【正文】 代口授心傳 ,不散見于市面上 ,如尹一勺在論龍十要中就所表述 :龍要得脈、要乘氣?２、龍變要詳而后陰陽有分?３、龍勢?４、龍星?、５、龍咽?６、龍峽要詳 ,即具結(jié)作之理 ,可以預(yù)知穴法? 龍格?８、龍法要口傳 ,獨于龍法則要口傳 ,蓋此法必得口傳乃為真 ,然而天律有禁 ,欲言不敢吐?９、? 古人之所以把陰陽法定為機密并認為是大宗之法 ,因為陰陽法涵蓋了五星穴法及喝形穴法等 ,五星穴法及喝形穴法不能定論的難題 ,陰陽穴法迎刃而解 ,例如金星開窩 結(jié)穴無窩掛角 ,這只是金星結(jié)穴的特征 ,并非窩窩可葬、角角可插 ,如果再遇上金星既開窩又掛角 ,并同處一龍虎砂內(nèi)時又如何定穴呢 ?古人沒有把真訣告訴世人 ,任世人去猜去插 ,當然也有猜中插中的例子 ,這就是人們所謂的福人居福地 ,福地贈與有緣人 ,。 這一節(jié)的提示 1：、我們在研究尋龍點穴時要注意區(qū)分陰龍來脈和陽龍來脈，不然在“束氣清真，穴星特起，開口開手”時是不是有穴可插，或該插凹凸乳鉗中的那一點，就缺少了理論依據(jù)作指導(dǎo)。 提示 2：在研究龍虎砂時要走出‘夾耳峰’的誤區(qū)，‘夾耳峰’不能代表龍虎砂的陰陽規(guī)律，這個所謂的規(guī)律在這里體現(xiàn)出來的就是共有特征，就是每個穴星要結(jié)穴時，龍虎砂根據(jù)陰陽龍的性質(zhì)所“表述 ”的特征是固定不變的，而“夾耳峰”不是所有穴星都具有的? 通過觀察龍砂和虎砂的陰陽變化判斷出陰龍來脈和陽龍來脈，這不光是古人幾千年的不傳之秘，更是古人談都不愿談的課題，因為它薄得就象那層窗戶紙。 陰陽穴法之所以為大宗之法是有依據(jù)的 ,古人認為陰陽者天地之道也 ,萬物之剛紀 ,周易易辭云 :陰陽交合物之始 ,陰陽分離物之終?這些都是陰陽穴法的靈魂。 ???????僅從以上三點判斷 ,此穴星不但龍真穴的 ,而且貴氣重重。 但無論陰龍形成天隱穴或陽龍形成天隱穴 ,它們都有一個共同的特點 ,就是穴結(jié)高處而又隱秘難插。此外，是陰龍來脈結(jié)穴或是陽龍來脈結(jié)穴在插穴后最終體現(xiàn)出來了，這是我所要表達的，但穴位插葬后它的反應(yīng)有兩種結(jié)果，掌握了這二種結(jié)果才能明了龍氣是否到穴、龍脈是否受到破壞，這二種結(jié)果是什么呢？留給各位來猜 不過什么來龍開鉗才結(jié)穴，什么來龍開窩才結(jié)地，什么來龍吐氈、什么來龍鋪褥才結(jié)地，什么來龍吐大氈，什么來龍吐小氈，吐大氈的時候穴離氈多遠，吐大氈的時候穴離氈多近，都是根據(jù)陰陽的性質(zhì)來區(qū)分的，可以說鉗有假鉗、窩有假窩、氈有假氈、褥有假褥 ，有真就有假，朝山有情也并非你認為的那個穴星所專用，我在前面已經(jīng)提到過尋龍點穴應(yīng)注意區(qū)分陰龍來脈或陽龍來脈，不然束氣清、穴星特起，該插窩突乳鉗中的哪個位置就難以定穴了 龍脈如被破壞損傷過大，附近龍穴必受秧及，我見過兩例，一例是修水利挖涵洞引起的，一例是在龍身上燒窯引起的，但兩例都為陽龍行脈，為什么陽龍行脈容易受傷從而引起龍穴崩塌呢？我不能開說，這涉及陰陽秘密，希望自悟。因此我沒能直接給出答案，只能提供思路。 龍局內(nèi)容豐富，如為真龍結(jié)穴，大多有兩穴，一正穴、一副穴，正穴為脈穴，副穴為氣穴，氣穴結(jié)作時容易被人們分辯出來，而脈穴則端坐一處，高忱無憂，靜待有緣之人。 祖山為宏觀調(diào)控 ,主管富貴尊卑等級 ,可以驗證地之貴賤 ,祖山高聳挺拔，頂巔上有池水，稱為靈池，若處于正中，是真龍樓上的精氣，蔭生出的子孫一定會非常尊貴，這是一個方面的概念 ,離出什么人物還有一定的距離，欲尋富貴龍穴，還要從枝干中分辯出真龍，方法有多種，如太祖有大分大聚 ,少祖有小分小聚 ,又可從關(guān)峽中分辨?！比?在這種地方插穴 ,任你理氣法多高明 ,擇日法多先進 ,其結(jié)果必然傷丁敗財。 立向分為“ A、 B、 C”三種類型： A種立向類型為 :部分龍脈結(jié)穴時已有天然之向，人不能輕易改變，脈到穴和氣到穴常具備這種類型，稱為天向。 C 種立向類型非常重要，它的立向特點界于 A種類型和Ｂ種類型之間 ,即部分龍脈運行至結(jié)穴時具有天然之向的性質(zhì)但需要人們?nèi)ビ^察、去分析、去判斷，才能立向有準，砂水自合法度，可通過觀察來龍結(jié)穴和朝案就能得到立向的正確答 案，大多數(shù)龍脈結(jié)穴都具備這種特點（包含脈到穴和氣到穴），如立錯向就為吉地葬兇，故有“他葬出賊頭，我葬出王候”之說，如想檢驗立向是否準確、判斷是否失誤，可通過在龍身上下羅盤觀測就能得到驗證，但這種驗證法并非現(xiàn)今流行的砂法和水法及凈陰凈陽等理氣法則。年久必主敗絕?！薄百F龍多是穿心出 ,富足只是傍枝生。至于金星掛火，金星掛水，金星掛土，金星掛木如何點穴以后有機會再談，因為它涉及很多方面的問題 .還有一種現(xiàn)象，有些穴星在點中正穴并插葬 時，原已插葬并有一定福力的副穴其原有功力慢慢消退，直至搬遷，要理解這種現(xiàn)象，需要分清脈穴和氣穴的種類才能辯別清楚的。巒頭陰陽龍的運用范圍相當廣泛，其長度有幾里、十幾里、甚至幾十里遠，不能簡單用窩突乳鉗、平緩剛急或低伏平鋪、高大突兀來形容，但它是首要條件，判斷任何事物我們要看到他的本質(zhì)，沒有了解本質(zhì)之前很難確定并進行廣泛應(yīng)用，古人甚至可通過觀察陰陽龍的運行狀況，就能分辯出這條龍脈要 結(jié)多少穴位，每個穴位最終是以什么方式結(jié)穴的，都能準確的判斷出來，這當然是要付出艱辛的勞動并長期實踐才能體會并總結(jié)出來的，如今的人們很少有古人那種