第六講童心真性(完整版)
【正文】 贄一人之是非 ” 。 ? 2，李贄著述 ?《 焚書 》 。艮不事詩書，唯貴心悟，唯重實踐，從萬物一體的原則出發(fā)，認(rèn)為百姓日用就是道，并肯定飲食男女之性。明代后期與歐洲文藝復(fù)興同時，是三國、水滸、西游的時代。以 “ 心 ” 去裁判外物，一切是非及價值就有了重估的必要。這段時間在南京見過陽明的弟子王畿，并師事王襞，其思想深受泰州學(xué)派影響，將王學(xué)左派衍為狂飆。 ?《 藏書 》 。 ?為無私之說者皆畫餅之談。 ? 3，水滸文法 ?夾敘法 ?背面鋪粉法 ?正犯法 ?略犯法 。 ?（ 3）反尊孔 ?不待取給于孔子而后足也。自稱 “ 自古至今，（古史中）多少冤屈，誰與辨雪？故讀史時真如與百千萬人作對敵，一經(jīng)對壘，自然獻(xiàn)俘授首
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