【正文】 環(huán)境給居民。 加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平 加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要 狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政對文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動器材，圖書室的圖書不能正常更新。 網(wǎng)吧和 KTV 等娛樂 場所的管理不夠 由于時代的進(jìn)步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。 關(guān)鍵詞： 年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧 KTV 賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義： 最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會使命感與責(zé)任感?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會、看電影、打麻將等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，到 2021 年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶 中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的 3D 電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。每年到那個時候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動器材匱乏或是殘舊。據(jù)不完全統(tǒng)計，鎮(zhèn)上的賭博場所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會造成妻離子散、家破人亡的下場。 對城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足 目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實(shí)每年地方財政收入 1%－ 2%用于文化建設(shè)的政策。另一方面，文化市場的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。 調(diào)查建議和對策： 加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設(shè)多一些些公共文化場所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場地等。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假返鎮(zhèn)時間，對我村農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問 題。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大， 缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行 我們村是一個只有四百人左右的小山村，又不是新農(nóng)村示范村。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊陌l(fā)展觀念，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)密切相關(guān)的。 第三篇：家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化調(diào)查報告 思政部 基礎(chǔ)課寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告 題目：家鄉(xiāng)風(fēng)俗調(diào)查報告班別： 17 網(wǎng)絡(luò) 1 班姓名：梁華梁學(xué)號：22 指導(dǎo)老師：王泉利 關(guān)于家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的調(diào)查報告 調(diào)查目的 :此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。 祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達(dá)了人們祈求消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。 徽州民俗 —— 徽州宅居： 舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。一般是一個家庭之系住一進(jìn)，中門關(guān)閉，各家獨(dú)戶過日子?；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖 吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。 開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。 萬佛湖湖區(qū)內(nèi)栲栲山上有周瑜祖墳，五座山峰被喻為“五老觀太極”。 曉天鎮(zhèn)以萬佛山旅游景點(diǎn)為依托，將山歌唱到豬頭尖。當(dāng)天全縣計有 10 萬人觀看了比賽，瀏覽了萬佛湖。在這一系列活動中，舒城縣委、縣政府利用體育、文化兩個車輪來拉動該縣旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并找到了很好的切入點(diǎn)：將秀美的自然風(fēng)景、悠久的歷史文化、生命的健康運(yùn)動以藝術(shù)的形式展示給來賓、運(yùn)動員、教練員和眾多的中外游客，讓自然資源、文化資源、體育資源在此匯聚與凝結(jié)、交融?? 通過舉辦這一系列賽事，大大地提高了舒城縣的知名度。它是游客了解舒城歷史、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會、宗教、藝術(shù)等諸多方面的重要載體，但目前舒城尚沒有展覽館藏文物的博物館。三是對研制開發(fā)旅游文化拳頭產(chǎn)品的單位和個人給予資金、場地、收費(fèi)等方面的扶持，盡力解決資金短缺的問題。 。 (四 )將文物資源盤活，由后臺走向前臺文物是基本的旅游資源，是發(fā)展人文旅游最基礎(chǔ)、最重要的資源，同時又是綜合利用民俗、歌舞、旅游商品等發(fā)展人文旅游的最佳、最有效的載體。 (五 )旅游文化商品研發(fā)和銷售滯后在一些旅游景區(qū)，只能見到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民出售板栗、蒜子、竹木工藝品、山野菜等，而看不到具有縣域特色的包裝精美的旅游文化商品?，F(xiàn)在的“萬佛湖”牌魚頭不僅熱銷于合肥餐飲市場，而且在上海等大城市也站穩(wěn)了腳跟。 2021 年“五 16”茶園便是在毛主席的指示下開辟的。湖區(qū)西南岸團(tuán)山嘴附近發(fā)現(xiàn)有漢墓群。干汊河境內(nèi)的周瑜城是三國時期叱咤風(fēng)云的吳軍統(tǒng)帥周瑜早年練兵的遺址，現(xiàn)正在建設(shè)開發(fā)之中。會員的耕牛被盜或走失，報經(jīng)值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中 領(lǐng)取一些救濟(jì)金作為補(bǔ)償?！北娙嘶ハ嗪魬?yīng)，以求吉利。 二月二