京劇觀后感范文大全(完整版)
【正文】 漸漸的從能 夠接受到慢慢感受再到細細品味，可以說為我的人生增多了一件可以快樂的事。這戲難度也挺大的，像這種相對冗長的戲，內行還可以看看門道，外行連看看熱鬧的機會也比較少，大概是因為這樣戲到最后才被改得熱鬧的吧。 第二場是 西施，“西施”聲音也很甜美卻不華麗，但有一種委婉哀傷的感覺。“白蛇”首先登場了，一身白底紅 花衣，身段婀娜，聲音圓潤且高亢，接著青蛇，船夫，許仙上場了，場下在一聲聲叫好中一陣陣掌聲隨之而起。 第二篇：京劇觀后感 京劇觀后感 我對京劇十分陌生，只知道它是中國的國粹。尤其是在楊子榮打入敵人內部時唱的那段詞“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休，來日方長顯身手，干灑熱血寫春秋。申德華及時取回楊子榮的情報。楊子榮又審訊了欒平，核實了“聯(lián)絡圖”的情況。少劍波下令繼續(xù)向前方偵察，到黑龍溝會合?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。其中京劇、越劇、豫劇、評劇、黃梅戲被稱為“五大劇種”。 《智取威虎山》主要講： 1946 年冬季，解放戰(zhàn)爭初期，東北牡丹江一帶。常戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國人民解放軍，進山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行 。他利用“九爺 ”的身份，以“練兵”為名，送出情報。楊子榮在這生死成敗關頭，發(fā)揮了革命軍人的大智大勇，戰(zhàn)勝了欒平，并把這個頑匪置于死地。人是需要精神力量的，那種發(fā)自內心的對崇高形象的渴望，以及他那種表現(xiàn)形式，也許就是京劇樣板戲經(jīng)久不衰的原因之一吧。熟悉的二胡、鑼鼓聲響了起來，給我印象最深的還是那個拉二胡的小伙，一頭金黃色的頭發(fā)，酷氣十足，他和其他幾位奏樂者都陶醉其中，時而眉頭緊鎖，時而吹彈飄逸，時而正襟危坐。那嗓音清亮，透徹，時而冰泉冷澀，時而幽怨纏綿，時而又鏗鏘有力，真非一日之功，確實能給人極大的聽覺享受。從這個角度上說，京劇演員真是值得敬佩的。那天我也確實得到了這種感動。其中風味，此種境界令人神往。那嗓音清亮，透徹，時而冰泉冷澀，時而幽怨纏綿，時而又鏗鏘有力，真非一日之功，確實能給人極大的聽覺享受。從這個角度上說，京劇演員真是值得敬佩的。出了劇場又回到了這個快節(jié)奏的世界，聽一場戲真是如夢境一般，這世界天天都需要我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)周圍的美并把它帶給別人，我不想說人生如戲，因為這不是我所能夠體會到的，我只是覺得京劇藝術工作者值得敬佩，他們繼承發(fā)展我國的國粹并努力把京劇的美呈現(xiàn)給每一個普通人，讓這種美能為更多的人感知，感動。所以，就算某個京劇劇目能使觀眾產(chǎn)生某種情緒，也極少（不是“從不”！）是因為它講述的故事能契合觀眾的某種親身經(jīng)驗，從而讓觀眾產(chǎn)生代入感（這應該算是傳統(tǒng)的亞里士多德式戲劇的特點），或者因為它的某種精神內涵挑戰(zhàn)了觀眾的思維定勢，引發(fā)了觀眾進一步的思索（這大概算是布萊希特式戲劇的特點），而是只因為它的技巧性達到了或者沒達到觀眾的審美要求。沙家浜重新回到了人民的手中。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。年紀三十左右就入了黨而且擔任聯(lián)絡員的要職，走路風風火火，指派群眾分配工作合理而且在公眾面前顯得平和。分別是《天女散花》《賣水》《鬧龍宮》。 正當我還沉浸在上一部戲中，下一部戲《賣水》又開始了。讓觀眾與戲似乎融為了一體。 看完這三部劇，我想對大家說，京劇可是我國的國粹，京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn) 感覺；京劇的表演風格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調暴力和血腥。又引來觀眾一聲聲喝彩。她的行當是花旦，雖然她的穿著不算特別華麗，樣子卻顯得很機靈。 《天女散花》這部戲開始放了很多的云霧，讓我們如同在天上一般。演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個很成功的人物形象。妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽。 “忠義救國軍”，這個響亮的名字背后是黑幕，是叛徒，是
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