理解中國歷史以及其中的改革與人物(完整版)
【正文】 瓷（ china）、賽里斯 (Serice)與絲（ silk），四大發(fā)明以及珠算、中醫(yī)，長城與民族關(guān)系，運河與地區(qū)聯(lián)系 ? 文獻遺產(chǎn)的象征：十三經(jīng)，二十二子，二十四史，四庫全書，三字經(jīng)，增廣賢文，百家姓 ? 信仰崇拜的象征：周公、孔子、朱熹、關(guān)公、諸葛亮、佛、菩薩、玉皇大帝、媽祖、財神 ? 文化品格的象征：龍的精神、鳳的道德、獅的力量、麟的祥瑞，琴棋書畫、詩書畫印，松的長青、竹的虛直、梅的寒香、蘭的幽潔 ? 天人合一的象征：陰陽、五行、四象、八卦，算命、看相、風水、太極 ? 炎黃子孫與中華民族 中國人是使人文隱跡、依戀于自然之中，重防守，性格內(nèi)向； 歐洲人是使人文突出、凌駕于自然之上，重進攻，性格外向； 中國風水是人文的自然化，西方景觀是自然的人文化 。 以統(tǒng)一與分裂為例，皇帝、士兵、農(nóng)民、商人、市民、知識分子，態(tài)度不會一樣 。人物與時代存在雙向互動的關(guān)系。西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。盧白魯克（ ） 《 紀行書 》 關(guān)于大契丹國寫道： 契丹人身軀短小 …… 精于各種工藝，醫(yī)士深知本草性質(zhì)，余親見治病以按脈診斷，妙不可言 …… 其人寫字用毛刷，猶之吾國畫工所用之刷也。 ? 地域差異的解釋：自然環(huán)境 /地理位置 /政治區(qū)域與行政區(qū)域 /經(jīng)濟類型 /移民 /城市輻射 ? 2世紀中葉， 希臘歷史學家包撒尼雅斯（ Pausanias）在 《 希臘紀事 》 中說： 賽里斯人用織綢緞之絲，則非來自植物，另有他法以制之也。至于改革史學習的普遍意義，關(guān)鍵是要汲取歷史上改革的精神，明了唯有改革才有出路的事實，進而理解改革。 ? 改革的研究：改革的橫斷面（分時期或斷代）研究，改革的縱向分類研究，改革家研究。 關(guān)于“中國”， 《 偉哉斯名 ——“中國”古今稱謂研究 》 （通俗本《 中國國號的故事 》 ）；“歷史中國”的范圍是今天的中國加上巴爾喀什湖和帕米爾高原以東，蒙古高原和外興安嶺以南。 近年來，歷史高考越來越重對歷史的理解，講究新材料、新情景的創(chuàng)設(shè)與運用。如此，怎樣在有限的時間里予以彌補呢？ ? 整體歷史觀與動態(tài)歷史觀，親近歷史、走進歷史、理解歷史，研究歷史 —— 宏觀把握 ? 如何宏觀把握與透徹理解歷史？“歷史好比演劇，地理就是舞臺；如果找不到舞臺，哪里看得到戲?。 ?—— 譚其驤 ? 以中國歷史為例，不妨將之想象成一場多幕大戲，我們是觀眾。 《 王莽新國號述論 》 ： “ 失敗的改革往往比不改革的結(jié)果更壞 ， 這就是歷史留給后世的教訓 ” （ 認識 ） ；指導論文：王莽 、 宇文泰 、武 瞾 托周改制 （ 研究 ） ； 2022年江蘇歷史高考題：王安石變法的材料題 ， 涉及積貧積弱 、 措施成效 、 新法廢除原因 、 肯定否定評述 。 ? “歷史上重大改革回眸”：宏觀理解基礎(chǔ)上，把握改革的背景、措施、政策，改革中的斗爭，改革成功或失敗的原因及其對后世的影響。 ? 諸如上述的南北差異，也存在于中國的東部與西部之間。蟲食青蘆過量，血多身裂，乃死。王制 》 ：“中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。從立德立言看，孔子是萬世宗師、民族靈魂、文化象征；從立功看，秦始皇是“千古一帝”、政治制度與廣袤疆域的奠基者。最常見的是拔高 ， 群體拔高如農(nóng)民起義 ，個體拔高如鄭和。 非漢民族的重要貢獻：首先，中國的邊疆是由非漢民族開發(fā)經(jīng)營的；其次，非漢民族打破了漢族以儒家為代表的傳統(tǒng)統(tǒng)一觀的局限。 個 體意 識講 究契 約關(guān) 系 ，群體意 識講 究血 緣關(guān) 系 。對于教師，對中國歷史當懷敬意與溫情，然后才能教育學生，教學相長，師生互動；對于學生，整體把握、親近理解，也自會有利于考試內(nèi)容的真切把握。兩人分差 較 大 時 ，則由閱卷組長重閱。 。 ，為了維持政治
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