【正文】 蕩。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。拍攝《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜?！? 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對(duì)大陸、對(duì)古都北京收獲別樣的感受?！标悅髋d說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量 和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力。 1990 年，葉嘉 瑩從 UBC 大學(xué)光榮地退休了。植碑芳草碧，何日是歸年。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里： 異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。 關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。 婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個(gè)月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。 好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長， 1976 年春天，她的大女兒又出事了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。他希望透過《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》傳遞一個(gè)核心的觀念：中國需要有詩。 “我原來不知 道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個(gè)茶館的露天平臺(tái)上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時(shí)光穿梭，我跟著當(dāng)年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯?！边@是 1974 年，葉先生申請(qǐng)回國探親，寫下洋洋灑灑近 2021字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。 隨著《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。她 17歲時(shí)，母親突發(fā)重病，死在求醫(yī)回家的路上。 24 歲的葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺(tái)灣，在彰化女中當(dāng)教師，并生下大女兒?！? 葉嘉瑩一邊在私立女中教書，一邊撫養(yǎng)女兒，有時(shí)不得不把女兒帶到課堂上去。 但憑借自己強(qiáng)大的意志力和骨子里的堅(jiān)韌內(nèi)核，葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦，從詩詞中找到寄托。 剛接受邀請(qǐng)講授中國古典詩詞的她，還不會(huì)英語，面對(duì)北美的學(xué)生，她必須盡快學(xué)會(huì)用英語講課。 關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里： 異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。植碑芳草碧，何日是歸年。 1990 年，葉嘉瑩從 UBC 大學(xué)光榮地退休了?！标悅髋d說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力。” 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對(duì)大陸、對(duì)古都北京收獲別樣的感受。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜。拍攝《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。剛到南京不久，局勢(shì)便出 現(xiàn)動(dòng)蕩。 剩撫懷中女，深宵忍淚吞。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時(shí)刻，在極端痛苦中，她多次想到自殺。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。下面整理，歡迎閱讀，希望大家有幫助！ 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之 瓦解。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。 因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。截至 11 月 6 日，累計(jì)票房突破 600 萬，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績顯得微不足道。 不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝 。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩人般對(duì)格律的吟誦，唐詩，宋畫??敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩詞間隔 —— 這當(dāng)中有古詩，也有新詩，有已亡人的舊篇，也有葉先生的自創(chuàng)?？山o人留下最深刻印象 的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無盡遐想和揣摩。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 也許是因?yàn)榻陙韨鹘y(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下 的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。 除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師??如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人，波光粼粼，是謂月映千川。 葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時(shí)候，談 到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到 30 歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒有生過，那么，注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。就這樣，她一個(gè)人住了一個(gè)學(xué)期，那一年，她 80多歲了。 從 1924 年至今的近百年間，是不是一個(gè)對(duì)得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對(duì)得起時(shí)代的。王國維說“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說她，“人生最難的就是把自己退到一個(gè)位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。他們?cè)鸵粴埦洹澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。 