精選弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的演講稿合集(完整版)
【正文】 少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。 而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。amp。 從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句且把浮名，換做淺吟低唱，到蘇東坡的此心安處是吾鄉(xiāng) amp。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵 ；橘子洲頭，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯；韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下 amp。今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會(huì)丟嗎 ?小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎 ? 俱往矣。 到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后 形成提供了良好的社會(huì)條件。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng) 該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。現(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精 神，美從何來 ?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。 說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先 生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。第二，理性思維缺席。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。后被人彈劾，天字第一號(hào)老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請(qǐng)罪：草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時(shí)之用。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個(gè)文化問題了。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。讓我們刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！ 精選弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的演講稿三 中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，
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