標(biāo)志設(shè)計及風(fēng)格特點(完整版)
【正文】 “虛”兩個方面 。剪紙的內(nèi)容是很有講究的。視覺傳達藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等設(shè)計領(lǐng)域處處可見表達吉祥的圖形符號。在我們的生活中處處可以發(fā)現(xiàn)古為今用、推陳出新 的佳篇。 其應(yīng)用范圍很廣，它涉及了人們生活的各個方面，具有實用和審美的意義。傳統(tǒng)圖形符號作為一種文化形式的載體，是人類文化的普遍現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化和先進文化，使中國的傳統(tǒng)圖形符號藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式， 在理解的基礎(chǔ)上去其“形”，延其“意”，從而傳其“神”，用中國傳統(tǒng)文化精髓，以現(xiàn)代化、國際化語言來表達，把傳統(tǒng)符號的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言共同融匯 成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流。 在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的傳統(tǒng)圖形和吉祥圖案為標(biāo)志設(shè)計注入了傳統(tǒng)的文化精神。雖源于傳統(tǒng)“方勝”圖案 ，但又不如實照搬，而是經(jīng)過了形象的再創(chuàng)造，是公司標(biāo)志更加適應(yīng)以后的展開使用。 用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發(fā)現(xiàn)而且有 據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團花剪紙。 剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的啟發(fā)是文字與圖形的結(jié)合設(shè)計，因為在民間剪紙藝術(shù)中，各種各樣的圖形與文字結(jié)合在特定的形狀中，以圖形代替字的筆畫，或在偏旁部首中加入圖形，成為又有文字又有吉祥圖形的整體。神韻、意境是無形的。樹冠與人形組成參天大樹，代表人與自然的和諧統(tǒng)一；綠色的線條如舞動的餓彩帶，環(huán)交錯 ，仿佛茂密的樹冠和盛開的花朵，體現(xiàn)自然的可持續(xù)發(fā)展。篆刻藝術(shù)家也不同于一般刻字的工匠。我國 要被世界所認(rèn)可，必須要有一個場合和機會，而現(xiàn)在主辦奧運會就是最好的機會和最好的得到認(rèn)可的最有利的說明。方案既富于深厚的民族文化 底蘊，具有極為鮮明濃郁的中國特色，又體現(xiàn)了現(xiàn)在奧林匹克“運動與人”的深刻主題和四海歡騰的五洲同 慶的熱烈的狂歡節(jié)氣氛。同時又恰如一位生氣蓬勃并美麗舞動著的現(xiàn)代北京人，她像一位揮舞紅稠鋪展五環(huán)錦繡歡舞迎賓的少女。幾千年來，紅色一直是中國傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的本色，本色當(dāng)行，乃為正典，赤縣神州，紅色又是喜慶熱列、激情洋溢的中國紅。印信中的陰文將印章篆刻藝術(shù)與運動的特征結(jié)合起來，巧妙地將字形幻化為一個 飛奔撞線、迎接勝利的運動著的人物形象。 會徽中國印中的負形“京”字由“文”字和抽象運動的人形組成，充滿著另人驚異的多義性，具有多種理解和闡釋的可能性。 2． 標(biāo)志釋義
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