電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻 味。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。他之偉大，他之了不起，他之所以得到很多人的尊敬，是因?yàn)樗非蟮臇|西跟我們當(dāng)前一般所謂的“學(xué)者”所追求的東西有所不同 —— 當(dāng)前很多人之研究學(xué)問其實(shí)是出于一種功利的目的。思想而不自由，毋寧死耳。所以，士之讀書治學(xué)的最高目的，不應(yīng)該是為了一個(gè)學(xué)位，也不應(yīng)該是為了以學(xué)問當(dāng)作工具來求得私人的利益。所以“思想而不 自由，毋寧死耳”，如果不能夠自由地追求真理，那么生活就成為一種痛苦。王國維生活的時(shí)代，是我們中國最后一個(gè)王朝清政權(quán)正在走向衰亡的時(shí)代。那張照片，就是我在他們的海寧故居跟王國維先生銅像的合影。當(dāng) 時(shí)有一個(gè)人叫羅振玉，在上海辦了個(gè)農(nóng)學(xué)會(huì)。老百姓那 時(shí)候真是流離失所。而這個(gè)時(shí)候的羅振玉呢？他在上海辦了農(nóng)學(xué)會(huì)。 剛才我說了，是日本先翻譯介紹的西方文化。貓狗，你養(yǎng)的寵物，對(duì)你可能有感情，但是它們有思想嗎？它們會(huì)不會(huì)想到人生的種種問題？這我還真是不知道。叔本華與尼采》） “俗子”就是一般世俗的人，這些人所追求的是個(gè)人一身的幸福，或者再推廣一下是他自己一家的幸福，他們追求的不是真理?！? 又說： 事無大小，無遠(yuǎn)近，茍思之得其真，紀(jì)之得其實(shí)，極其會(huì)歸，皆有裨于人類之生存福祉。先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商?！彼J(rèn)為王國維先生這種追求真理的、忠實(shí)于自己也忠實(shí)于學(xué)問的這種精神，可以與天地同期長久，可以和日月星三光永遠(yuǎn)地共明。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。以下摘錄自《葉嘉瑩談“謫仙”李白：一個(gè)不受約束的天才》古人說“文人相輕”，文人總是抬高自己，貶低別人。他們兩個(gè)人雖然初次見面，卻好像很久之前就有交往一樣。在李白的詩中，凡是寫“酒”的時(shí)候往往同時(shí)也寫“愁”。但酒真的能夠使他從塵網(wǎng)中解脫出來嗎？杜甫在“痛飲狂歌”之下接以“空 度日”，這真是極為沉痛的三個(gè)字。直到他們長久分別之后，杜甫還曾說，“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。但凡這樣的人都不是大家，因?yàn)樗约旱牟徘榇_實(shí)有比不上人家的地方，所以才會(huì)嫉妒。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 第五篇：葉嘉瑩吟誦：李白 《將進(jìn)酒》 葉嘉瑩吟誦：李白《將進(jìn)酒》 葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》 00:00/02:41 重新播放 02 分 41 秒 0:00:00 上次觀看至 {$min}{$sec}，正在為您續(xù)播 跳過廣告 【剩余 則廣告】 您是尊貴的 會(huì)員秒后可跳過此廣告 詳情點(diǎn)擊 應(yīng)版權(quán)方的要求，好萊塢會(huì)員無法免除該部電視劇的廣告，請(qǐng)您諒解！我知道了！ 10 詳情點(diǎn)擊 葉嘉瑩先生吟誦《將進(jìn)酒》跟葉嘉瑩先生學(xué)吟誦：李白《將進(jìn)酒》七言的長詩，除了像白居易這樣的歌行的體裁以外，還有一種像李白的那種長短錯(cuò)落不整齊的七言的樂府詩，比較有名的一首是李白的《將進(jìn)酒》：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。我剛才說了，我說的話也不見得完全是對(duì)的，但至少我說的時(shí)候很誠實(shí)，并沒有想要欺世盜名，說謊話去騙人。什么是“思之得其真，紀(jì)之得其實(shí)”啊？這就是我以前常常引我的老師所說的，“余雖不敏，然余誠矣”。一個(gè)追求真理的人，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受是不會(huì)很重視的。王國維就這樣一下子被哲學(xué)給吸引了，就開始對(duì)于康德、叔本華的哲學(xué)產(chǎn)生興趣了。當(dāng)時(shí)東文學(xué)社有兩個(gè)日本教師，一個(gè)叫藤田豐八，一個(gè)叫田岡佐代治。所以羅振玉就配合著他的農(nóng)學(xué)會(huì)，又成立了一個(gè)學(xué)社，叫作東 文學(xué)社。所以為了振興農(nóng)業(yè)，讓老百姓吃飽，羅振玉就成立了農(nóng)學(xué)會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z》上說過，要治理好一個(gè)國家必須“足食、足兵，民信之矣”。 我剛才所 說的，是王國維出生以前的時(shí)代背景。1840 年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)， 1842 年就訂立了《南京條約》。 王國維先生（資料圖圖源網(wǎng)絡(luò)） 王國維生于 1877 年，死于 1927 年，死的時(shí)候只有 50 歲。讀書治學(xué)的目的是要把我們的心思、理想解放出來。先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商。所以，現(xiàn)在有很多人讀書其實(shí)完全是出于功利的目的，這在中國內(nèi)地的教育 界、學(xué)術(shù)界，是很普遍的現(xiàn)象。鮮少時(shí)代的大處落筆， 回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處?？此茮]有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候。這令人感受到了詩詞吟和中，文辭雖異，卻能共通共鳴的妙處。她津津樂道于王國維的“要眇宜修”難以統(tǒng)領(lǐng)朱彝尊的《靜志居琴趣》，自得于為它找到了一個(gè)名詞“弱德之美”。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休。她把所有行李收拾在一個(gè)大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會(huì)反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。她跟席慕蓉說，她在北京的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。行邁靡靡，中心搖搖。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人 (族 )。96 歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時(shí)刻。但如果只是驚呼葉先生面對(duì)諸種遭遇的剛健不息，恐怕又有些余味不足。前一段還是平易近人的生活瑣碎事，后一段卻是意味深長的言此及彼。葉先生的做到，在于她把生命的外延銜接到不朽的古詩詞上，所以在片尾，我們看到八十余歲回到原鄉(xiāng)尋找葉赫水的葉先生竟然并無耄耋老態(tài)，只有一個(gè)普通尋根人對(duì)飄零人生要找到物理?xiàng)⒌氐纳钋榧耐?。根?jù)貓眼電影的購票評(píng)分榜數(shù)據(jù)顯示，《掬》片以 的評(píng)分始終占據(jù)評(píng)分榜的前列，也正由于這樣的口碑，《掬》片有了盡可能多的排片周期。 除了教課，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金。她要讓自己從“小