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正文內(nèi)容

中學(xué)生談美書(shū)簡(jiǎn)讀后感范文五篇(完整版)

  

【正文】 的治學(xué)精力的表現(xiàn)。典范人物應(yīng)生存在典范情況中,而不能與情況相脫節(jié)。在這里,共性是經(jīng)過(guò)個(gè)性來(lái)表現(xiàn)的,是在特別中顯示一樣平常。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)?!按松響?yīng)該做而且能夠做的事,就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起,不推諉給旁人”;“此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,就該在此時(shí)做,不拖延到未來(lái)”;“此地應(yīng)該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一地位去做。房屋裝修也是一門(mén)美學(xué)功課,明亮寬敞、舒適已經(jīng)是老掉牙,而自己感覺(jué)和概念才讓它與眾不同,比如:歐式概念、田園風(fēng)格、東南亞感覺(jué)、日式家居或者中西合璧等。??書(shū)中,老先生“對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想”進(jìn)行了系統(tǒng)的“回顧和整理”,也算是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”。你能說(shuō)卡西莫多不美么?《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴,與比船還大的槍魚(yú)奮戰(zhàn)兩晝夜,并擊退啦鯊魚(yú)無(wú)數(shù)次的攻擊,雖然最后只拖回了一截白骨,但是我們能說(shuō)他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng),得知“我”的孩子聽(tīng)力受損,看到他把弱種子拋棄很難過(guò)后,“抹了一把眼角的淚水,以既夸張又慈愛(ài)的姿勢(shì),抓起了那些癟種子”,讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”,此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動(dòng)中能說(shuō)不美嗎???什么是美?如何學(xué)好美學(xué)?我們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)美學(xué),就真的不懂美了么?難道一定要學(xué)好美學(xué),才算懂美?朱光潛先生書(shū)中舉例的杜甫詩(shī)句“癲狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射,達(dá)到物我合一,用心感受美的存在,就是最本質(zhì)的美了。??前兩封簡(jiǎn)單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué),而第三章卻是談人,把這一封放在了所有的主題之首,我想這應(yīng)該也是作者的一個(gè)思想吧,無(wú)論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人,其次才是學(xué)習(xí)其他,如果一個(gè)人連做人都不會(huì),那也更不用談其他了。??正如朱光潛所說(shuō)“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué),那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺,而且會(huì)成為‘空頭美學(xué)家’”,美學(xué)并不是一個(gè)孤立的事物,她可以說(shuō)是一個(gè)體系,而在這之中融合著許多門(mén)的學(xué)問(wèn),若你都有所涉及,那么我相信你對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)又深入了一分,因此我希望憑著對(duì)美學(xué)的喜愛(ài),求知的精神,我也將會(huì)慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容,讓自己的精神世界變得更充實(shí)。可正如上文所說(shuō),沒(méi)有美感何來(lái)美?而美感便是人的意志與思想的一種傾向。馬克思說(shuō)過(guò):“自然中所含的人性本質(zhì)只對(duì)于社會(huì)的人才存在;因
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