【正文】 被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進行了鮮明的對比。 1937 年 8 月 28 日，這天風(fēng)和日麗，上?；疖嚹险竞屯Ｒ粯樱藖砣送?，川流不息。長大后會保衛(wèi)自己的祖國，不讓她再受到侵略者的摧殘。 戰(zhàn)爭讓人類心靈扭曲，記得最深的一次是 911 事件，那次的一聲爆炸聲讓多少家庭在此支離破碎，曾經(jīng)在老人膝前嬉戲的孩童，再也享受不了快樂的童年，留下老人撕心裂肺的痛；答應(yīng)下班后給女兒買生日蛋糕過生日的父親恐怕再也見不到女兒天真的笑臉；原本答應(yīng)下班后陪女友燭光晚餐的人再也享受不到愛情的甜蜜。放棄安全和奢華的生活投入危險與困苦的戰(zhàn)爭，熱愛祖國勝過愛自己的生命，花花公子成了護國英雄。托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景 ??戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命??這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運和歷史場面之余，詳細刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。 所以，看完了這本書，不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈?？梢哉f，對歷史的探討是小說的一大基干，其重要性甚至不亞于幾位主人公的命運沉浮。 在感情色彩上，我們看不到作為侵略者的法國人有多么“可惡”，也看不出抗擊侵略的俄國人有多么“崇高”。盡管人類總是給戰(zhàn)爭冠以“正義”、“反侵略”等名號，但這些政治意義難道能改變同類相殘的悲劇本質(zhì)嗎 ? 時至今日，我們依然在紀念某一場戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭中的某個事件。 最后，有必要談一 談托爾斯泰歷史觀的另外一個重要方面 —— 推動歷史前進的決定性因素是什么 ?回想一下托爾斯泰那個年代的史學(xué)，“神的意志”決定歷史的觀點已被拋棄，偉人意志決定論還在大行其道，客觀規(guī)律決定論 (階級斗爭啦、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑什么的 )剛開始被大眾接受。 19 世紀初的歐洲貌似由拿破侖、亞歷山大一世和庫圖佐夫主宰，但他們又何曾使歷史的進程和自己的意志相吻合呢 ?人之外的要素構(gòu)成了“必然性”，它和人的自由意志一起干預(yù)歷史進程，世上沒有絕對的自由，亦無絕對的必 然。 《戰(zhàn)爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭與掙扎??這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的 時候，有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。 從小說的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c看法。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無論是某個小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時社會上”的人?？纯葱≌f中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭的場面中時，更多展現(xiàn)為是一個關(guān)心周圍人的人。 我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國主義思想的。人是生活在社會中的人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個人在那里發(fā)議論。《戰(zhàn)爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。 描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務(wù)形象更加豐滿。也有在國難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。是黑格爾所說的“絕對精神” ?是唯物史觀中所說的客觀規(guī)律 ?還是“上帝的計劃”與人的意志之間擦出火花 ?這是一個有待思考的問題。 一個社會就像一艘巨輪，而作為統(tǒng)治者的行政長官們就像飄在巨輪前面的小木舟。于是，人們一邊高呼南京大屠殺的真相，卻除了“ 30 萬”這個注了水的統(tǒng)計數(shù)字之外一無所知?！扒致浴焙汀胺辞致浴?，“正義”與“非正義”之分不能說完全不存在，但這種區(qū)分更多時候只是“政治產(chǎn)物”，是人類為自己的可怕行為尋找正當(dāng)理由的遮羞布罷了。 托爾斯泰以非常寫實的手段還原了眾多歷史場景， 1805 年的奧斯特里茨戰(zhàn)役和 1812 年拿破侖攻占莫斯科是其中的核心事件。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ?對自己內(nèi)心的真實，思考而感受人生。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊與社會，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。 歷史卻往往都不是這樣。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。這句話深刻地揭示了作品主題 —— 戰(zhàn)爭與和平的精華之處。 《戰(zhàn)爭與和平》的 紅塵，而是對一種永恒的禮贊。 作為愛好和平的我們一定要好好學(xué)習(xí)，反對戰(zhàn)爭維護和平。為了和平，為了我現(xiàn)在的和平，為了永久的和平，讓可怕的戰(zhàn)爭消失吧！六年級 :賈子牧篇一：戰(zhàn)爭與和平 500 字作文 戰(zhàn)爭與和平 500 字作文 和平是至今國際上最關(guān)注的問題，巴以沖突就