【正文】 基層統(tǒng)治階級(jí)，他只是一名小地主，因而他必須從事勞動(dòng)，而勞動(dòng)的特性決定了他全部生活的性質(zhì)。 渥倫斯基是帶給安娜生命活 力和情感幸福的天使，又是把她推向毀滅深淵的惡魔。 安娜極力追求感性生命的舒展，努力探求生命原生態(tài)的存在方式，熱切呼喚人性的回歸，這種行為方式和人生理解本無 可厚非，但并不意味著要完全拋棄哪怕一丁點(diǎn)理性的束縛。安娜的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無隱瞞的。 安娜的優(yōu)秀和不同凡響首先在于她的自我意識(shí)的覺醒，對(duì)個(gè)性解放、生命意義、愛情自由的渴求。在愛情的對(duì)面。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。 對(duì)愛情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。一種蒼涼不覺涌上心頭。雖然流言蜚語(yǔ)踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變了安娜內(nèi)心的持守。她活 的很真，很純粹，我喜歡她的真。甚至是一部比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更完美的作品。她開始是依附于一個(gè)沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個(gè)男人，把愛情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活著，有著快樂也很辛苦。如果她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)流丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放蕩 荒淫但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場(chǎng)上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者如果她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。我們的真被殘酷現(xiàn)實(shí)壓抑著。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。這種愛就不再是完美的了。安娜和列文兩條線索，兩位主角，也幾乎沒有過任何正面交流（除了安娜自殺前的一次），卻共同串起了一幅跨越莫斯科，彼得堡，鄉(xiāng)間，國(guó)外，跨越一百多年前的俄羅斯的政界，社交界，農(nóng)村和學(xué)術(shù)界的浮世繪。 其次安娜的優(yōu)秀在于她勇敢、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。 安娜的覺醒和愛情追求在很大程度上只局限在本能欲望的層面上。 文中的渥倫斯基同樣出身 于一個(gè)貴族家庭，自小喪父，一方面具有聰明、富有同情心、樂善好施等優(yōu)點(diǎn)，另一方面也具備愛慕虛榮、尋歡作樂、追求功名等縱垮習(xí)氣。當(dāng)安娜要求婚姻自主的意愿與他“維護(hù)神圣家庭”、保留“體面”的觀念發(fā)生沖突時(shí)，他不惜與狠毒的莉季婭伯爵夫人勾結(jié)，使用一切可以使用的手段 :家庭的羈絆、宗教的感化、輿論的譴責(zé)、法律的威脅、心靈的摧殘等等，以壓制安娜的合理追求。羅蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀 點(diǎn)，而且“列文和吉提的戀愛，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演?！斑@是虛偽的，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡”。在安娜看來，人生的痛苦注定是無止無休的，“簡(jiǎn)直想象不出一種不痛苦的生活環(huán)境”。”沃倫斯基的母親曾對(duì)安娜迷人的外表贊不絕口，但她看到的只是外表，而沃倫斯基卻憑直覺把捉了安娜性格中最核心的東西 —— 生命力，也就是激情。！吉蒂當(dāng)初沒有看錯(cuò)，安娜的 迷人之處的確有一種可怕和殘酷的東西，這種東西現(xiàn)在清楚了，那就是生命激情本身就蘊(yùn)含著毀滅生命的力量，（ 4）偶然性與宿命盡管如此，我們還應(yīng)當(dāng)指出，安娜去車站并不就是去自殺，雖然自殺的念頭已在她的頭腦中盤旋了許久?！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事?！卑材葤暝谫F族社會(huì)虛偽的污泥里，很想得到解脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是很多的。 另一方面，安娜性格自身就面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛情與獨(dú)立的要求。 愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就越是復(fù)雜，深刻，尖銳。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式表達(dá)了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。 第四篇：安娜卡列尼娜讀后感 列夫列夫《復(fù)活》是在《安娜 .卡列尼娜》二十多年之后的作品，這當(dāng)中托爾斯泰的世界觀發(fā)生了巨變，寫出了《懺悔錄》。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。但是，在這種列夫她勇敢地向丈夫和舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活。如果沒有安 娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼。 安娜卡列尼娜的生命雖沒有如洪水般奔流不息，但她卻碰到了 無數(shù)的島嶼和無以計(jì)數(shù)的暗礁，她并沒有像洪水的碎片那樣幸運(yùn)地逃過次此劫難，最終消失在碧藍(lán)的天空，化作碧空中一朵不斷追求著的白云，將自己的靈魂永遠(yuǎn)留在這片曾經(jīng)想往的人間。與此同時(shí)，列文與吉蒂，兩個(gè)單純善良的人兒，也開啟了屬于他們自己幸福的羅曼史。他的思想貫穿全文的始終。卡列 寧娜》 作者：列毫無疑問，列文是勇敢的，他面對(duì)著俄國(guó)資本主義剛興起時(shí)一個(gè)個(gè)春筍般的困難迎面而上。 書評(píng)：《安娜卡列尼娜讀后感 《安娜我同情安娜在自己花般年華的時(shí)候就嫁給了自己生活中陌生的一個(gè)人；同情她在邂逅了渥倫斯基后，大膽面對(duì)世人異樣的眼光，勇敢的和自己所愛的人居住在一起，但卻不能將這美好的時(shí)光持續(xù)永久；同情她美麗的生命卻和有著和他同樣命運(yùn)的人一樣，因走投無路，而結(jié)束自己的生命?！?安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)?？袑幠鹊娜秉c(diǎn)，也正是她的美所在。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。 其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。 她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯(cuò)，是一種沒有羞恥感的人?！贰Ｍ袪査固?，代表作有長(zhǎng)篇小說《安娜她對(duì)渥倫 斯基估計(jì)過高，期望過大。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她！如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回的灰飛煙滅。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的 母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見慣