【正文】 讀后感（通用 10篇），希望能夠幫助到大家。 邯鄲學步讀后感 10 今天，我看了《成語故事》中的《邯鄲學步》，它主要講了燕國有個青年人，平時老愛學別人的舉止和步法，他聽說趙國都城邯鄲的居民走路姿勢優(yōu)美，稱的上是天下第一，便不辭辛苦前往邯鄲學步，他在那里丟棄了自己原來的走法，完全依照別人的走發(fā)，最后，越走越糟，只好爬著回去了。 一進邯鄲城，他就覺得路上的行人走路的姿勢十分優(yōu)雅，很有特點，就跟在行人后面一扭一擺地學起來。 邯鄲學步讀后感 8 《成語故事》這本書里有不少諷刺的小故事，當讀到其中的《邯鄲學步》時，我不禁笑出聲來，再一思索，我又覺得這短小而幽默的故事揭示了一個道理。結(jié)果把自己原來走路的姿勢忘掉了，邯鄲人走路的姿勢也沒學會，就只好爬著回家。他每走一步都很吃力，既要這樣，又要那樣，把他搞得手足無措?！? 還有一個人，他本來是學書法的，可是看到被人學油畫，又覺得油畫好，便不學書法改學油畫。 經(jīng)過這些事情后，我懂得了不要輕易去模仿別人，因為別人的方法不一定適合自己，要學會取其精華，棄之糟粕，不要每件事都去模仿 或聽別人的。 邯鄲學步讀后感 4 我讀過很多成語故事，像天上的星星一樣多，我也從中懂得了很多道理，但有一個成語故事讓我難忘，印象深刻，這個成語故事是《邯鄲學步》。其中有個燕國的青年就專門跑到邯鄲去學習走路。但是他已經(jīng)忘記怎么走路了，他只好爬回去。 這個故事里面講了一個燕國青年，聽說邯鄲人走路的姿勢很優(yōu)美。那要怎么寫好讀后感呢？下面是精心整理的邯鄲學步讀后感（通用 10篇），希望能夠幫助到大家。其實，學習別人的優(yōu)點沒錯，看來講究方法才是最重要的呀 ! 大家可千萬不要學習《邯鄲學步》中的主人公呀 !學來學去，結(jié)果一事無成，還丟了以前的東西。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它給戒掉！他真的這么做了。書里面的故事不但有趣，而且包含了很多深刻的道理。他們就像夜 空中閃耀著光芒的星星，總是吸引著大家的目光，讓大家很羨慕，甚至忍不住想要模仿他們，讓自己也變得優(yōu)秀起來。在學習上也一樣，我問我們班的學霸的學習方法，學霸說：“晚上一定要讀書，早讀也一樣。 在生活中，我們一定要堅持自己的意見，即使現(xiàn)在沒有人相信你，以后也一定會有人認同。我讀得文中的青年人很笨，很可笑。最后只好趴著走路了。在我們學習中也是如此。 看來，我們應(yīng)該有自己的主見和原則，不能盲目地學別人，在借鑒他人成果時，應(yīng)取其精華加以學習利用。當他返回燕國時，只好爬著回去。又看見另一個人在看數(shù)學，便也復(fù)習起數(shù)學。其實，學習別人的優(yōu)點沒錯，看來講究方法才是最重要的呀 ! 大家可千萬不要學習《邯鄲學步》中的主人公呀 !學來學去，結(jié)果一事無成，還丟了以前的東西。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它給戒掉！他真的這么做了。書里面的故事不但有趣，而且包含了很多深刻的道理。他們就像夜空中閃耀著光芒的星星，總是吸引著大家的目光，讓大家很羨慕，甚至忍不住想要模仿他們，讓自己也變得優(yōu)秀起來。在學習上也一樣，我問我們班的學霸的學習方法，學霸說：“晚上一定要讀書，早讀也一樣。 在生活中，我們一定要堅持自己的意見，即使現(xiàn)在沒有人相信你，以后也一定會有人認同。我讀得文中的青年人很笨，很可笑。最后只好趴著走路了。在我們學習中也是如此。 看來，我們應(yīng)該有自己的主見和原則，不能盲目地學別人，在借鑒他人成果時，應(yīng)取其精華加以學習利用。當他返回燕國時，只好爬著回去。又看見另一個人在看數(shù)學，便也復(fù)習起數(shù)學。 看來，我們應(yīng)該有自己的主見和原則，不能盲目地學別人，在借鑒他人成果時，應(yīng)取其精華加以學習利用。不能一 味地模仿，照抄別人。