【正文】 妥善處理好小產(chǎn)權房問題，關系到和諧社會的穩(wěn)定發(fā)展。對于農(nóng)村集體和村民，主要危害包括：利益分配差異發(fā)、房屋繼承權 被剝奪、名譽受損和不利于農(nóng)村經(jīng)濟的長遠發(fā)展。小產(chǎn)權房竣工面積與城鎮(zhèn)住宅竣工面積的比值高達十分之一，并處于一個逐年上升的趨勢。這是我選擇該主題的原因。也可以說是宏觀與微觀對策的雙重分析來應答如何提升浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力。 在論證浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力及其競爭優(yōu)勢的時候，我主要分析浙江省產(chǎn)業(yè)集群的幾個關系，比如企業(yè)集聚與生產(chǎn)效率、國際競爭力的關系，集群競爭力與競爭壓力、創(chuàng)新能力的關系，“區(qū)位品牌”與集群競爭力的聯(lián)系等。我來自臺州，在沒寫這篇論文之前我僅知道臺州各地存在生產(chǎn)相同產(chǎn)品的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比較熟悉的有臨海的太平洋彩燈城、臺州的的服裝機械、玉環(huán)的閥門等等，根據(jù) xx 年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，其中閥門水泵占全國出口的 60%以上，縫紉機和電動裁剪機在國際上占有 70%的市場份額等等。同時，也將論文的結構作了最后的收尾和完善，使論文整體結構完整，論述合理。 第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個方面分析了我國企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的現(xiàn)狀，并對企業(yè)中存在的問題做了原因分析，指出外因只是對企業(yè)的發(fā)展存在一定程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。 其次，我想談談這篇文章的結構和主要內(nèi)容。惟有掩卷長嘆： 天下無不散之宴席。但你始終情比金堅，這在現(xiàn)實主義盛行且 物欲橫流的今天是多么難能可貴?。』厥淄?，我欠你實在太多太多，因而現(xiàn)在更懂得去珍惜這份來之與守之不易的情感。 最后，我要向我端莊嫻熟，智慧明敏，溫柔體貼而又美麗大方的妻子 —— 我的香香公主表達深得無法形容的謝意。與之朝夕相處，不由然不為之動容，意氣風發(fā)而高揚起青春的旗幟，生活的風帆。 L 老師治學嚴謹，學識淵博， 思想深邃，視野雄闊，為我營造了一種良好的精神氛圍。這部分為兩個方面： 古語來源，主要舉例論述五華客家話中保留的一些古漢語成分的詞語。 構形上的差異。本論文是以五華客家話日常生活類詞語為研究對象的，在前人的研究成果上作一些分析與探討，分別與普通話和梅縣話比較的基礎上揭示共性和個性，對語言中保留的一些古漢語成分和借用的外來詞進行探究分析，以期更多的人能夠清楚地了解五華地區(qū)的語言面貌。在不斷進步的社會中，很多地方都會使用到演講稿，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是為大家整理的畢業(yè)論文演講稿 4 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。 五華客家話是客方言的一個重要組成部分。 第二部分是論述五華客家話與普通話日常生活類詞語差異比較。五華話和梅縣話在日常生活類詞語的差異主要體現(xiàn)在兩個方面： 語素的差異，主要有語素部分不同和語素完全不同這兩種。這篇論文的寫作過程，我雖然竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，并且得到指導老師和同學們的諸多幫助，但由于我個人知識積累不足、見識淺薄、經(jīng)驗有限、水平不足等原因，這篇論文可能存在許多的不足之處，有待改進。同時，也將祝福送給每一位幫助過我的師長。可憐天下父母心，平凡而偉大的親情為何如此執(zhí)著，為了兒女的前途竟然忘乎所以視自己于無物？遇到這樣的父母我還能說些什么？無語間不禁潸然淚下，請恕孩兒未能膝前盡孝，讓你們把心都操碎了。雖相守多年，然東奔西跑，聚少離多，顛沛流離，天隔一方。有太多的事瀝瀝在目，宛如昨日 ,記憶猶新。 我當時之所以選擇《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》這個題目是因為隨著經(jīng)濟全球化和信 息技術的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國很多企業(yè)都因為不能適應這種變化而走向衰退。二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失 。 要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài) 。 以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。北京大學教授王緝慈在論壇中指出，提高出口競爭力的關鍵是發(fā)展富有特色的產(chǎn)業(yè)集群，力避產(chǎn)業(yè)集群的同質性的重復建設。這些都是浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的對策提出的基礎。 P2 首先，我想談一下本論文的結構和主要內(nèi)容。而本論文研究的對象只要是建在宅基地上的小產(chǎn)權房。 在 2021 年黨十八屆三中全會上，提出了“同地、同權、同價”土地改革，這是一個建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)土地市場的信號。 P11 第四部分是基于產(chǎn)權視角的小產(chǎn)權房問題成因的一個分析，包括了四部分： 第一，宅基地缺少資產(chǎn)功能，私下交易頻繁；第二，無抵押權，資金來源狹窄，影 響農(nóng)民建房行為，導致小產(chǎn)權房產(chǎn)生；第三，集體組織缺乏完整的管理權力和有效的監(jiān)督手段；第四，利益分配不均，誘發(fā)建房買房行為。這篇論文是在我的指導老師 ***老師的悉心指點下完成的，在這段時間里， *老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。我們應在企業(yè)消亡和終結前，盡可能地延長企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實現(xiàn)其最大的價值。 