近代科學(xué)技術(shù)革命(1)(完整版)
【正文】 驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。1882年 4月 19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學(xué)家的敬仰。 1846年 9月 23日，柏林天文臺臺長用望遠鏡對準(zhǔn)那個位置，一下子就看到了一顆新的行星 —海王星 。 歷史上證實牛頓 力學(xué)的三件事 第二件， 用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期長期以來到，人們一直認為彗星是神秘的，根本不能用科學(xué)來說明。后來，好奇的學(xué)生把它拆下來，想看個究竟。 伽利略所做的兩個鐵球同時落地實驗 牛頓 出生于英國的林肯郡， 1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，獲得 學(xué)士 學(xué)位。 第 15課 近代科學(xué)技術(shù)革命 （ 16—— 19世紀科學(xué)技術(shù)的發(fā)展） 哥白尼 伽利略 牛頓 達爾文 愛迪生 第 15課近代科學(xué)技術(shù)革命 課標(biāo)要求 : （ 1）了解 經(jīng)典力學(xué) 的主要內(nèi)容 ,認識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位 , （ 2）簡述 進化論 的主要觀點 ,概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源 . （ 3）以 蒸汽機的發(fā)明 和 電氣技術(shù)的應(yīng)用 等為例，說明科學(xué)技術(shù)進步 對社會發(fā)展的作用 。牛頓故居門前有那棵著名的蘋果樹，就在這棵樹下，牛頓領(lǐng)悟到萬有引力。此言一出，學(xué)界嘩然。經(jīng)反復(fù)核算，觀測無誤。 最著名的有兩大爭論，一是圍繞 日心說 與 地心說 的爭論，二是圍繞 生物進化論 的爭論。 創(chuàng)世紀 》 材料 2：達爾文推翻了那種把動植物物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的，“神造的”、不變的觀點。他認為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“ 物競天擇，適者生存 ” 的殘酷競爭。 瓦特與蒸汽機 “ 瓦特蒸汽機巨大的、不知疲倦的威力使生產(chǎn)方法以過去所不能想象的規(guī)模走上了機械化道路。 ” ——《 全球通史 》 作者 龐大的機器一刻不停地轉(zhuǎn)，這位工人彎著腰，以固定的方式用扳手擰緊螺母。直到 1908年發(fā)明用鎢做燈絲后才代替它。牛頓撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”有 A．達爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生 B．達爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認識，開創(chuàng)了分子生物學(xué) C．達爾文的理論進一步證明了 “ 上帝造人說 ”的合理性 D．達爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰 D 著名英國歷史學(xué)家里查德 ?奧維瑞列舉了人類歷史上 50個最重要的日期。愛迪生被視為 當(dāng)代最多發(fā)明物的人，擁有 1093項專利 在他名下。雖然創(chuàng)造的財富增加了，工人們卻失去了手工業(yè)時代曾經(jīng)有過的自由。瓦特 》 瓦特由于這樣一個劃時代的偉大發(fā)明，從一個一貧如洗的無名小卒，一下子成為一個名利雙收的大人物了。 陳獨秀 是新文化運動的領(lǐng)袖人物，在新文化運動中他提出了 “ 民主 ” 與 “ 科學(xué) ”兩大口號， “ 民主 ” 與 “ 科學(xué) ” 也成為新文化運動前期的指導(dǎo)思想，而 “ 科學(xué) ”主要就是指傳播 達爾文的進化論 思想。 —— 《 列寧全集 》 材料 3：有人說， 17世紀的牛頓把“造物主（神）”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了， 19世紀的達爾文又把“ 造物主（神） ” 從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。 進化論的主要觀點 ?建立起以 自然選擇 為基礎(chǔ)的生物進化理論 （核心： 物競天擇，適者生存 ） ? 說明一切動植物包括人類都是自然界 長期發(fā)展 的結(jié)果
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