【正文】 三 把室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)作為一個(gè)專門的課題提出來，其目的是為了引起我國建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界的重視，促使其更好更快的發(fā)展。 與潔凈能源技術(shù)結(jié)合 使用潔凈能源，它既滿足使用能源的可持續(xù)性，又不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內(nèi)環(huán)境要求。室內(nèi)多層次的綠化一方面補(bǔ)充了地面綠化的不足，另一方面，室內(nèi)綠化往往與建筑自然通風(fēng)。這不僅為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加了新內(nèi)容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。從目前的實(shí)踐看，在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中可選用的基本技術(shù)措施有以下幾方面。在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中，它強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡潔而下刻意雕鑿；它同時(shí)強(qiáng)調(diào)人類在遵循生態(tài)規(guī)律和美的法則前提下，運(yùn)用科技手段加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美，它欣賞人工創(chuàng)造出的室內(nèi)綠色景觀和與自然的融臺(tái)，它所帶給人們的不是一時(shí)的視覺震驚而是持久的精神愉悅。 最近幾年，我國室內(nèi)裝飾投資在工程總投資中所占比例越來越高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所帶來的資源和能源的高消耗及對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已不是一個(gè)簡單的技術(shù)問題，它昭示了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的不可持續(xù)性占正是在這種背景下，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)被提到日程上，并且將會(huì)逐漸發(fā)展成室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流，在實(shí)踐中不斷充實(shí)完善。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義建筑的重要組成內(nèi)容。 第二，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料，含有對(duì)人體育害的物質(zhì)。事實(shí)上，室內(nèi)設(shè)計(jì)。 對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。德羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。 清代名人笠翁李漁對(duì)我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。 商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。 古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。 我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)問題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界的足夠重視。不僅在大型公共建筑室內(nèi)裝飾中大量使用，甚至在某些所謂的豪宅中也用大理石板裝修墻壁，用不銹鋼包裝拄子。比例、色彩、符號(hào)的重組、構(gòu)成，忽視室內(nèi)設(shè)計(jì)的技術(shù)內(nèi)涵。 據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在環(huán)境總體污染中，與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占總比例的34%。把生產(chǎn)和消費(fèi)維持在資源和環(huán)境的承受能大范圍之內(nèi)，保證發(fā)展的持續(xù)性，這體現(xiàn)了一種嶄新的生態(tài)文化觀、價(jià)值觀。 室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)正在研究探索中的新課題。 室內(nèi)設(shè)計(jì)與誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)結(jié)合 通過誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)設(shè)計(jì)可以有效地利用自然通風(fēng)，自然采光，提高室內(nèi)的舒適度，滿足室內(nèi)的采光通風(fēng)要求。無上栽培技術(shù)等都大室內(nèi)綠化提供了技術(shù)上的支持。調(diào)光玻璃。這需要在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中認(rèn)真研究解決。大棚采用透光的絕熱材料，具有特殊的導(dǎo)光系統(tǒng)和日光反射和熱量收集系統(tǒng)設(shè)在室外樹林中空氣收集系統(tǒng)通過地下管道吸入新鮮空氣，根據(jù)季節(jié)變化將新鮮空氣冷卻或加熱，然后送人大棚。這幢建筑用高技術(shù)。創(chuàng)造舒適優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境方面也取得了很大的成功。它需要建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷更新知識(shí)，熟悉和駕馭新技術(shù)。 問題的提出是基于這樣的一種事實(shí)：到底什么樣的室內(nèi)環(huán)境是一個(gè)好的設(shè)計(jì)？未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)到底何處去？經(jīng)過了多年的實(shí)踐和探索，其藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價(jià)值都得到提升和發(fā)展。今天所謂“后現(xiàn)代主義”、“晚期現(xiàn)代主義”、“新古典主義”、“高技術(shù)主義”、“解構(gòu)主義”、以及“簡約主義”等等已不再是我們?cè)O(shè)計(jì)師所關(guān)心和討論的話題，設(shè)計(jì)師們更關(guān)切的是未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)將走向何處。