立足學(xué)生成長(zhǎng)，打造成語(yǔ)人生”綜合實(shí)踐活動(dòng)研究-綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)審書(shū)(完整版)
【正文】 哪些難題（限 1800 字） 通過(guò)對(duì)課題組內(nèi)涵的反復(fù)研究，決定以兩個(gè)子課題為切入口，層層推進(jìn)，深入進(jìn)行本課題研究。讓學(xué)生在自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式中接觸 成語(yǔ)、了解成語(yǔ)、理解成語(yǔ)和運(yùn)用成語(yǔ)，是目前成語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)首要任務(wù)。由于思想認(rèn)識(shí)和教學(xué)觀念的束縛，教材中許多可以開(kāi)發(fā)的成語(yǔ)教學(xué)資源也常被忽略?？傊ㄟ^(guò)環(huán)境成語(yǔ)的物態(tài)呈現(xiàn)，使學(xué)生徜徉其里，陶醉其中，習(xí)得其樂(lè)?；A(chǔ)篇主要依托小學(xué)課本，選錄課本上的精品成語(yǔ)和“讀讀背背”的韻文成語(yǔ)，作為學(xué)生的必記內(nèi)容。每周設(shè)一節(jié)校本課，作為全校的成語(yǔ)閱讀課，并將成語(yǔ)閱讀課作為學(xué)校特有的一種課堂模式納入比賽之列，定期舉辦成語(yǔ)優(yōu)課大賽。 第 6頁(yè) （ 1）誦成語(yǔ)。形式上有成語(yǔ)自由默寫(xiě)，有成語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)，有成語(yǔ)書(shū)面填空，改錯(cuò)和選擇，以及運(yùn)用辨析，規(guī)定班級(jí)錯(cuò)誤率不得達(dá)到 20%，超過(guò) 20%的視為不合格，要班級(jí)重新申請(qǐng)默寫(xiě)，直到合格為止。畫(huà)成語(yǔ)以教材成語(yǔ)故事為主，讓學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容，展開(kāi)想象，揣摩成語(yǔ)隱含的畫(huà)面，讓學(xué)生體驗(yàn)“詞中有畫(huà)、畫(huà)中有詞”的美麗境界，以畫(huà)面表達(dá)對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)與理解，讓學(xué)生在畫(huà)成語(yǔ)中，獲得識(shí)記成語(yǔ)和繪畫(huà)能力雙雙形成。 用成語(yǔ)就是考察學(xué)生成語(yǔ)獲得后，遷移的效度能力，如何在作文教學(xué)中、口語(yǔ)交際中成語(yǔ)運(yùn)用變得豐富而純熟。可以這樣說(shuō)，成語(yǔ)節(jié)將成為全校的共同期待和美好向往。 獲得初步的學(xué)術(shù)成果。 。比如 1—— 3 年級(jí)的給一個(gè)成語(yǔ)，讓學(xué)生寫(xiě)一段話，中高年級(jí)的給幾個(gè)成語(yǔ)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文，要求學(xué)生圍繞主題展開(kāi)想象，分配成語(yǔ)出現(xiàn)的次序，并恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行主題構(gòu)思，提高學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用和靈活運(yùn)用成語(yǔ)的能力。講成語(yǔ)就是學(xué)生將成語(yǔ)所包含的內(nèi)容，以情節(jié)的形式展示出來(lái)，通過(guò)學(xué) 生神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言再現(xiàn)成語(yǔ)的內(nèi)容。書(shū)成語(yǔ)就是讓學(xué)生不僅能在第二個(gè)活動(dòng)中保證寫(xiě)上，寫(xiě)正確，而且要寫(xiě)好看。學(xué)校將星期二早讀作為班級(jí)整體誦讀成語(yǔ)時(shí)間。 活動(dòng)提升。讓教材有力地配合語(yǔ)文教學(xué)中生字的認(rèn)識(shí)和感知。 課程是成語(yǔ)學(xué)習(xí)的載體，也是成語(yǔ)發(fā)展的平臺(tái)。在學(xué)完一段時(shí)間成語(yǔ)后，老師繼續(xù)不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習(xí)，以提高他們的成語(yǔ)運(yùn)用水平。 課題二：《“反芻式”成語(yǔ)教學(xué)模式研究》。旨在解決學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的方式問(wèn)題。成語(yǔ)作為一種被濃縮的信息，具有言簡(jiǎn)意豐、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，被譽(yù)為漢語(yǔ)言詞匯庫(kù)中的“集成塊”。 （二） 語(yǔ)言是一個(gè)民族區(qū)別于另一民族的標(biāo)識(shí)，更是一個(gè) 民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證，它最能體現(xiàn)民族的文化特質(zhì)、思維方式和個(gè)性品格。面對(duì)這些兒童， 教育所要關(guān)懷的不僅僅是他們的未來(lái)幸福，還要關(guān)懷他們的現(xiàn)實(shí)幸福，只有這樣，基礎(chǔ)教育才有可能成為在兒童現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間架起一座橋梁。對(duì)此，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出文件，提出深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀既不能很好地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，也不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。兒童在現(xiàn)實(shí)性的生活之中不不像成人所想的那樣天真，也不如成人那樣所期望的成熟。 目前，借鑒生活的教育理論進(jìn)行教育改革的國(guó)家除了歐美國(guó)家之外，在大洋洲，在日本、韓國(guó)，我國(guó)港、澳、臺(tái)等地，有數(shù)千所中小學(xué)， 幼兒園 按著“生活世界”模式進(jìn)行教育創(chuàng)新探索。 （三） 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段中提出 “積累自己喜歡的成語(yǔ)”， 在前言 第 3頁(yè) 中提出“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)”，在總目標(biāo)中提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”，培養(yǎng)學(xué)生“初步具備收集和處理信息的能力”。 課題一：《如何活化小學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的方式研究》。為 第 4頁(yè) 此，我們進(jìn)行了“如何活化小學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的方式”的研究。那么如何在課堂中采取有效的教學(xué)手段，運(yùn)用合理的教學(xué)模式讓學(xué)生記住成語(yǔ)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我們對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真仔
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