【正文】 人們的重視，相關(guān)的研究和實(shí)踐也逐漸增多，但是有些教學(xué)實(shí)踐卻走進(jìn)了誤區(qū)。 關(guān)鍵詞：角色扮演 互動(dòng) 交際法 初中英語(yǔ) II Abstract As the most important language in the world, the significance of learning English is selfevident. In contemporary China, people 39。 2 教材狀況 4 5 二、角色扮演 8 角色扮演的類型 16 二、實(shí)驗(yàn)程序 21 第二章 文獻(xiàn)綜述 1 第一章引言 英語(yǔ)是世界上最重要的國(guó)際通用語(yǔ)言，也是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言。但是不容否認(rèn)的是，當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)中還存在一些問(wèn)題，應(yīng)該引起人們的重視。但是仍缺乏對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化層面上的關(guān)注，也沒(méi)有提出明確的適合學(xué)生水平的語(yǔ)言目標(biāo)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》就是在這一背景下制定的。這種課堂下，學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，遇到困難時(shí)也缺乏獨(dú)自探索和思考的能力，課堂氣氛也比較沉悶。 教師角色與學(xué)生角色 傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師無(wú)疑處于主導(dǎo)地位，一般采取教師講課，學(xué)生聽(tīng)課 的形式教學(xué)。有些學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己是學(xué)習(xí)的主人翁，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果得到了改善，各方面素質(zhì)有所增強(qiáng)。表現(xiàn)在這幾個(gè)方面。 第三、英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)在詞語(yǔ)表達(dá)方面也存在差異，第四、英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)在詞意方面也不 一樣。課文后面提供了 “Additional Material” 供學(xué)生復(fù)習(xí)使用，也可以平時(shí)教學(xué)時(shí)使用；有些 “games” 復(fù)習(xí)時(shí)使用；有 “Voca Builder ” ，讓學(xué)生寫出每個(gè)單元學(xué)過(guò)的單詞；有 “Pronunciation Table ” 、 “ 各單元單詞和習(xí)慣用語(yǔ) ” 、 “Vocabulary Index” 和 “Name List” （劉瑩， 2020:39） 。七年級(jí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以幫助有英語(yǔ)基礎(chǔ)的同學(xué)提高英語(yǔ)能力，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)；也可以讓那些沒(méi)有英語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生打牢英語(yǔ)基礎(chǔ)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心和熱情。 三、文章結(jié)構(gòu) 角色扮演法是一種符合英語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，這種方法與我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)大綱和新課標(biāo)的要求相適應(yīng)，能夠從多個(gè)方面提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的能力。所謂功能指的 是語(yǔ)言行為，即用語(yǔ)言敘述事情和表達(dá)思想。這一要求在交際教學(xué)法的原則中有較好的體現(xiàn)，即教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，盡可能的提供讓學(xué)生利用英語(yǔ)相互交流的機(jī)會(huì)和環(huán)境，讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信心，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的交際化。 培養(yǎng)學(xué)生交際能力的途徑 （ 1）加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練，增加語(yǔ)言輸入與儲(chǔ)備 美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家 Wilga 認(rèn)為，聽(tīng)的過(guò) 程不僅是一個(gè)接收的過(guò)程而且還是一個(gè)建立的過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)重新理解使所聽(tīng)材料成為一種比較容易保留的形式被存入記憶里。培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，加強(qiáng)以習(xí)得為主要形式的英語(yǔ)思維能力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)思想的能力的重要手段和途徑。 （ 3）采用分級(jí)教學(xué) 英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該遵循 由易到難，循序漸進(jìn)的原則。