【正文】 在學習《語言與文化》這門課程之前，我對中 國漢字文化的認識只能說知道得太少，了解得太淺了，當然，現(xiàn)在也只是有了一些新的認知。漢字擁有精美的骨髓和井然有序的結(jié)構(gòu)。 在學習《一點值萬金》這篇課文的時候，我知道由于工廠工人的 .粗心而導致了一批價值 18 萬的塑料包裝袋變成了一堆廢品。 在我過去的生活中，最早接觸到中國漢字是 110，依稀記得當時能寫出自己的名字是值得稱贊的。如宋真宗時的童謠 [i]：欲得天下寧，須拔眼中釘?？傊?，我覺得《中國漢字文化大觀》是非常值得我們靜下心來慢慢閱讀品味的。有一次語文考試時，我錯把“繁殖”一詞中“殖”字的偏旁“歹”錯寫成了“木”字旁，也就把“殖”寫成了“植”，導致考試扣分。 關鍵詞：漢字、姓名、文化 Abstract ：ictographicideographoftheboxcharactersprovideabroadspacefort ’development,theChinesespecialnamesculturewhichcontactswithCh,it ’squitemeaningfulforustoexploreChinesenamesculturefromtheviewofcharacters. Keywords:characters、 names、 culture 引言：自古以來，人們就非常重視取名。 一、姓氏起源 從 “姓”字看姓的起源 關于“姓”的含義到底是什么？古往今來，很多人都給它下過定義。即甲氏族中的一群同輩男子，嫁到乙氏族中給一群同輩女性作丈夫?！本褪钦f，一個人的姓是指他的血統(tǒng)來源而言的，氏則是指他子孫的血統(tǒng)來源而言的。但是這些被摒棄的、或者 正在使用的、新出現(xiàn)的姓氏無疑都應包括在中國姓氏總數(shù)之內(nèi)。和百家姓一樣，由于我國古代最重視身份地位，所以使用的姓氏也往往帶有等級的色彩。一個好的名字應該蘊含著豐富的漢字文化內(nèi)涵。第二，多名制度。君君臣臣，父父子子，封建禮教都滲透到了人名系統(tǒng)的各個角落。 第五篇：漢字與中國文化的關系資料 漢字與中國文化王蒙 文化是我們中華民族賴以安身立命的根基，是解決許多麻煩問題，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、和平崛起與國家整合的依托。中華文化是當今世界上的強勢文化的最重要的比照與補充系統(tǒng)之一，中華文化是人類文明的寶貴財富。 漢語培養(yǎng)了這樣 一種追本溯源、層層推演的思想方法。 所以中華傳統(tǒng)典籍注重最根本的概念，多半也是字本位的：如哲學里的天、地、乾、坤、有、無、陰、陽、道、理、器、 一、元、真、否、泰??倫理里的仁、義、德、道、 禮、和、合、誠、信、廉、恥、勇??戲曲主題則講忠、孝、節(jié)、義，讀詩（經(jīng)）則講興、觀、群、怨。 字本位問題在語言學內(nèi)部是有爭議的，但至少可以肯定 ，華文的字比拼音文字的字母不知重大凡幾，而詞與句的組合，仍然離不開字。比較一下社會主義的蘇聯(lián)與社會主義的中國命運，我們也可以看到中華文化特別是漢字文化的強大生命力。它們影響著乃至決定著我們的民族音樂，特別是多種多樣的地方戲曲、曲藝和少數(shù)民族歌舞。我們實在難于從bairiyishanjin， huangheruhailiu 這 29 個字母上讀出唐詩的效果。聰明的做法不是把全球化與民族化地域化對立起來，而是結(jié)合起來。當然也不是民族虛無主義與全盤西化?！笨上医裉鞗]有時間再談中華料理了，那就讓我們的聽眾們會議休息時間盡情地去享用中餐吧，美味的中餐畢竟首先要出現(xiàn)在餐桌上，而不是出現(xiàn)在我的講演里的。從根本上說，母語是進修外語的基礎，外語是學好母語精通母語的不可或缺的參照。我們應該創(chuàng)造出無愧于祖先的語言藝術(shù)的傳世之作。 在華文中，“國家”既包含著“ country”，也包含著“ nation”，同時包括了“ state”的意義，知道這一點，對于理解國人的國家民族觀念，忠于祖國的觀念與愛國主義的情愫有很大好處。漢字的特殊的整齊性豐富性簡練性與音樂性形成了我們的古典文學特別是詩詞。華文文學講究煉字，這與拼音文字大不相同。華文注重文字 —— 概念的合理性與正統(tǒng)性，寧可冒實證不足或者郢書燕說的危險，卻要做到 高屋建瓴與勢如破竹，做到堅貞不屈與貫徹始終。眼派生出來眼神、眼球、眼界、眼力、眼光等概念，再轉(zhuǎn)用或發(fā)揮作心眼、慧眼、開眼、天眼、釘子眼、打眼（放炮）、眼皮子底下等意思。 對于大多數(shù)民族來說，她們的獨特的語言與文字是她們的文化的基石。 中國的長項在于文化。比如說在新中國成立初期，很多人都用國、強、華等字命名。一個人最多可