理想國(guó)讀書筆記范文三篇(完整版)
【正文】 細(xì)讀起來總是覺得在和先哲對(duì)話時(shí)少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長(zhǎng)且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。想要尋求正義，應(yīng)該先尋求一個(gè)國(guó)家的正義，然后再尋求個(gè)人的正義，先有國(guó)后有家。不用太較真。這本書前半部分在用批判性的思維在讀。理想國(guó)所描述的人性被剔除了人性的負(fù)面和人性之惡。所以，無論如何，有些地方持著與書中所描述的不同的觀點(diǎn)，引發(fā)了我更加深入的思考。而對(duì)于自己甚至對(duì)于整代中國(guó)人來說缺乏信仰總是讓我們有時(shí)候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義???蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話實(shí)說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。在看這本書時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師陽明，也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。小時(shí)候從師蘇格拉底和亞里士多德，青年時(shí)期功成名就，和蘇格拉底及亞里士多德一道成為古希臘三大哲學(xué)家之一。其中，關(guān)于理想國(guó)與理想政治的辯論我印象尤為深刻。蘇格拉底又認(rèn)為，守衛(wèi)城邦者需是“不屈不饒，意志堅(jiān)強(qiáng)，所向無敵”，可具有這么好的天賦乃至勃發(fā)的精神的人，卻有可能彼此間發(fā)生內(nèi)亂，抑或跟其他的公民發(fā)生野蠻舉動(dòng)。要真正吸收柏拉圖的思想精髓，我知道這樣粗略閱讀還是
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