【正文】 若有出家眾正在禮佛，不得與師并行，當位于師之后。 （ 3）讀書當覆以經蓋，以免灰塵積落。 再西行 建設北海禪院 5 三、 敬僧 為什么要敬僧？因為僧具五德。 四、四威儀 行如風 舉止動步，心不外馳，無有輕躁，常在正念，以成三昧，如法而行。當心存正念而坐，觀照自心，如此之坐， 乃 是 具威儀之相。』 內外威儀當具足 （ 1） 內：食存五觀 全缺應供 （ 2） 外：端身正坐，正意受食，切勿散心雜話、起諸分別。 飯食已訖，當愿眾生，所作皆辦，俱足佛法。改造社會、凈化人心、弘揚繼承古老文化是我們的社會責任。 大方廣佛華嚴經凈行品 再西行 建設北海禪院 15 怡山 唯然禪師 發(fā)愿文 歸命十方調御師 演揚清凈微妙法 三乘四果解脫僧 愿賜慈悲哀攝受 弟子某甲 : 自違真性 ,枉入迷流 ,隨生死以飄沈 ,逐色聲而貪染 。 此世?；?，各愿昌?。粊砩欠N靈苗， 同 希增秀。 火鑊冰河之地，變作香林；飲銅食鐵之徒，化生凈土。 自唐末至今則為祖述與持續(xù)佛教之時代。西藏佛教史一般均以朗達磨法難為界，其前稱為前傳期，其后稱為后傳期。 自 阿 底峽 入藏后，西藏佛教始分派流，共計七系二十一派，除 阿 底峽以前所傳總稱為寧瑪派外，迦當、迦爾居、希解、薩迦、爵南、格魯等派均與 阿 底峽 有關。南無清涼山金色界大智文殊師利 菩薩。 南無法華會上佛菩薩。今乃知：唯此是，真正皈依處。 《寒山詩》 人問寒山路，寒山路不通。 再西行 建設北海禪院 24 《和風東來》 —— 重走唐僧西行路主題曲 詞：賴亞濱 曲：甘霖 和風東來，和風東來，和風東來 …… 涉浩浩流沙 ， 越莽莽蔥嶺 。 最早到來的是蓮花生大士，為要救治人們的麻風病，他以神通力開出溫泉，于頑石上留下腳印（至今尚存）。 我們的事業(yè)期待您的參與！ 再西行 建設北海禪院 26 禪院網站： 電子郵箱 1： 郵政地址：中國青海省海北州北海禪院 郵編： 810200 常住電話： 0970— 8646596 傳真： 0970— 8646528 北海禪院籌建委負責人： 洛藏旦增 法師 手機 1399 7132 900 北海禪院籌建委聯(lián)系人 : 釋明賢 法師 手機 131 978 53210 匯款卡號開戶行：中國工商銀行江西省宜春市 分行靖安分理處 賬號： 1508270101202694813。 當年文成公主入藏即由北海禪院附近的日月山換上藏裝隨松贊干布入藏。 雪窮冷千峰 ， 月明空五蘊 慧燈朗朗，照我一路前行 和風東來，和風東來，和風東來 …… 踏匆匆步履 ， 懷坦坦自信 。似我何由屆， 與君心不同。修行證果，弘法利 世，焰續(xù)佛燈明，三乘圣賢何濟濟？ 南無僧伽耶！統(tǒng)理大眾，一切無礙，住持正法城。 南無大乘妙法蓮華經 。 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩。印度阿育王時代派遣傳道師至諸方弘傳正法，最初于錫蘭宏揚分別上座部，其后又傳播至緬甸、暹羅、爪哇、東南半島等地，于佛教系統(tǒng)上，稱為南方佛教；因以巴利語為傳持三藏之語文，故又稱巴利佛教。此為西藏佛教之初興時期。此時為大藏經之開板印刷等佛教文化盛行之時。 次期累世冤親，現存眷屬；出四生之汩沒，舍萬劫之愛纏； 等與含生，齊成佛道，虛空有盡，我愿無窮，情與無情，同圓種智！ 十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩 ,摩訶般若波羅蜜 ！ 