貴州省黔西南苗族風(fēng)俗節(jié)(完整版)
【正文】 轉(zhuǎn)為娛樂了。“串寨酒”男主人先到，“唧擔(dān)”祭祀后，女主人隨后參與，可以一起喝串寨酒?！边@天也是苗族過年的第一天，相當(dāng)于漢族的大年初一， (苗年節(jié)也就是從這一天算起，直過到五天、九天、十三天不等 )。大人站在地上敲擊果樹問道：“今年結(jié)不結(jié)？”小孩在樹上大聲回答：“結(jié)！”“大不大？”“大！”“甜不甜？”“甜！”“落不落？”“不落！”儀式結(jié)束，孩子就近撿塊鵝卵石，用事先預(yù)備的草繩捆綁好，當(dāng)做牲口拉回家，放在堂屋東壁下，虔誠地供起來。有的村寨過五天、九天，有的村寨過十三天，取單數(shù)。 其中以過苗年最為隆重。 民國三年 (1914年 )，撤銷興義府，設(shè)立貴西道，駐今安龍。西漢時(shí)期分和西平郡，隸屬于寧州。南北朝時(shí)期，肖梁時(shí)屬于爨蠻，又稱“烏蠻”，陳、隋時(shí)，屬甸國。民國九年 (1920年 )，撤銷貴西道，各縣直屬貴州省。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行 苗年 ? 苗年是苗族同胞最隆重、最重要的節(jié)日。每年陰歷十月上中旬的卯 (兔 )日開始過苗年，卯 (兔 )日的前一天屬虎 (寅 )，村民說虎克豬是殺豬的好日子。 做完上述一切，當(dāng)家的男人喚醒家中女性，梳洗用餐。“唧擔(dān)”結(jié)束后，天剛蒙蒙亮，開始放鞭炮，放完鞭炮，當(dāng)家的或長輩宣布吃飯時(shí)，全家開始過年 (吃飯 )了。從前，串寨不唱酒歌，原因大概是同一家族互不嬉戲?！昂铩比瘴绾?，保管銅鼓的“文化寨老”，用香紙、鞭炮、米酒、鯉魚等“唧擔(dān)”祭祀“醒鼓”，先在舊鼓坪上跳幾圈，后移至新鼓坪上繼續(xù)跳。 傳說苗族祖先原來住羅格桑（今貴陽 附近），他們過著豐衣足食的生活。生活在世間的人只好在深山老林里打野獸、獵飛禽、摘野果、野菜度日，日子過得很苦。硬講谷種沒上天。耇嚆得知了派狗取谷種的消息，早派九十九個(gè)彪壯的武士把守在橋頭，當(dāng)狗回到天橋時(shí)，被打落天河里，武士們都以為天河寬，深得沒底，狗只有死路一條，量它有十二條命也泅不過河回去，谷粒也早被水沖洗光了。古歷六月初六這天，秧尖上抽出了一串五寸長的谷穗。趕秋節(jié)趕秋原來的意思是趕秋“千”，關(guān)于這一節(jié)日的由來，有一段美麗的傳說： 相傳在很早以前有一個(gè)叫巴貴達(dá)惹的英俊苗族青年。巴貴達(dá)惹尋找姑娘的秋千演變成了人們有趣的娛樂工具。這種秋千很特殊，其狀如紡車高約十余米，在輪輻上系著八個(gè)或十二個(gè)秋千。趕秋節(jié)快結(jié)束時(shí)按苗族的俗，要推選兩位有名望的苗民，扮“秋老人”向人們預(yù)祝豐收和幸福 苗族趕秋節(jié) 花山節(jié)是馬關(guān)苗族的重大節(jié)日之一，時(shí)間在農(nóng)歷正月初二至初七，又稱“踩花山”，是祭祀苗族遠(yuǎn)古祖先 ——蚩尤的節(jié)日。 花山節(jié)又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定婚結(jié)友的美好時(shí)機(jī)。 晾橋節(jié)是貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構(gòu)羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象征吉祥幸福。風(fēng)俗志 》 就有如下記述：每到正月“踩花山”，山場一開，“眾苗女遙立場外作羞澀不前態(tài)，有苗男子以油脂涂予長繩，兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫入場，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇。 “花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志
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