【正文】 才會(huì)有人緬懷吧。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢 似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑??總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的女子。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好??”狠心兩 個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。我有心但無(wú)力，她們那樣高的峰，我無(wú)力一睹風(fēng)采，也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧！要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧！ 我又為黛玉高興，死了也好，也許她早就明白死了好。 繁華富貴的大觀園中，黛玉不像貪圖榮華富貴之人，只顧享樂(lè)，她有自己的愁怨，哀思，是什么？父母離世，大觀園人網(wǎng)復(fù)雜，知心者幾人？仔細(xì)看了幾首詩(shī)，確是黛玉自認(rèn)“滿(mǎn)紙自憐題素怨”。 讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。 在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊?，使她一人?dú)守空房，誤了終生；迎春才 貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死?? 我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。 作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。 寒假紅樓夢(mèng)讀后感 3 我讀不懂《紅樓夢(mèng)》，讀不懂《紅樓夢(mèng)》中的人，更讀不懂人中的那朵奇葩 —— 林黛玉。黛玉重立桃花社，《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠(yuǎn)失去一個(gè)知己，一個(gè)唯 一懂她的人。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。 當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠 魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。 黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的 `同一個(gè)時(shí)辰。 最后，我想說(shuō)一說(shuō)紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛(ài)大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說(shuō)必然是失望的，但是我卻有自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，我覺(jué)得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗?? 第二篇：寒假紅樓夢(mèng)讀后感 寒假紅樓夢(mèng)讀后感范文（精選 5 篇） 細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。 《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉 ，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。黛玉短暫的人生，如同曇花一現(xiàn)，卻留給我絲絲遺憾。人生得一知己足矣，黛玉聽(tīng)了，一定滿(mǎn)心歡喜。 “生不同人，死不同鬼，無(wú)魂無(wú)魄”，我不懂，百花枯榮，就黛玉一朵奇葩，若隱若現(xiàn)了吧。 因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。 寒假紅樓夢(mèng)讀后感 5 已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，之前讀紅樓，說(shuō)實(shí)話(huà)，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛(ài)哭的女孩？相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽(tīng)從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開(kāi)心和容易一些呢，人說(shuō)“難得糊涂呀”！有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的說(shuō)法確實(shí)精準(zhǔn)。曾記得書(shū)第五回里寫(xiě)到林黛玉和薛寶釵以及林薛兩類(lèi)不同女性在作者的筆下都是命運(yùn)不能自主任人選擇的可憐人，作者正是從這個(gè)角度同情她們，“無(wú)所愛(ài)憎”，“無(wú)所褒貶”，“一視同仁”，“悲金悼玉”。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。紅樓是一部悲劇，諸釵是一部悲劇，林黛玉更是悲劇的精魂之所在。又聽(tīng)他妻子這話(huà)，便笑接道： 姥姥既如此說(shuō)，況且當(dāng)年你又見(jiàn)過(guò)這姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先試試風(fēng)頭再說(shuō)。而另一個(gè)卻是沒(méi)有明確的文字?jǐn)⑹觯蠹叶剂巳挥谛?。時(shí)間一久，經(jīng)過(guò)幾代人的熏陶，形成了那種文化環(huán)境，或許，公平以及眾人平等這些概念已經(jīng)固化成為了古希臘人以及古希臘文化繼任者心中的潛規(guī)則。 現(xiàn)在社會(huì)上的好多事件給人的感覺(jué)就是中國(guó)像得了精神分裂一樣。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)沒(méi)奇緣，如何心事終虛化 ?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)的是一場(chǎng)封建社會(huì)的無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉 說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡 ，令人 徒加評(píng)論。 “假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形 象。我們?cè)诟袊@賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)；一邊說(shuō)是傷風(fēng)化的淫書(shū)，一邊卻又說(shuō)是風(fēng)情旖旎的奇情書(shū)。 2021 年 12 月，有媒體曝光李長(zhǎng)江復(fù)出，擔(dān)任全國(guó)“掃黃打非”工作小組專(zhuān)職副組長(zhǎng)。 而中國(guó)。這又是