第四部分，主要是針對前文所提到的影響企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在 的幾個主要問題，提出了相應的解決對策：，回避惡性競爭 。 在這篇論文的寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自己學識淺薄，認識能力不足，在理解上有諸多偏 頗和淺薄的地方 。 其次，我要陳述的是本篇論文的主要論點及結構。 這篇大學生畢業(yè)論文對浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力指標分析也主要集中在第三部分，這也是我對策研究的理論根據(jù)。 最后，懇請各位老師進行批評指正，謝謝大家！ 畢業(yè)論文演講稿篇 3 **在讀碩期間，得到了導師 L 先生的精心指導。指點江山直抒胸臆，青梅煮酒，縱論英雄。 今后我將竭盡所能，加倍補償這份一輩子也還不清的深情。我愧疚讓你做出如此重大的犧牲，承受如此辛酸的苦楚。如余音繞梁三日不絕，又如小酌醇酒，久之彌篤，真是欲罷不能，難舍難分。第二部分理論分析，闡述國家治理現(xiàn)代化何以成為地方政府政策執(zhí)行力創(chuàng)新研究新視角。 隨著全面改革事業(yè)的深入推進，一系列惠及民生、造福社會的公共政策紛紛出臺，但是地方政府政策執(zhí)行力度堪憂，政策執(zhí)行不力成為影響我國實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要阻礙因素。自此之后，各地方政府陸續(xù)展開了落實中央決策、著力提高政府的政策執(zhí)行力，并將其作為行政管理體制改革重要內(nèi)容的舉措，使政策執(zhí)行力逐漸成為一個研究熱點。這一章首先對國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵及其評價指標進行了介紹。國家治理現(xiàn)代化的評價指標也提出多套標準，“二指標”“三指標”“四指標”“五指標 ”“六指標”“十二指標”都有，但基本都認同以下四個指標：系統(tǒng)性、科學性、民主性、法治性。 第三章主要論述當前我國地方政府政策執(zhí)行力不足的表現(xiàn)及對其產(chǎn)生的原因進行分析。 究其原因，政策本身、執(zhí)行主體、政策對象，執(zhí)行體制，執(zhí)行資源和環(huán)境等眾方面均有影響。 最后，值此匯報結束之際，首先，我要衷心感謝我的導師 ***教授，三年來的諄諄教導，是我終生的良師益友。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內(nèi)涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座；現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象；人文關懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學對現(xiàn)實生活的改造；對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判；三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學人文關懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑；人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。 （ 2）國內(nèi)研究動態(tài)： 中國哲學界對于人的問題的研究，是從 20世紀 80年代初開始的。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點 ,也就是說人歸根到底應 該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。 第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷?？梢哉f，馬克思哲學的人文關懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關懷和設定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統(tǒng)一。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力！ 請各位老師批評指正，謝謝！ 。 五、研究方法與結論： 本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法 ,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。 第四，對馬克思人文關懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當豐富。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點 ,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系 ,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內(nèi)涵。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。馬克思哲學的人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。馬克思，他擔負著人類尤其 是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。 二、論文研究的意義： 理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克 服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。其次，我要感謝公共管理教研部所有的老師，你們對待工作兢兢業(yè)業(yè)，對學生真誠無私，使我對行政管理學科有了全面與深刻的認識。而執(zhí)行主體具有自立性，并且執(zhí)行主體單一，執(zhí)行人員素質不高是影響政策執(zhí)行力的執(zhí)行主體因素；政策執(zhí)行客體因素則包括目標群體缺乏認同感，利益群體阻礙政策的執(zhí)行等；府際間信息溝通不暢，執(zhí)行監(jiān)督缺位，執(zhí)行評估量化指標不明確是執(zhí)行體制因素；執(zhí)行資源配置不合理，組織文化制約則是造成