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正文內(nèi)容

澳翔陶瓷新產(chǎn)品上市(完整版)

  

【正文】 ,凝天地精華而甘美晶瑩,納天地之聲而叮咚作響,賞心悅目、沁人心脾,自然成為人類(lèi)難以割舍的佳物。 ? 澳翔品牌引申:以人為本,感悟人生。力求產(chǎn)品定位有比它們?cè)谑袌?chǎng)更高層次和社會(huì)責(zé)任感的信心,并確立自己品牌在消費(fèi)者和同行中有更高文化品位 ——“清泉石”雖不是唯一的,但在同行中引用“泉”文化卻是唯一的。使其在同行中起到出類(lèi)拔萃更深層次的定位和磚文化內(nèi)涵的外延。 核心是:關(guān)懷、感悟。 ? 華夏民族在對(duì)泉的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中,逐漸形成了一種獨(dú)特的泉文化現(xiàn)象,包括對(duì)泉的開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)、崇拜、觀(guān)賞和謳歌贊美等活動(dòng)。 ? 印象四: 新穎 (瓷磚技術(shù)) 相關(guān)描述:把“清泉”做為瓷磚的文化載體,把水和石,泉和磚相鏈接,目前看是比較新穎的文化定位方式。而泉把自己的身影刻入石頭(許多石頭有著流水般的紋路),沒(méi)有泉的妝點(diǎn),石便沒(méi)有生命,沒(méi)有石的協(xié)助,泉不會(huì)跳出生動(dòng)的舞蹈。也使消費(fèi)者容易接受。讓人們?cè)诜比A的都市能保持顆寧?kù)o的心靈。 d、雜志、報(bào)刊 可以在現(xiàn)有的陶瓷雜志或報(bào)紙上登廣告。 ? 長(zhǎng)遠(yuǎn),九管布料技術(shù)普及后,想到“九管布料”便想到清泉石,想到“清泉石”便想到澳翔。 結(jié)束語(yǔ): 從大眾化消費(fèi)角度去看,如果要消費(fèi)者記得某個(gè)品牌及產(chǎn)品,就需要在廣告方面有更多、更大的投入,讓消費(fèi)者能聯(lián)想和領(lǐng)會(huì)到其中的文化氣息與品味。也可以通過(guò)自辦雜志的方式來(lái)宣傳。他們不但修祠建廟,對(duì)泉水之神進(jìn)行頂禮膜拜,還以豐富的想象力創(chuàng)造出許多有關(guān)泉的美麗動(dòng)人神話(huà)傳說(shuō)來(lái)解釋大自然的奧秘,從而給泉平添了瑰麗多彩的文化內(nèi)涵。(技術(shù)) 相關(guān)描述:前半句,為清泉石做宣傳的同時(shí),又能加深“澳翔”的品牌 名稱(chēng)印象。 ? 另外,從發(fā)展起源、原材料、紋理來(lái)看,磚和石之間,都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,所以把“清泉”的文化和磚相結(jié)合,并賦予磚清泉流水的紋理,正好營(yíng)造出一種“清泉石上流”的精神意境和文化氛圍,和品牌“回歸本色,健康自然”的主張相承接,和現(xiàn)代人親近自然的精神需求相吻合
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