǎo)人們消除欲望避免苦的因果。指出：鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成
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