【正文】 費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。6．價格由價值決定的，并受供求關(guān)系的影響。商品的兩個基本屬性是使用價值和價值。4．外匯是指用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。9．價格變動對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大。但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。16．公有制經(jīng)濟地位和作用：公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。20．企業(yè)、公司都是以營利為目的，現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式是公司制。按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。29．稅收是國家組織財政收入最普遍的形式，是財政收入最重要的來源。33．市場調(diào)節(jié)的局限性：（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。②科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。37．經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中主要是：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。人民民主具有廣泛性和真實性的特點。公民享有對涉及公共利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。9．正確行使公民的監(jiān)督權(quán)：公民在行使監(jiān)督權(quán)時，一方面，為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。12．加強對政府權(quán)力的監(jiān)督的措施：（1）建立起全面的行政監(jiān)督體系（2）有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機制。17．中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是依法執(zhí)政。22．人民政協(xié)的性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，它也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。（3）民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。28．聯(lián)合國的宗旨：簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（2）我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益。維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：（1）思維和存在何者為第一性的問題，是哲學(xué)基本問題最重要的方面。（2）直接理論來源：德國的古典哲學(xué)。10．規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。12．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求（1）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理內(nèi)容：①物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。認(rèn)識論：14．實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。22．量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。24．矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義（1）原理：事事有矛盾，時時有矛盾。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。辯證的否定的特點：發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。①社會意識有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在。改革的性質(zhì)：在社會主義社會，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。我們要堅持群眾觀點和群眾路線。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。辯證否定的方法論要求：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。27．堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一：（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。25．矛盾具有特殊性，我們堅持具體問題具體分析原則。方法論要求：（1）我們做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體具有部分根本沒有的功能。方法論要求：①聯(lián)系客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：（1）實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。人能夠能動地認(rèn)識世界，人能夠能動地改造世界，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。4．哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義與唯心主義。③和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。但是，聯(lián)合國也有其局限性。（2）國家保護正常的（合法的）宗教活動。23．我國處理民族關(guān)系的基