【正文】 出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，使人民得到更多實(shí)際利益，堅(jiān)定社會(huì)主義和住過前途的信念和信心。我過還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問題就更重要。走互相合作道路。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。第三章一：新民主主義革命的總路線。；它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。）二：馬克思主義中國化的重要意義。毛概各章所有重點(diǎn) 第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果一：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。~1927第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，萌芽階段。七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。）。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。、豐富和發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。二：新民主主義過渡到社會(huì)主義的歷史必然性。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。3用和平方法進(jìn)行改造。過去對(duì)什么是社會(huì)主義的問題之所以沒有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問題。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)，振興中華。兩個(gè)基本點(diǎn)。就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。第七章一：對(duì)外開放的必要性。四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的辯證關(guān)系。：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。，就其內(nèi)容可以分為三種類型：；；。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。：，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主；，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。：，必須堅(jiān)持正確政治方向，一保證人民當(dāng)家做主為根本，以曾強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民民主積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；，必須從我國的國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；，必須堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。：一，理論意義：，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；。4.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第十五章，為什么同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)：；，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。：。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)