【正文】 根據(jù)但是中國(guó)的具體國(guó)情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)其他同學(xué)所講的東西，我學(xué)到了很多知識(shí)，也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果，總的來(lái)說(shuō)，感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì)，這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高， 使我受益匪淺。就我們打?qū)W生而言，就是要樹(shù)立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，使馬克思主義具有中國(guó) 的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。 群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。 歷史是真理的最好注解。 上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。 首先談?wù)勎覀儗W(xué)期的知識(shí)書(shū)：毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國(guó)具體國(guó)情，結(jié)合新民主革命勝利經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施，改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)，“三個(gè)代表”重要思想，八尊八尊，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，后三點(diǎn)總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。改革開(kāi)放是 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的唯一途徑，符合中國(guó)目前的基本國(guó)情。電影，圖片，音頻，各種豐富多彩的方式給我留下了非常深刻的印象。同學(xué)的所謂興趣意味著學(xué)生在課程中對(duì)課程和教師感興趣，以便學(xué)生可以主動(dòng)地了解和理解課程，并在知識(shí)和理解的過(guò)程中。 第四篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì) 20212630 楊金龍交運(yùn)三班 《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 I》 課程收獲及學(xué)習(xí)體會(huì) 進(jìn)入大二下學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 I》這門(mén)課，在徐文生老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成 果、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會(huì)改造理論即社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)等相關(guān)知識(shí)。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論等形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。隨著黨的發(fā)展，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是將中國(guó) 共產(chǎn)主義事業(yè)領(lǐng)上發(fā)展的快車(chē)道。蘇共二十大后，毛澤東提出以蘇為鑒，指出現(xiàn)在中國(guó)處在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，要求進(jìn)行第二次結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在結(jié)合上下功夫，努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索。但是接觸之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這門(mén)課是非常有趣，而且對(duì)于我們大學(xué)生是非常有意義的。細(xì)細(xì)來(lái)想，在我們自己的人生道路上又何嘗不是呢?！睂?duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，獨(dú)立自主，自力更生應(yīng)該作為我們的座右銘，因?yàn)槭紫龋粋€(gè)大學(xué)生，只有獨(dú)立、自主，才能性格獨(dú)立，思想獨(dú)立、人生獨(dú)立。對(duì)的，性格難改，思想易改，只有進(jìn)步的思想才能成功，因此決定命運(yùn)的應(yīng)該是思想。然 后學(xué)而為己用，真正把學(xué)到的東西運(yùn)用到自己身上，武裝自己的思想和頭腦。 三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)不盡學(xué)到的東西，對(duì)于這學(xué)期將要開(kāi)始的課程，我也充滿期待，滿懷憧憬。先從解放思想的本意來(lái)看：解放思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。 回首來(lái)看，無(wú)論是馬克思主義、毛澤東思想還是鄧小平理論 ，其精髓都是實(shí)事求是，何謂實(shí)事求是？說(shuō)白了就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐總檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論 和中國(guó)的具體實(shí)情相結(jié)合；一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)；獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)原理，符合我國(guó)的具體國(guó)情，有助于我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢(shì)地位，是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。 首先從毛澤東思想方面來(lái)說(shuō)，毛澤東思想的偉大功績(jī)和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來(lái)中國(guó)腐朽混亂的封建思想，從總體上開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代化。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。不過(guò)通過(guò)后來(lái)學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門(mén)課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門(mén)課程注重的是對(duì)人思想的教育。真正的學(xué)生做出自己的想法，行為等變化。 有時(shí)候我在想，老師談什么，直接和毛澤東教授談話？事實(shí)上，在家里介紹的信息乍一看似乎與課程無(wú)關(guān)，但想想，毛玉成給學(xué)生傳遞信息，中國(guó)的國(guó)有化進(jìn)程，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)，科學(xué) ......所有我們需要我們當(dāng)代大學(xué)生理解，接受，甚至實(shí)現(xiàn)精神反思的目的，不一定符合我們通常所想的勺子教學(xué)方式。對(duì)于第一富人富富后，我認(rèn)為這條路線本身是非常正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的初期，在資源和業(yè)務(wù)機(jī)器有限的條件，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義可以集中精力做偉大事業(yè)的優(yōu)勢(shì)。正如毛主席學(xué)習(xí)厚實(shí)的馬克思主義一樣，總結(jié)了四個(gè)字 階級(jí)斗爭(zhēng)！ 學(xué)習(xí)練習(xí)和實(shí)踐真理。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ) ，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。 新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù) —— 社會(huì)主義改造。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人 民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、