再西行 建設北海禪院 16 怡光明希望大悲燈供 一、贊 虔誠獻香花 智慧燈紅焰交加 凈瓶楊柳灑堪夸 橄欖共枇杷 蒙山雀舌茶奉獻 酥酡普供養(yǎng)釋迦 百寶明珠奉獻佛菩薩 衣獻法王家 百寶明珠奉獻佛菩薩 衣獻法王家 南無普供養(yǎng)菩薩摩訶薩 二、燃燈供養(yǎng) 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清凈身語意 一切遍禮盡無余 普賢行愿威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛 于一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海 以諸最勝妙花曼 伎樂涂香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養(yǎng)諸如來 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高具 我悉供養(yǎng)諸如來 我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行愿力 普遍供養(yǎng)諸如來 我此所供十方佛 自性即是觀世音 如影顯現盡來臨 大悲體性受供養(yǎng) 我與一切諸有情 本來即是觀世音 了知如是之自性 即是最勝供養(yǎng)心 我此供養(yǎng)遍十方 以為微妙光明臺 諸天音樂天寶香 諸天肴膳天寶衣 再西行 建設北海禪院 17 不可思議妙法臺 一一塵出一切法 旋轉無礙互莊嚴 遍至十方觀世音 十方法界觀音前 悉有我身修供養(yǎng) 法性如空不可見 常住觀音難思議 我此道場如帝珠 大悲觀音影現中 我身影現大悲前 為求滅障接足禮 我今三業(yè)如法請 惟愿顯現受供養(yǎng) 三、祈愿 南無大悲觀世音 愿我速知一切法 南無大悲觀世音 愿我早得智慧眼 南無大悲觀世音 愿我速度一切眾 南無大悲觀世音 愿我早得善方便 南無大悲觀世音 愿我速乘般若船 南無大悲觀世音 愿我早得越苦海 南無大悲觀世音 愿我速得戒定道 南無大悲觀世音 愿我早登涅磐山 南無大悲觀世音 愿我速會無為舍 南無大悲觀世音 愿我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火湯 火湯自枯竭 我若向地獄 地獄自消滅 我若向餓鬼 餓鬼自飽滿 我 若向修羅 惡心自調伏 我若向畜生 自得大智慧 觀世音菩薩及十方大師 發(fā)菩提心 修真言行 與諸眾生發(fā)露眾罪 求乞懺悔 先前惡業(yè) 畢竟消除 唯愿 再西行 建設北海禪院 18 大悲觀世音菩薩摩訶薩 千手護持千眼照見 令我等 內外障緣寂滅 自他行愿圓成 開本見知 制諸魔外 三業(yè)精進 修凈土因 至舍此身 更無他趣 決定得生 阿彌陀佛極樂世界 親承供養(yǎng) 大悲觀音 具諸總持 廣度群品 皆出輪回 同到智地 一愿 三界諸眾生 禪天梵釋主 國軍水陸類 同生三世愿佛知 佛知佛見故 令回向大乘 未聞我名速得聞 依于我法中 而發(fā)菩提心 法 藥世醫(yī)救諸疾 歷算工弈筆詠贊以導人 隨類同事引世俗 愿共我有緣得入于佛道 二愿 若有諸眾生 毀謗不解毒 乃至殺害我 是人雖怨嗔恨我 愿共我有緣 令發(fā)菩提心 三愿 若有諸眾生 見我愛我身 欲心求得我 于我身上他身上 盛行邪見倒 諂曲惡不善 生凈不凈諸惡行 愿共我有緣 令發(fā)菩提心 四愿 若人嫉賢良 輕慢疑慮我 枉壓誑妄我 欺凌一切毀三寶 愿共我有緣 令發(fā)菩提心 五愿 若有諸眾生 賤薄慚愧我 敬我不敬我 不敬用我不用我 取我不取我 求我不求我 乃至要我不要我 從我不從我 見我不見我 無論妨我不妨我 愿共我有緣 令發(fā)菩提心 六愿 若人為取財 常作屠兒膾 田獵漁捕魁 殺心熾盛不生悔 無有斷絕故 世世相互報 怨家報對不相舍 賣肉而取財 以自養(yǎng)性命 如此之心失人身 再西行 建設北海禪院 19 永遠失人身 報對不曾離 我為令發(fā)菩提心 盜財反施彼 與我我施他 愿已得財未得人