【正文】 《惡童日記》，看看我們平時(shí)看不到一面：一直以來(lái)我們認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳睿蛟S只是諸多生活模式的一種；我們所居住的，只是多維空間中一個(gè)小小的維度。最讓人沉思的不是絕境中的痛苦，而是絕境中的微笑。所謂惡 童，自然是指兩個(gè)孩子的行為舉止不太合常理，他們用自己的眼光觀察世界，記錄世界，讓我們看到了不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，不一樣的生活。在這個(gè)時(shí)候他認(rèn)識(shí)了善良的歌麗和她的朋友們。 第二篇：《阿童木》讀后感 《阿童木》讀后感 我最喜歡阿童木。這種思想貫穿了阿廖沙的一生，體現(xiàn)了阿廖沙所有的內(nèi)在美。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在阿廖沙的心靈上留下了記印。季羨林到了該上學(xué)、讀書(shū)、識(shí)字的年齡，卻沒(méi)有私塾和書(shū)籍，教育貧乏。而我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。 我是一個(gè)獨(dú)生女，從小就受到父母的百般呵護(hù)，但年幼的我那時(shí)卻是身在福中不知福。 我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn) 以那種積極，勇于拼搏的精神。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙??諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。 我的童年讀后感 2 放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，寫(xiě) 4 篇讀后感，我不斷地去看書(shū)。那次，母親當(dāng)著舅舅的面這樣罵她，她沒(méi)還口，沒(méi)爭(zhēng)辯什么。 作者說(shuō)，她的父親脾氣極差，動(dòng)不動(dòng)就罵人，而且都是不堪入耳的話。 我的童年讀后感 1 看這篇文章的時(shí)候，我淚水打濕了衣服。 她的母親，是一個(gè)很自以為是，很驕傲的女人。 真的不知該如何評(píng)價(jià)這樣的父母。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。比起高爾基來(lái)，我很幸運(yùn)，我有父母的愛(ài)?? 我的童年和其阿廖沙人一樣那么幸福。 文章的最后 ,冰心說(shuō)“我尊敬生命 ,鐘愛(ài)生命 ,我對(duì)于人類(lèi)沒(méi)有怨恨 ,我覺(jué)得許多缺憾是可以改進(jìn)的 ,只要人類(lèi)有決心 ,肯努力 ,”我想這句話大概就是冰心童年的收獲 ,也可能是冰心所要告訴我們的。在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)就像 一個(gè)黑暗時(shí)代一樣，人人都很自私。但這樣光輝的季羨林的童年卻是無(wú)比的單調(diào)和灰暗 ! 季羨林出身貧農(nóng)，既沒(méi)有令人難忘的幸福和歡樂(lè)，也沒(méi)有令人懷念的平靜安穩(wěn)，大部分有的只是物質(zhì)生活的貧苦、教育的落后，帶給季羨林的童年記憶中“吃半個(gè)白面饅頭就算奢侈的了” 。 阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了阿廖沙，不得不使阿廖沙感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。這就好像一個(gè)人做某一件事情，如果連開(kāi)頭都把握不好，那么后面又怎會(huì)很好地繼續(xù)下去呢？ 阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì)生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。 讀了這篇文章，我看到冰心那特別的童年中所經(jīng)歷的一切，讓我感到每個(gè)人的 童年都是很珍貴的，因?yàn)樗挥幸淮?，而且我們的童年中，我們?huì)看到許多，感到許多，并且懂得很多。痛失愛(ài)子的天馬博士便造制了擁有兒子杜比殘余情感與記憶的機(jī)器人阿童木。 