漢語言本科畢業(yè)論文-論沈從文的邊城(完整版)
【正文】 能表現(xiàn)出來，更體現(xiàn)出邊城人之間的人情之淳樸。在這里作者將船，白搭，風(fēng)雨雷電上升到了人的高度，它們已不單單是一種自然景物，而是充滿了人性，充滿了愛，與逝去的老船夫形成一幅凄涼卻和諧的畫卷，一曲催人淚下卻優(yōu)美動(dòng)聽的樂章。這些又都隨著人物情感世界的波動(dòng)而自然的展開。結(jié)尾又寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)來。 ④ 朦朧自然 的 悲劇 愛情 翠翠，明慧溫柔，天真純粹，她對(duì)儺送，雖不是一見鐘情，卻又那樣難以忘懷，自然而然產(chǎn)生出了一種既朦朧又執(zhí)著的愛。在旱路做生意不避寒暑，學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬 ，練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。生活上無比關(guān)心，不讓坐熱石頭。多了一些思考，多了一些夢(mèng)。 翠翠 作者的 理想 人生 主人公翠翠， 翠翠是一個(gè)光彩照人的女性形象，是人性愛與人情美的化身，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象， 是一個(gè)人與自然完美結(jié)合的形象。 文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許 多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。在兄弟姐妹面前，張兆和臉上有點(diǎn)掛不住，悻悻然說：“沒有的事！去旅館看他？不去！” 張?jiān)屎驼f：“你去就說，我家兄弟姐妹多，很好玩，請(qǐng)你 來玩玩！” 張兆和到了沈從文的旅館的時(shí)候就站在門外，仿佛背書似地說：“沈先生，我家兄弟姐妹多，很好玩，請(qǐng)你去玩玩？” 說完了再也想不起說什么了 ,到北京以后，張兆和本來還想讀書的，但是為了照顧沈從文，她放棄了再讀幾年書的打算。當(dāng)時(shí)，他的妻子已死，自己也已漸漸衰老，“時(shí)間同鴉片煙已毀了他”但他的眉宇間卻透出了安于現(xiàn)狀的神氣，作者感到了悲涼感到了人世間的滄桑，而寫邊城故事時(shí)，弄渡船的外孫女聰明溫柔的品性就是從絨線鋪的小女孩的印象而來的。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是 一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”?？梢院敛豢鋸埖卣f，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。 本文意在通過對(duì)爺孫親情、子 兄親情、 渡船上的鄉(xiāng)情分析，對(duì) 翠翠原型的尋找，作品的意境，爺爺和翠翠人物形象的分析，以及作品的意境分析 等幾方面 來淺析《邊城》。文中對(duì)男女 之愛、親屬之情、鄰里之睦等世態(tài)人情的細(xì)膩刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。 他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。 沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。是作者回憶自己當(dāng)年的同伴時(shí)所產(chǎn)生的形象。① 現(xiàn)實(shí)生活中的張兆和是很保守的。爺爺便是他們的代表。令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。人又那么乖巧，和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。 （三）人物關(guān)系分析 至純至美 的祖孫親情 翠翠是這個(gè)老船夫生活的精神依托，翠翠可以代替天，代替大自然，結(jié)老船夫一種生活的勇氣，是老船夫的另一種太陽(yáng)，一個(gè)人可以代替天與太陽(yáng)，可以與天和太陽(yáng)并提，可見翠翠在爺爺?shù)闹匾?！ 祖孫以船為家，迎來送往。 從這個(gè)人物身上，我們看到了他對(duì)孫女的深厚的愛，這相依為命的祖孫倆使我們看到了人世間至純至美的祖孫之愛。 這種以人道精神為主體建構(gòu)的邊城和諧的人際關(guān)系，在讀者的眼前 ，仿佛出現(xiàn)了一座“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想城堡。在這里，雖有媒妁之言，父母之命，但更有唱歌定情的風(fēng)俗，自由，熱烈，真摯，沒有道德的羈絆約束，封建禮教的冥頑愚昧，小市民的虛偽做作，也沒有病態(tài)的情欲糾結(jié)和肉體放縱。有詩(shī)一 樣秀美，隨順的男女老少，有詩(shī)一樣的情感和語言。文章未尾寫到祖父逝世之時(shí)，雷電雨大作，它們有著人的高妄想獲七情，悲痛這一位仁愛，慈善的邊城渡手的飄逝，為之號(hào)叫悲苦?！斑叧恰鄙鐣?huì) ,人人靠自身的勞動(dòng)生活 ,與人為善 ,待人以誠(chéng)。 ⑥ 沈從文又說：“我只想造希臘小 廟。翠翠人小責(zé)任少，但乖巧、心善、勤快，是爺爺?shù)暮脦褪郑龁渭?、明快，?duì)美好愛情有追求。他們是壯實(shí)的沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感
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