掌握一些公式化的套語(yǔ)、記住許多現(xiàn)成的口頭話語(yǔ)，對(duì)能編制出創(chuàng)造性的言語(yǔ)、彌補(bǔ)第二語(yǔ)言規(guī)則的不足以及擺脫交際困境都是必要的。通過(guò)這三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能逐漸地做到運(yùn)用英語(yǔ)清楚地自由地表達(dá)自己的思想感情、意志以及觀點(diǎn)了，也就具備了比較強(qiáng)的英語(yǔ)口頭交際能力。介紹由于文化差異引起的英漢詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言的意義及運(yùn)用方面的差異，介紹英漢語(yǔ)言在比喻和聯(lián)想運(yùn)用上的差異以及英漢語(yǔ)言中典故、委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)運(yùn)用方面的差異等。 二、角色扮演 ． 1 角色扮演的含義 湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 12 關(guān)于角色扮演的定義有很多。 角色扮演的步驟 根據(jù)不同的內(nèi)容和要求，角色扮演的步驟也不盡相同，但是大部分角色扮演都包括這些步驟。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)是以強(qiáng)行灌輸和死記硬背為標(biāo)志的，這種教學(xué)模式容易消磨教師的耐心，也容易壓制學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，其教學(xué)效果是事倍 功半的。 角色扮演教學(xué)法受心理學(xué)尤其是人本主義心理學(xué)的影響也較大，這種流派提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則，后來(lái)這一原則成為了角色扮演教學(xué)法的核心理論之一。 John（ 1983）指出，在角色扮演活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以模仿角色的言語(yǔ)和行為，也能與同伴進(jìn)行溝通和交流，這種同伴的互動(dòng)有利于他們的身心健康。這些研究和著述對(duì)角色扮演法在我國(guó)的傳播和推廣有著重要的作用，對(duì)傳 統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)法也產(chǎn)生了一定的沖擊。人們對(duì)交際法本土化的研究也逐漸增多，李純晶等研究了大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的交際活動(dòng)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)小組活動(dòng)、師生互動(dòng)等進(jìn)行了探討，并指出，交際理論必須要適合中國(guó)的國(guó)情，要適當(dāng)?shù)淖鲆恍└倪M(jìn)。第三章 角色扮演的理論依據(jù) 17 一、語(yǔ)言習(xí)得理論 語(yǔ)言習(xí)得主要包括兒童語(yǔ)言獲得理論和第二語(yǔ)言習(xí)得理論。每個(gè)句子都有表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，句子的深層結(jié)構(gòu)通過(guò)轉(zhuǎn)換規(guī)則變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu)，從而被傳達(dá)和感知。這本書(shū)也確立了第二語(yǔ)言習(xí)得理論的研究領(lǐng)域，即學(xué)習(xí)者內(nèi)外部因素研究和中介語(yǔ)研究。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，符號(hào)是社會(huì)生活的基礎(chǔ) 【 18】 。情境的定義比較寬泛，人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)歷的情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、背景、對(duì)象等都是社會(huì)情景的組成部分，情景對(duì)于符號(hào)互動(dòng)的影響比較大，任何一種符號(hào)都不能單獨(dú)發(fā)揮作用，都必須借助于某種場(chǎng)景才能傳達(dá)特定的意義。交互決定觀認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響，行為和環(huán)境都是可以改變的，但誰(shuí)也不是行為改變的決定因素。個(gè)體的自我效能感受幾個(gè)因素的影響，行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服以及情緒和生理狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入一個(gè)陌生而易引起焦慮的情境中時(shí)，會(huì)降低自我效能的水平與強(qiáng)度。 皮亞杰 在發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上，將生物學(xué)的原則和方法應(yīng)用到了人類發(fā)展的研究之中，形成了有較大影響的兒童認(rèn)知發(fā)展理論 【 21】 。它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。他們不僅必須開(kāi)發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，而且必須認(rèn)識(shí)到復(fù)雜問(wèn)題有多種答案，激勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題解決的多重觀點(diǎn)，這顯然是與創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)宗旨緊密相吻合的。教師應(yīng)當(dāng)注意使 機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)處于維果斯基提出的 “ 學(xué)生最近發(fā)展區(qū) ” ，并為學(xué)生提供一定的輔導(dǎo)。