城市是人類文明的產(chǎn)物，但也出現(xiàn)了人類文明的異化，人類馴化了城市，同時(shí)也把自己圍在人工化的環(huán)境中。無公害的、健康型的、綠色建筑材料的開發(fā)是當(dāng)務(wù)之急。 回溯以往，設(shè)計(jì)的目的都是為了滿足人類的基本需求和享受，人們肆無忌憚地向大自然索取，使自然環(huán)境在很大的程度上遭到了破壞，建成的環(huán)境也大都缺乏人性，使人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離自然，這就是人類為求得自身的發(fā)展而付出的沉重代價(jià)，但在問題逐漸暴露以及人類自我反省的延伸下，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)已不單單是解決人自身問題，還必須顧及到自然環(huán)境，使人類的設(shè)計(jì)不僅能促進(jìn)自身的發(fā)展，而且也能推動(dòng)自然環(huán)境的改善和提高。穹頂內(nèi)還設(shè)有一個(gè)隨日照方向自動(dòng)調(diào)整方位的遮光板，遮光板的作用是防止熱輻射和避免眩光。與此同時(shí)，議會(huì)大廳的遮陽和通風(fēng)系統(tǒng)的動(dòng)力來源于裝在屋頂上的太陽能發(fā)電裝置，這種發(fā)電裝置最高可以發(fā)電40千瓦。穹隆總面積達(dá)2。充氣墊利用小型電動(dòng)馬達(dá)提供充氣壓力，置于氣勢(shì)頂部的傳感器可以感知風(fēng)、雪等荷載信息，以便調(diào)整氣墊壓力，適應(yīng)不同的荷載狀況。塔芯的一部分布置設(shè)備管道，另一部分則用做內(nèi)部水平與垂直交通網(wǎng)的連接。這座大樓70%的部分是通過自然的方式進(jìn)行能風(fēng)的，熱能的節(jié)約在30%以上，玻璃的反射系數(shù)為0。未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是利用科學(xué)技術(shù)，將藝術(shù)、人文、自然進(jìn)行適性整合，創(chuàng)造出具有較高文化內(nèi)涵，合乎人性的生活空間。作為整個(gè)生態(tài)設(shè)計(jì)的組成部分，外部環(huán)境中要素的利用將在未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮越來越大的作用，如外界氣流、地?zé)豳Y源等的應(yīng)用。格雷姆肖(Nicholas Grimshaw)的手中也有不同的建筑形式和不同的生態(tài)設(shè)計(jì)方式。勒”計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和新技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)建筑照明和太陽能的開發(fā)利用提供了多種可能。建筑大師弗蘭克這有利于減少能源消耗、降低污染。 在被動(dòng)方法無法滿足需要的時(shí)候，便需要主動(dòng)技術(shù)干預(yù)起輔助作用。注重生態(tài)的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求更高的科技含量，要求完美的計(jì)算機(jī)模擬手段，要求完美的實(shí)現(xiàn)手段，而所有這一切，都不是室內(nèi)設(shè)計(jì)師個(gè)人所能完成的，這需要各相關(guān)方面的專家提供專業(yè)的咨詢和幫助，所以生態(tài)的室內(nèi)設(shè)計(jì)必然是團(tuán)隊(duì)工作的結(jié)果。很難想象，一個(gè)從來不關(guān)注生態(tài)和環(huán)境問題從來不有意識(shí)地吸收生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)專業(yè)的知識(shí)的設(shè)計(jì)師，能夠提出注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念來.。皮亞諾（Renzo Piano）、諾曼再如采用自然通風(fēng)系統(tǒng)的生態(tài)建筑，當(dāng)利用自然風(fēng)壓無法實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)的時(shí)候，可以采用熱壓，熱壓與風(fēng)壓相結(jié)合、機(jī)械輔助等手段實(shí)現(xiàn)建筑的自然通風(fēng)。人不僅僅具有進(jìn)行個(gè)人、家庭、社會(huì)的效活動(dòng)的社會(huì)屬性，更具有親近陽光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。賴特(Frank Lloyd Wright)就不提倡使用空調(diào)，指出空調(diào)技術(shù)的弊端。依靠自然光可以節(jié)約能源，而且能夠增強(qiáng)室內(nèi)空間的自然感。康(Louis Kahn)的金貝爾美術(shù)館、埃羅新技術(shù)和新材料極大地豐富了室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)力和感染力，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和生態(tài)環(huán)境，新型建筑材料和建筑技術(shù)的采用，豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造提供了多種可能性。 然而，當(dāng)一種新的建筑技術(shù)和建筑材料面世的時(shí)候，人們往往對(duì)它還不很熟悉，總要用它去借鑒甚至模仿常見的形式。具體講，小環(huán)境的創(chuàng)造包括提供給生活和工作在其中人們以健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境和聲環(huán)境，以及長效多適和靈活開敞的室內(nèi)空間等等；對(duì)大環(huán)境的保護(hù)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)自然界的有節(jié)制的索取，二是把對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響減到最小。 然而，設(shè)計(jì)應(yīng)該是藝術(shù)、科學(xué)與生活的整體性結(jié)合，是功能、形式與技術(shù)的總體性協(xié)調(diào)，通過物質(zhì)條件的塑造與精神品質(zhì)的追求，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境為最高理想與最終目標(biāo)。內(nèi)走廊的墻面與頂部采光玻璃，使射入辦公室的陽光再通過這些玻璃進(jìn)入走廊，這既改善走廊的照明狀況又節(jié)約了能源。除了生物穹隆組合體以外，伊甸園工程的附屬建筑也采用了相同的設(shè)計(jì)哲學(xué)。 在伊甸園工程中，尼古拉斯