人是一根能思想的葦草(完整版)
【正文】 帕斯卡爾是法國 17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。 他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻 。 蒙田 ? 蒙田是法國文藝復興之后最重要的人文主義作家。短的簡練明快，長的娓娓道來，均富有感染力。 8 “一根能思想的葦草”？ 以 “ 葦草 ” 為喻 ， 形象地寫出人的渺小 、 脆弱 ， 在大自然面前的不堪一擊 。 因此 ， 我們要努力好好地思想 ” ？ 人有一種希望 ， 就是填充空間和時間 ， 即希望自己占有更大的空間和詩建 。 文章主旨： 人很脆弱 ， 偉大之處在于人能思想 ， 人應該努力地 “ 好好思想 ” 。 閱讀探討問題 ? 文章的核心觀點是什么？ 思想形成人的偉大。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。 第十節(jié)以 “ 偉大的君主 ” 、 “ 失了位的國王 ” 類比，又是強調了什么？ ? 第十節(jié)以 “ 偉大的君主 ” 、 “ 失掉位的國王 ”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。 第八、九兩節(jié)反復強調了什么意思？ ? ◆ 八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常有意識或者無意識地漠視這種邪惡。 作者以 “ 葦草 ” 為喻說明什么？為什么要這樣比喻？ ◆ 形象寫出人
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