一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng) 力。自我實(shí)現(xiàn)需要是一種較高級(jí)別的需要，并不是每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)層次，只有某些高尚的、完美的人才能實(shí)現(xiàn)這一需要，如貝多芬、斯賓諾莎等。 人本主義也提出了自己的教學(xué)觀 【 24】 ，主要有： （ 1）關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。 （ 3）實(shí)現(xiàn)課程組織形態(tài)的統(tǒng)合發(fā)展 “統(tǒng)合”意味著打破固定的教材界限，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度而非深度，關(guān)心知識(shí)的內(nèi)容而非形式。 這些思想對(duì)交際教學(xué)法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為交際教學(xué)法和角色扮演的重要理論來(lái)源。 本套教材在教學(xué)內(nèi)容的編排上突破傳統(tǒng)的單層次的教學(xué)編寫 模。有些教師使用這些方法時(shí)只是走走形式，沒(méi)有體會(huì)到這種方法的好處；一些學(xué)生也把角色扮演當(dāng)作一種課堂任務(wù)，沒(méi)有發(fā)揮自 己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在課程的設(shè)置上，人本主義教育極為重視人文科學(xué)。人本主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)的核心目標(biāo)就是挖掘?qū)W生的 潛能，促進(jìn)每一個(gè)人內(nèi)在潛能的發(fā)展，教學(xué)既不是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、技能，也不是要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，而是要為學(xué)生提供一種促使他們自己去學(xué)習(xí)的情境。 來(lái)訪者中心療法是由羅杰斯提出和發(fā)展的，這一療法的目的在于幫助當(dāng)事人減少人格的內(nèi)部沖突，整合自我與人格，發(fā)展積極的生活方式，變成一個(gè)功能完善的人。五種需要可以分為兩級(jí)，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，他們是通過(guò)內(nèi)部因素才能滿足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無(wú)止境的。 五、人本主義理論 人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，這一理論的影響很大，號(hào)稱心理學(xué)界的“第三大勢(shì)力”。教師必須保證學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。因此，學(xué)習(xí)，不是象行為主義所描述的 “ 刺激反應(yīng) ” 那樣。在具體的問(wèn)題解決中，知識(shí)是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的，而是需要針對(duì)具體問(wèn)題的情景對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。他認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)歷四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。 四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義也是當(dāng)代影響較大的理論派別，其歷史可以上溯到 18 世紀(jì)，而 20世紀(jì)是建構(gòu)主義發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)階段產(chǎn)生了很多有世界影響力的理論大家，如維果茨基、皮亞杰等。成功的經(jīng)驗(yàn)可以提高自我效能感，使個(gè)體對(duì)自己的能力充滿信心：反之，多次的失敗會(huì)降低對(duì)自己能力的評(píng)估，使人喪失信心。班杜拉將這些決定 人類行為 的因素概括為兩大類：決定行為的先行因素和決定行為的結(jié)果因素。這種理論還認(rèn)為，個(gè)體、社會(huì)和心靈第三章 角色扮演的理論依據(jù) 19 是相互交織的，她們不是獨(dú)立的單位，語(yǔ)言在個(gè)體和心靈的形成和發(fā)張方面有重要作用；人的 行為受主觀意志的影響很大，不是對(duì)外界刺激的簡(jiǎn)單反應(yīng)，行為是自己在符號(hào)互動(dòng)中設(shè)計(jì)的；社會(huì)互動(dòng)影響了心靈的產(chǎn)生和發(fā)展，也影響了個(gè)體的成長(zhǎng)和壯大；符號(hào)互動(dòng)理論偏重于描述性的方法論，強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象的真實(shí)性和研究過(guò)程的互動(dòng)性，不傾向于研究靜止的屬性。人的語(yǔ)言和行為不是沒(méi)有意義的，都有一定的原因和目的。