蔣詩(shī)怡 第三篇：《惡童日記》讀后感 此書(shū)封底的評(píng)論里這樣寫(xiě)： 這部書(shū)以簡(jiǎn)單、淺顯的文體，淬煉出一把寒光利劍，直指人類(lèi)最原始的面貌 ，《惡童日記》讀后感。當(dāng)然，惡童就是惡童，生活方式也與別人與眾不同，他們似乎把外婆的園子當(dāng)成自己肆意而為的小天地，這是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們只能自己想辦法養(yǎng)活自己，讀后感《 《惡童日記》讀后感》。與其說(shuō)他們是惡童，不如說(shuō)那個(gè)世界是惡世，透過(guò)孩子的眼光，反倒能看出別樣的真實(shí)。我感覺(jué)這本書(shū)講述的是主人公五龍的一場(chǎng)夢(mèng)幻之旅。我想在多的語(yǔ)言，我也無(wú)法描繪了，權(quán)且用這一句話概括吧。大學(xué)時(shí)就聽(tīng)老師同學(xué)們提過(guò)，卻如今才接觸到，真有相見(jiàn)恨晚之感?？傮w來(lái)說(shuō)，頌蓮的小日子不錯(cuò)，生活安逸，各房和睦相處，清晨，時(shí)不時(shí)有梅珊投入地凄婉地唱，時(shí)不時(shí)聽(tīng)大房公子蕭聲悠悠，看身影俊秀清朗，偶而賞 賞菊，勉強(qiáng)上桌打一圈子麻將。 在家里，對(duì)丈夫，天性使然，頌蓮使了點(diǎn)小性子，不就是頭暈沒(méi)及時(shí)赴宴么，不就是不愿做沒(méi)有尊嚴(yán)的事么，不就是一時(shí)心情不好不遷就丈夫么，卻不曾想后果會(huì)那么嚴(yán)重，陳佐千昨天還把她當(dāng)掌上珍，今天卻形如陌路。 她瘋了，巨大的悲愴與無(wú)處出逃的絕望?? 陳佐千又娶了第五房姨太。 蘇童的筆法溫潤(rùn)卻能寫(xiě)出殺機(jī)重重，場(chǎng)景渲染富有古典韻味，清雅幽靜，掩飾不住的悲涼?？梢哉f(shuō)整個(gè)故事都圍繞她展開(kāi)，從她一開(kāi)始進(jìn)入陳家受寵到最后失寵瘋掉，也就是說(shuō)頌蓮此人是這篇小說(shuō)的人物線索。這些女人沒(méi)有好壞之分，她們都不過(guò)是為了生存下去而已。像是被一種力量牽引著， 漸漸，靠近了陳家精致且黯淡的宅院。優(yōu)點(diǎn)在于他從女性的視角切入，把女人細(xì)微的感情都表達(dá)了出來(lái)。除佐千作為一種古舊文化的歷史記憶，他試?yán)哪贻p女性身上獲得生機(jī)，他的企圖的失敗不過(guò)象征性地表示古舊的中國(guó)歷史已經(jīng)徹底喪失了延續(xù)的可能性。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權(quán)社會(huì)的幫兇，殘害同性。但她又是矛盾的。所以當(dāng)理想破滅，加上梅珊的死，她一時(shí)候承受不起，就瘋了。丫環(huán)命太太夢(mèng)的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會(huì)看人下菜。井一開(kāi)始就被描繪得布滿死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無(wú)法喘息。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不愿穿的，就藏在柜子任其發(fā)霉。 頌蓮抬起埋在水桶里的臉，沒(méi)有要雁兒提議的肥皂。 按理說(shuō)頌蓮是姨太太，雁兒只是丫鬟。進(jìn)了這院子起，頌蓮再不是著學(xué)生裝的那個(gè)頌蓮，會(huì)為了爭(zhēng)寵而和另外三個(gè)女人爾虞我詐，而暗耍心機(jī)。我沒(méi)有去深探那個(gè)時(shí)代的背景，我只知道現(xiàn)代的我，是不歡喜頌蓮的決定。后院的哀井專(zhuān)門(mén)用來(lái)處置陳家不守婦道的姨太太們。你已經(jīng)瘋了。 飛浦是喜歡頌蓮的。在院子里本可相互傾訴和傾聽(tīng)的朋友就這樣陌路了。頌蓮曾遇有異象的井口。 故事完結(jié)。 【篇六：《妻妾成群》讀后感】 很多人說(shuō)蘇童的《妻妾成群》是一部滲透?jìng)鹘y(tǒng)因素的先鋒派作品。而三太太梅珊卻冷艷冷臉，透著桀傲，敵意森森。 想不到，生活表面平靜優(yōu)雅，內(nèi)中卻是暗流涌動(dòng)，兇險(xiǎn)異常。陳家的壽宴上，賓客滿堂，小孩子瘋玩打碎了花瓶，卻引得兩房妻妾怒目相對(duì)，雞飛狗跳，一地雞毛，不日又有二房的女兒在學(xué)校遭人打，卻想不到有內(nèi)幕主使—— 三房梅珊。作文 【篇七：蘇童妻妾成群讀后感】 蘇童的《妻妾成群》是一部滲透?jìng)鹘y(tǒng)因素的先鋒派作品。