【正文】 動(dòng)。（√）五、辨別對(duì)錯(cuò)并在下面寫出錯(cuò)誤的理由：15分1. 勤奮努力反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守。這些其他權(quán)利主要包括：依法享有參加和組織工會(huì)的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)的權(quán)利；開展勞動(dòng)競(jìng)賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動(dòng)合同的權(quán)利；對(duì)用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對(duì)危害生命安全和身體健康的行為有批評(píng)、舉報(bào)和控告的權(quán)利；對(duì)違反勞動(dòng)法的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。（四）服務(wù)群眾服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。這也是社會(huì)主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。（對(duì)）文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。廣泛性。有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。為什么公共生活需要公共秩序來(lái)制約和保障？答：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。交往對(duì)象的復(fù)雜性。第五章一、單選 (B) 是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，如果離開對(duì)民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，就會(huì)失去歷史的基礎(chǔ)，就難以更好地推進(jìn)。 4. 道德的 A 是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。（ⅹ）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。比如人類社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。三、簡(jiǎn)答題20分1．我國(guó)的民族精神是什么？2．中華民族精神的內(nèi)涵是什么？3．為什么經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們要弘揚(yáng)愛國(guó)主義？ 4．在把握全球經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立那些觀念四、判斷對(duì)錯(cuò)對(duì)的打“√”錯(cuò)的打“ⅹ”20分1．愛國(guó)精神是愛國(guó)主義的靈魂，是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種穩(wěn)定情感。C．一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識(shí)。C．愛國(guó)主義是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。信念是理想的根據(jù)和前提。（4分）第一章練習(xí)一、單選實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是（A ）A勇于實(shí)踐B得過且過C夸夸其談 D拈輕怕重理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋? C ）A理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然B只要社會(huì)實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想C把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐D有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（C ）A通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，可望不可及是B社會(huì)主義道德將成為所有人自覺的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則C社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D不同的團(tuán)體有相同的信念信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（C ）A對(duì)真理的追求B評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力D對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映理想是（ C ）A為社會(huì)的少數(shù)人謀利益B不可能實(shí)現(xiàn)的向往C經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的想象和目標(biāo)D純粹主觀的二、多選 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（ABC ）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（1分）①“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就要樹立熱愛祖國(guó)的高尚情操，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，踐行報(bào)國(guó)之志，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大光榮，抵制和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。A 德B智C 體 D 美 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮和_________ 上下功夫。養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，包括：“勤奮”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”四個(gè)方面。（2分）⑥“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠(chéng)實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到恪守誠(chéng)信，抵制和反對(duì)惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。（ⅹ）理由：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，而非在頭腦中形成。 4. A 體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。E．愛國(guó)行為是愛國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。C．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。（ⅹ）理由：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。（8分）（2）理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。六、論述題（20分）：第四章一、單選：1. A 通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。今天，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。人總是在一定的道德環(huán)境之中成長(zhǎng)的。E隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類公共生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段維護(hù)公共秩序的基本手段有（ AE ）A道德B人生觀C價(jià)值觀D信念E法律在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共生活對(duì)社會(huì)健康發(fā)展的意義（ ABCD）A有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件B有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要的前提C有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障D有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要保障三、簡(jiǎn)答題20分當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在哪些幾個(gè)方面？答：活動(dòng)范圍的廣泛性。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。社會(huì)成員無(wú)論職業(yè)、地位、身份如何，只要進(jìn)入公共場(chǎng)所，都應(yīng)當(dāng)自覺遵守公共生活規(guī)則，這是維護(hù)公共生活秩序以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現(xiàn)為：基礎(chǔ)性。繼承性。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、淫穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。　　　2. B 是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。（二）誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。要從現(xiàn)在起步，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)與他人合作，積極參加集體活動(dòng)，力戒自私散漫，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；敢于堅(jiān)持真理，大膽探索，力戒消極保守，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取的精神；提倡艱苦樸素、勇挑重?fù)?dān)，力戒貪圖享樂，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；養(yǎng)成執(zhí)著認(rèn)真、刻苦細(xì)研的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力戒浮躁不專的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)精益求精的精神。《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員享有下列權(quán)利：獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件；非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報(bào)酬，享受福利、保險(xiǎn)待遇；參加培訓(xùn)；對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評(píng)和建議；提出申訴和控告；申請(qǐng)辭職；法律規(guī)定的其他權(quán)利。職業(yè)活動(dòng)是人謀生的方式和手段，但職業(yè)對(duì)于人來(lái)說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。擇業(yè)并不是職業(yè)生活的一個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)總是緊密相連的。三是要提高自主創(chuàng)業(yè)的能力。（錯(cuò)） 刑法改 程序法 六、論述題（20分）：論述中華人民共和國(guó)的每一個(gè)公民應(yīng)該如何履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)？第八章一、單選1. A 是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證?；驹瓌t1．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。政權(quán)組織形式，又稱政體，是指特定國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)采取一定方式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己、治理社會(huì)的政權(quán)機(jī)關(guān)。四、改錯(cuò)20分中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。區(qū)別：（１）性質(zhì)不同。凡是能夠提起行政訴訟的行政爭(zhēng)議，行政相對(duì)人都可以向行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)議，而法律規(guī)定行政復(fù)議裁決為終局決定的，當(dāng)事人不得提起行政訴訟。21。人民法院只審查具體行政行為的合法性而一般不審查其是否適當(dāng)，復(fù)議機(jī)關(guān)不僅審查具體行政行為是否合法，而且還要審查其是否適當(dāng)。 （２）受理機(jī)關(guān)不同。（對(duì)）公民的基本權(quán)利也稱憲法權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。依照憲法，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。　　　3. A 是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家形式方面的制度的總稱。第七章一、單選1 法律的一般含義是：（A）A 法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B 法律是被統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C 法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定2 國(guó)家的根本法是：（C）A 行政法 B 刑法C 憲法D 民商法3 關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，正確的說法有：（D）A 完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序B 建立法治政府C 完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系D 提高各黨派執(zhí)政的水平4 (B)是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證A 社會(huì)主義民主與法制B 黨的領(lǐng)導(dǎo)C 民主集中制D 人民代表大會(huì)制5下面屬于傳統(tǒng)的國(guó)家安全的是：（A）A 政