中介語(yǔ)假設(shè)把學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言作為一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，提出了支持這一系統(tǒng)湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 18 的心理語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)；對(duì)比分析假設(shè)認(rèn)為，學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的主要困難來(lái)自于母語(yǔ)的干擾，對(duì)比分析的任務(wù)就是把學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和他將要學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)比可以預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，理想的教材應(yīng)該建立在對(duì)比的基礎(chǔ)之上，以減少母語(yǔ)干擾的影響；創(chuàng)造性建構(gòu)假設(shè)向?qū)Ρ确治隼碚撎岢隽颂魬?zhàn)，提出了對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者具有普遍意義的習(xí)得順序問(wèn)題。與他人交流的先天能力與豐富的語(yǔ)言、社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái) 可以幫助兒童發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的功能和規(guī)則 【 16】 。 兒童的語(yǔ)言 獲得理論的主要議題是兒童習(xí)得語(yǔ)言的原因和內(nèi)部機(jī)制。 近年來(lái)，交際法已經(jīng)成為國(guó)際主流的英語(yǔ)教學(xué)方法，它在中國(guó)的影響也日益增大。如陳旭遠(yuǎn)對(duì)小學(xué)課堂的交際行為進(jìn)行了跟蹤研究，認(rèn)為生生互動(dòng)較多，有利于班級(jí)團(tuán)結(jié)，但師生互動(dòng)較少，影響了教學(xué)效果。 Richards（ 1998）認(rèn)為，角色扮演是一種課堂表演的戲劇活動(dòng)，角色要求促使學(xué)生即興創(chuàng)造出一些與其角色相適應(yīng)的語(yǔ)言和行為，表現(xiàn)出一些該角色可能會(huì)出現(xiàn)的典型事例，能夠加深他們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和了解。 Moreno 是精神分析學(xué)派的心理學(xué)家，他認(rèn)為人的行為受本能的控制，如果想要幫助人成長(zhǎng)，就需要讓個(gè)人進(jìn)行角色扮演，在扮演中體會(huì)真實(shí)的生活，并學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題。人的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)對(duì)別人的模仿，角色扮演為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了健康的模仿環(huán)境，不僅有利于提高他們的語(yǔ)言能力，還可以幫助學(xué)生在角色扮演中克服自身的弱點(diǎn)，增強(qiáng)自信心，可以對(duì)他們的身心健康起到良好的扶助作用 【 12】 。 角色扮演的效果 第二章 文獻(xiàn)綜述 13 角色扮演對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有很大的幫助，具體而言有以下的效果。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)角色扮演也有不同的理解。在口語(yǔ)教學(xué)的高級(jí)階段則著重導(dǎo)入知識(shí)文化（不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素），從中西文化差異的深層入手，介紹中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語(yǔ)表達(dá)方式等方面的差異。語(yǔ)言交流所涉及的不僅僅是一系列的語(yǔ)法規(guī)則及詞條，而且還涉及到語(yǔ)言使用的社會(huì)文化及風(fēng)俗習(xí)慣。此階段的訓(xùn)練目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生連貫說(shuō)話的能力。 湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 10 第一級(jí)為初級(jí)階段。沒(méi)有經(jīng)過(guò)英語(yǔ)思維能力訓(xùn)練的人，大都是 把聽(tīng)的東西譯成自己的母語(yǔ)后再儲(chǔ)存在記憶里。有了語(yǔ)義信息，人們?cè)賹で蟊磉_(dá)形式。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者得到的僅僅是一個(gè)膚淺的印象，能粗略地識(shí)別，能根據(jù)自己所有的學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)對(duì)所聽(tīng)的材料進(jìn)行初步地切分音段，這基本上是一個(gè)被動(dòng)和接收的階段。這一概念的內(nèi)涵很廣泛，不僅僅包括語(yǔ)言，還包括個(gè)體對(duì)社會(huì)、 文化、習(xí)俗、心理等因素的理解。 交際教學(xué)法大約產(chǎn)生于上世紀(jì) 60 年代后期，這一方法是為了克服情景教學(xué)法的局限性。第二部分是文獻(xiàn)綜述，這一部分對(duì)交際教學(xué)法和角色扮演進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹，指出了角色扮演法的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并介紹了國(guó)內(nèi)外關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)的一些研究。一些學(xué)生將大量時(shí)間花費(fèi)在詞匯及句子的學(xué)習(xí)上，最后卻無(wú)法將英語(yǔ)應(yīng)用的實(shí)踐中。教師要會(huì)朝著明確的目標(biāo)安排好各種教學(xué)任務(wù)和活動(dòng)。 Junior English for China 學(xué)生用書(shū)的每個(gè)單元（ unit）由四課書(shū)組成，其中每個(gè)單