他的目的又與張愛(ài)玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個(gè)時(shí)代，而這部作品則是在說(shuō)明一種道理，作者說(shuō)“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說(shuō)明的不只是這些。這代表了中國(guó)文學(xué)今后數(shù)年后的創(chuàng)作風(fēng)格。 小說(shuō)主要講述了一個(gè)家遭不幸、無(wú)奈嫁人為妾的“新知識(shí)青年”女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步為險(xiǎn)，掙扎求存，但最后還是沒(méi)能逃脫妻妾者悲慘命運(yùn)的故事。卻又將剛滿十九歲的大學(xué)生（大學(xué)一年級(jí)）頌蓮娶為四姨太太。此現(xiàn)象亙古不變。正是由于陳佐千看透了頌蓮這樣的女人的心態(tài)，才使他有恃無(wú)恐，為所欲為。 小說(shuō)結(jié)局時(shí)，三姨太太梅珊因與醫(yī)生私姘被二姨太太卓云發(fā)現(xiàn)，并成功捉奷后，就被陳佐千投入廢井而死（那口廢井吞噬了陳家多位所謂有奷情的女人）。雁兒死了，梅珊也死了，頌蓮更是被逼而瘋。小說(shuō)寫(xiě)作的年代倒是很清楚，上世紀(jì)九十年代，說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近也不近。大太太毓如似乎又可以靜下心來(lái)誦經(jīng)念佛了，二姨太太卓云似乎又可以驕傲地生活下去了。第二年，陳佐千又把五姨太太文竹抬進(jìn)了家。 當(dāng)頌蓮進(jìn)入陳府之后，就尤如一只公雞被放入了斗雞場(chǎng)，身不由己地參與到由一群女人自導(dǎo)自演的、你死我活的殘忍爭(zhēng)斗之中。 頌蓮是由于父親經(jīng)營(yíng)的茶廠倒閉，家庭破產(chǎn)，父親自殺，就被迫輟學(xué)回家，繼母就讓她做一道選擇題：做工和嫁人?！闭f(shuō)這句話的陳佐遷雖然是封建時(shí)代的“有錢(qián)人”，然而，他的這句話卻真正的是“蕭規(guī)曹隨”，被一代又一代的“有錢(qián)人”有意無(wú)意地、明里暗底地奉為金科玉律。 作為新世紀(jì)的人，作為女性自身，我們是否應(yīng)該不斷地審視、反思、克服其人性的負(fù)面與殘缺。 在蘇童筆下，根本沒(méi)有完全完美的形象，總要在一些不經(jīng)意之間的時(shí)刻，被刻意地扭曲，丑化。 他的這一系列作品篇幅都不長(zhǎng)，寫(xiě)的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說(shuō)的寫(xiě)法。而作者在這條路布下了多種讓主人公產(chǎn)生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識(shí)、意象一同陪伴主人公的成長(zhǎng)。 梅珊被丈夫囚于柴房，徹夜唱著悲歌，戲詞哀傷低回，頌蓮心下凄然，向陳 佐千求情，而他卻不當(dāng)回事般，“她知道該怎么辦”，夜深時(shí)分，頌蓮模糊間聽(tīng)見(jiàn)梅珊的唱詞被打斷，仿佛嘴被堵，掙扎，腳步聲亂，往井方向去，再聽(tīng)到一聲沉悶的巨響，水花四濺，然后悄無(wú)聲息，天哪，那紫藤架下的井，原來(lái)就是這樣典故與傳說(shuō)！頌蓮瘋了。院子里的陳葉堆積如山，卻要掃到頌蓮的后院來(lái)燒，熏得上上下下咳嗽不已，趁老爺不在，頌蓮在飯桌上，質(zhì)疑責(zé)問(wèn)，卻被大太太罵：在這個(gè)家，你算什么東西！由此，我想頌蓮會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初的選擇，到有錢(qián)人 家作小，這兒錦衣玉食，卻是明爭(zhēng)暗斗，面上一團(tuán)火，背里一把刀，明里暗里的就要壓你，卻不如貧寒夫妻，風(fēng)雨飄搖，卻相持相扶，溫暖如春。而丫頭雁兒卻是沒(méi)來(lái)由地與頌蓮擰著來(lái)?！镀捩扇骸吩桓某呻娪啊洞蠹t燈籠高高掛》，導(dǎo)演是張藝謀，而女主角則由鞏俐飾演。如花美眷，就這樣折殺在封建大院里。 死去的雁兒索命來(lái)了，卻只把長(zhǎng)簪只差到了錦綢緞被上。 頌蓮。懦 弱的退縮了，甚至在頌蓮崩潰的時(shí)期還只是做個(gè)觀望者，不得不說(shuō)是諷刺。瘋了。我固執(zhí)的稱(chēng)作哀井，無(wú)盡的哀怨溢滿了所有的篇章。學(xué)生。在父親死后，在繼母