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它給戒掉！他真的這么做了。 那次，我看見鞋店 里有一雙漂亮的鞋，我動心了，便纏著媽媽說要買。同樣，唐詩、宋詞、元曲也無不以獨特風騷凸現(xiàn)了一個歷史時期的文學特征，可謂是這種思想觀點的又一個詮釋。 一、何謂邯鄲學步 邯鄲學步一詞源于《莊子成玄英疏：“壽陵，燕之邑；邯鄲，趙之都。后世比喻生硬模仿，不但學不成別人的東西，反而把自己原來的長處丟掉了。洪楝園〈后南柯傳寄序〉》：“或問于余曰：‘昔時湯臨川先生有《南柯記》之編，而子是作又名《后南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰 乎？抑羨慕成作，而為邯鄲學步乎’”？明朝時，人們也作學步邯鄲用。然而，有些問題還是讓人弄不清楚?？疾烨f子的一生，我們可以看出，他的盛年正是趙國武靈王和惠文王時期。東北部邊境以古淶水與燕國為界。由于獨特的地理位置和相對寬和的經(jīng)濟政策，趙國的商業(yè)一片繁榮，趙都邯鄲是當時最繁榮的商業(yè)城市之一，人口 30 余萬，這是一個了不起的數(shù)字。在趙文化的哺育下，趙國涌現(xiàn)出了許多著名的政治家、軍事家、文學家、思想家和科學家，為創(chuàng)造燦爛的中華文明做出了巨大貢獻。壽 陵少年的邯鄲之行不能不說是一個歷史的佐證。貨殖列傳》說趙姬，“設(shè)形容” ，即指特意穿裝打扮。除此之外 ，趙國人還用頭冠等藝術(shù)品裝飾自己。屣音山耳反，舞屣也”。 趙國的姑娘是美麗的，像沁河的流水般柔和，又像云霧中的邯山般俊秀，飄飄灑灑，云纏霧繞，下臨凡塵。 ②沈長云：《趙國史稿》，中華書局， 2021 年 11 月第 1 版，第 178— 179 頁。不用長袖善舞，她們已經(jīng)撕碎了純情男兒的心。其三是趙武靈王胡服騎射時引入趙國的胡人之靴。趙國人的出行，主要是步行、乘車而行、騎馬而行、乘舟而行等方式。通有》說趙國、中山，“男女矜飾”，也指特別愛好穿著打扮。作為戰(zhàn)國七雄的趙國，在生活、穿衣、住行等方面，自然有著自己的風格。是時，兼并戰(zhàn)爭此起彼伏，綿延不絕，但趙武靈王憑借著自己的雄才大略，銳意改革，把趙國推進了七雄的行列。貨殖列傳》記載，邯鄲“北通燕涿，南有鄭衛(wèi)”，位于溝通南北的交通干道之上，又是西接上黨東出河北平原的通道，是當時重要的交通樞紐。②不僅如此，趙惠文王時期，趙國依靠其強大的國力及廉頗、趙奢等著名戰(zhàn)將，兩次大敗秦軍，使人不敢小視趙國。公元前 307 年，經(jīng)過胡服騎射的改革，趙國開始開疆拓土，大展鴻圖，以強大的軍事實力馳騁在戰(zhàn)國的舞臺上。 二、邯鄲學步的載體 毫無疑問，邯鄲學步不僅僅是一個成語故事，事實上，它反映了烽火不息、列國紛爭時代趙國的繁榮，是趙國社會興旺發(fā)達的象征，折射了趙國政治、經(jīng)濟、軍事、文化的歷史風韻。鄧云霄《重刻空同先生集序》：“非如后世文人墨客，抽黃對白，剪線隋園，學步邯鄲，徒以韻語相矜語也”。姜夔《送項平甫倅池陽》詩：“論文要得文中天，邯鄲學步終不然”。趙都之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。該詞的原文為：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 邯鄲是一座古老的城市，在這里流傳著許多美麗的故事。但經(jīng)我的一番請求，媽媽無奈地買下了。他終于放棄了，只是他的錢已經(jīng)用完，他得走路回去。 邯鄲學步讀后感 讀《邯鄲學步》有感在一次偶然的閱讀機會，我讀了一篇非常有意義的文章《邯鄲學步》。結(jié)果把自己原來走路的姿勢忘掉了，邯鄲人走路的姿勢也沒學會，就只好爬著回家。 通過這些事，我希望大家都要記?。禾撔膶W習雖好，但千萬不要邯鄲學步，要找到一個適合自己的方法，否則到最后只會弄巧成拙 ! 第三篇：《邯鄲學步》讀后感作文 《成