【正文】 實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，積極投身計劃生育工作事業(yè)，經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。決不是小是小非問題，而是大是大非問題 。好的作風形成巨大的凝聚力，造就堅強的戰(zhàn)斗力。切實保障好人民群眾的利益， 努力做到以情服人，堅持以人為本，善于換位思考，設身處地為群眾著想，實事求是地研究和解決群眾困難。 三、加強學習，提高認識 每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有 為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。 領導干部不論職位高低，手中都握有一定的權力，這是為人民辦事的“權”，脫離了這個標準，“權”就沒有意義了，就是說權力是一種責任，權力越大，責任越重。 三、在學習的同時不忘在實踐中提升 作為宣傳文化部門的年輕干部，我們有責任肩負起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識儲備作后盾，堅持探索提高儀征在外美譽度、在內滿意度的有效手段和途徑。少一些飯局，多一些學習 。少一些閑聊，多一些思考”，讀書學習的時間正是這樣日積月累起來的。宣傳服務發(fā)展，宣傳是一門藝術，這門藝術需要我們持之以恒地學習、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領導干部的根本保證。讀本內很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經常保持一顆進取心，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應時代與社會的發(fā)展。要學會深入群眾，在貼近群眾中不斷汲取工作動力?；仡欉^去，我們幾年取得令人矚目的成就，一個重要的原因是始終堅持與時俱進、勵精圖治的優(yōu)良作風。決不是非原則問題，而是重大的政治原則問題，必須進一步增強責任感、危機感和緊迫感，以作風建設的實際成效，保持黨的先進性和純潔性。 自古以來，我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。 在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人?？鬃诱f過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。領導者要有效地實現(xiàn)領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。關于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關系失調，那么領導者的組織、計劃、控制、協(xié)調等職能就不可能得到發(fā)揮。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有 了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超 越功利，提升人格。 總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。現(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。”有善端，才有善行。三要為百姓著想。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。二要端正真誠的學習態(tài)度?！皩W而不思則惘 。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。一要遵從本性，回歸自然。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一?！叭诵?，必有我?guī)??！奔毱贰冻了间洝?，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量， 自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