【正文】 同學面前宣稱，將來要做一名好老師。 《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是 自我認同和自身完整。而如今 ,已上了快三個月的課程，每每走進課堂時，卻并不如我當初所想的那樣游刃有余。當下，我們正在進行高效課堂建設，在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中，我期待著，努力著。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。 三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中 “教學于共同體中──以主體為中心的教育。他的這一席話，又使我想到另外兩位教學家的名言，第斯多惠說過：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵和鼓舞。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。這是《教學勇氣 —— 漫步教師心靈》中的一個觀點?！督虒W勇氣 — 漫步教師心靈》優(yōu)秀讀后感（通用） 5 篇范文 第一篇：《教學勇氣 — 漫步教師心靈》優(yōu)秀讀后感（通用） 《教學勇氣 — 漫步教師心靈》優(yōu)秀讀后感范文（通用 5 篇） 讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。我喜歡這本書，在于這個觀點特別能打動我。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學生面前，真正的教學才能發(fā)生?！毖潘关悹査拐f：“教育是一朵云推動另一朵云，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈?！边@是帕爾默在書中提出的觀點， 這個觀點對我來說真的很新鮮，第一次聽說過的，盡管如此，但我認為他說的很有道理。而帕爾默卻在本書中為我們撥開云霧，指點迷津。 帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘?? 《教學勇氣 — 漫步教師心靈》優(yōu)秀讀后感 3 我們中的很 多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某些學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。我依然困惑，依然茫然，依然是每節(jié)課后，我都能找到一大堆存在的問題，以致于我有時都懷疑自己到底適不適合做一名教師。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。 這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。這也是 一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。 回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。衛(wèi)生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。 其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。而且除非這個人發(fā)自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。我認為 ,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。他的天賦帶領我們進入教學工作最深奧的領域，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合 了嚴密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學，解讀教育 ,讓我如浴春風，重獲教育生命之感。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。記得有位名人說過“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。第三，源自心靈地融入我們的教學，就是要開創(chuàng)一個實踐真正的共同體的空間：以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)特質獲得融合和超驗升華。他們這樣心理上的弱勢需要 ，更多地被外在的極端行為所掩蓋，因此愈加敵視教師，無視學校紀律。其父母對我也感激不盡。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發(fā)出學生的素質。 “但是我執(zhí)著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)?！蔽沂钦l？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。任何孩子都需要在承擔一定的責任時得到鼓勵和幫助，教師應多用一些激勵性的語言，例如：“真棒！”“你干得太好了！”“老師相信你！”“你能行！”?? 當我們找學生談話時，那含笑的目光，會使他放棄戒備心理，造成一種融洽和諧的氣氛；當學生課堂上因緊張而回答不出時，微笑對他是一種激勵； 當學生因犯了錯誤而惴惴不安、手足無措時，笑容對他來說是一種諒解；當學生做了有益的事時，笑臉對他來說是一種最好的獎賞；當學生遇到困難時，老師的笑顏會給他增加信心力量；當我們和學生一起閑談、游玩時，我們的歡笑就會使學生倍感親切。 我在自己的工作中，努力做到尊重每一個孩子，用心去觸及每一顆幼小的心靈，使他感覺到我的關愛。只有親身處于 共同體之中，我們才能理解現(xiàn)實。教學中就更離不開教師的贊美與給予，教師還要做到給予不吝嗇、贊美多一些，班級管理中處處體現(xiàn)出人情味。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能 在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離??此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發(fā) 出學生的素質。我也明白我們要一切為了學生的發(fā)展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經上路了