【正文】 不是缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。爸爸說：孩子，你長大就懂了。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽 媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這 是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。這個故事使許多外國人深受感動。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正 是東宮官合適的人選?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。 寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢 ? 毛澤東同志就是尊師重道的典范。在他埋伏在茅草堆的時候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風(fēng)由茅草燒到了邱少云的身上。中華美德是中華民族不可缺少的一部分，沒有了它，城市和國家就不可能發(fā)展。這時車?yán)镯懫鹆藷崃业捻懧?，不少人都紛紛贊揚(yáng)他的品德，而我心里卻受到了無盡的暖流，就像喝了一杯熱茶一樣，有一種說不出來的感動。接下來是為大家整理的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會 600 字范文 5 篇，希望大家喜歡 ! 傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會 600 字范文 1 在我們身邊，言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。品德，即是一種力量，更是一種財(cái)富。 還有一次，走在天橋下。所以要從小事做起，從自 己做起，也希望所有公民一起做起，不要讓中華民族從我們的手中毀滅，讓它世世代代都傳承下去。這個時候，只要他從火里跳出來，在地上打幾個滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國家的安危，他卻任火在他身上亂躥。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達(dá)了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了 3個多小時。后來，到這兒的游客就越來越多。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。長大對于當(dāng)時的我來說多么漫長，多么遙不可及。只要我們細(xì)心觀察，就會看到光芒四射的最美麗的人性，它會感染著你我他。有一個年輕人，他看了看她，心里有絲許猶豫，是讓還是不讓 ?最后他做出了一個明確的決 定，走到了孕婦的面前，并有些羞澀的說：“小姐，你坐那里吧”。而善良讓我們流傳，丑惡讓我們?yōu)閻u。邱少云就是最 好的例子。 “見人之過如已有過”、“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。 早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影 師交回零錢，在場的人無不動容。 今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢 ?爸爸意味深長地說：因?yàn)橥涍^去也就是背叛。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢 ?你們可知，中華美德的其中的一點(diǎn)“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手，而是“低頭處事”的意思 ? ?? 希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的美德之花能引人們進(jìn)入另一個繁榮的未來 ? 傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會 600 字范文 5 篇 第三篇：中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會 傳承中華傳統(tǒng)文化 .我的責(zé)任 感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了；心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞。名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。 看到空氣的污染，烏云密布的天空。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來了風(fēng)沙的迷失。這難道不是我們的成果嗎 ?路旁的小樹為何枯萎而窒息，小草為什么沒有生長就已奄奄一息 ?我們想過嗎 ?美德本身就是一種報(bào)酬。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠 信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點(diǎn)一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。近代，我們的中央軍委主席江澤民爺爺在 97 年訪問美國費(fèi)城時，一下飛機(jī)就來到市中心的一棟普通公寓大樓，探望他在大學(xué)時代 的老師，現(xiàn)年 95 歲的顧老師。由此事例，我們要學(xué)習(xí)江爺爺?shù)木磶熋赖潞颓閼?，我們要尊敬老師。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構(gòu)建和諧家園的目標(biāo)努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧 ! 傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會作文 800 字大全 3 流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。從當(dāng)初的元謀 人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢 ?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國?所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六?！? 公元前 110 年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?959 年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢 ?”毛主 席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。不僅是是在古代、民國，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚(yáng)中華美德。黃香自小失去母親，和父親相依為命。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。這就是要寫作的《史記》?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。不能讓屈辱的歷史重演。 19 世紀(jì)上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。閱覽了五代十國時繁榮的景象 。教學(xué)是一種艱辛細(xì)致的腦力勞動，老師對 此付出了大量的時間和精力，老師的勞動應(yīng)當(dāng)受到我們的尊重。江主席連忙迎過去，說：“不要站起來，不要站起來。懷懷歷史的悠久，觀觀世界的潮流 ?！度櫭]》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。若無公德也不配講私德。但是，與此同時，一股強(qiáng)烈的沙塵暴