【正文】 人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界?！? 作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。 說說容易做做難。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。我不知道幼兒園教師教育心得。唯有研習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，教育學(xué)。翻開思緒，進(jìn)步教學(xué)法程度。左右了許多教育教學(xué)順序，也進(jìn)步了自身的教育教學(xué)程度，上面談?wù)勎覍Α缎W(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書的研習(xí)體會。 小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)迷信，得。 《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是特地查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根基實際學(xué)科，我不知道小學(xué)。才華在教育實驗中自覺地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得，學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀書心。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既懇求老師具有厚實的數(shù)學(xué)常識，又要懂得教育學(xué)，心思學(xué)等多方面常識，還要有必定的教育教學(xué)能力，讀書。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？ 因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。 《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷 淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。 ，以寫促思 好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。 教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。因此，強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑??大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程??雖然如同空氣般的愛有時會被”污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。而是要找到一個切入點，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。威特先生的書中說 :“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。也許，一個人的一生會因為你的一句話 而改變。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么 ?標(biāo)準(zhǔn) 答案是水，然而有個學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。 今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇一個學(xué)畫畫的特長班。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。 對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生，我要以我的 .陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學(xué)生，而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。記住名字，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。 教育書籍讀 后感 5 最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。 教育書籍讀后感 6 《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團(tuán)，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。 《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，我不知道教育。因而，看看小班教育心得。自覺情和建立性，才華更好地總結(jié)自身的經(jīng)歷，研習(xí)他人的經(jīng)歷，連接進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師并不是一件便當(dāng)?shù)氖?，要進(jìn)步小學(xué)數(shù)學(xué)老師的素質(zhì)，美滿老師的氣象，心得。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度 —— 那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。 ,可以說，慎獨是最好的善待自己?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。 讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結(jié)與提。 二、教學(xué)實例給我們切實的實踐指。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。責(zé)任并不僅僅停留在嘴巴上，無論多么完美的表達(dá)都不如在實踐中做件有責(zé)任的事更有意義。在這條船 上，沒有所謂的領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的對立問題，只有分工的不同。所以，不管我們的職位如何，不管我們的分工如何，我們都是企業(yè)的主人，我們所做的事情都要為企業(yè)負(fù)責(zé)，其實這也是對我們每個人自己負(fù)責(zé)。每個人的一生中都要經(jīng)歷一段刻骨銘心的航程 —— 在風(fēng)平浪靜，或是波濤洶涌的海面上，一條或大或小的船載著你和其他一些同道的人執(zhí)著地前行，你不是這艘船上的舵手，就是一名船員。 (企業(yè)與員工的關(guān)系論 ) 一個人的工作是他生存的基本權(quán)利，無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該敬業(yè)， 竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大的努力，追求不斷的進(jìn)步。（關(guān)于敬業(yè)精神） 一個人的工作是他生存的基本權(quán)利，無論從事何種職 業(yè)，都應(yīng)該敬業(yè)， 竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大的努力，追求不斷的進(jìn)步。船在水面上且浮且沉，需要舵手與船員的操縱與掌控 。企業(yè)對于我們來說，它為我們提供了起碼的物質(zhì)保障，是我們生存的依靠。所以，不管我們的職位如何，不管我們的分工如何，我們所做的事情都要為企業(yè)負(fù)責(zé)，其實這也是對我們每個人自己負(fù)責(zé)。每一個人，不管從事什么樣的工作，都要認(rèn)清責(zé)任，履行職責(zé)，不能充分履行職責(zé)的人也不可能做好工作中的每一件事。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。這無疑在教學(xué)實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。 一路走來，感慨良多。 ，合作同進(jìn) 如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思 考的強(qiáng)勁動力?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。 一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。成立起瞻仰教育事業(yè)，小學(xué)。 小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項雜亂的建立性職業(yè)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長會心得。有的人具有精良的實際常識，但是自身沒有完全實在去實驗過；有的自身沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書；我以為：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。分析查究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。 第四篇：教育書籍讀后感（通用） 教育書籍讀后感范文（通用 5篇） 當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢 ？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。 讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌 —— ”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考 —— 這是促使自己成長的科學(xué)途徑。 剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“ 玫瑰”。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽 的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處