【正文】 ，而不是抽象的、絕對的。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，消費(fèi)資料的分配是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。無論改革還是發(fā)展，都需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。改革開放順應(yīng)時(shí)代潮流，符合人民意愿；沒有改革開放，就沒有今日中國的繁榮富強(qiáng)，就沒有人民生活的顯著改善，就沒有中 國特色社會(huì)主義在現(xiàn)代化進(jìn)程中的起步與發(fā)展。我國原有發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要特點(diǎn)是指導(dǎo)思想上的急于求成。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。第二，我國的社會(huì)主 義社會(huì)還處在初級階段。新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。這就是三者之間的關(guān)系。要做到實(shí)事求是，必須解放思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論 。社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論 。還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論 ,等等 . 5 毛澤東思想的靈魂是什么 ? 毛澤東思想的活的靈魂 ,是貫穿于各個(gè)理論立場 ,觀點(diǎn)和方法 .它們有三個(gè)基本方面 ,即實(shí)事求是 ,群眾路線 ,獨(dú)立自主 . 6 什么是鄧小平理論 ,它形成的時(shí)代背景是什么 是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代時(shí)代特征相 結(jié)合的產(chǎn)物 ,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展 ,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段 ,是當(dāng)代中國和馬克思主義 ,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下 ,在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中 ,在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 ,逐步形成和發(fā)展起來的 . 7 鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些 社會(huì)主義本質(zhì)理論 。 一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。 如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？ 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個(gè)基本問題，是戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。 新民主主義革命性質(zhì)和前途 。 /2始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。不成熟、不完善的社會(huì)主義 （ 3）上層建筑：社會(huì)主義基本政治制度及意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位。 試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略 ? 鄧小平為我國制定的“三步走”戰(zhàn)略是一個(gè)由低到高、一步一個(gè)臺(tái)階、步步向前邁進(jìn)的三步曲，是一個(gè)循序漸進(jìn)、互相銜接的發(fā)展戰(zhàn)略步驟。 第四，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的 優(yōu)越性。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。 （ 3） 好的公有制實(shí)現(xiàn)形式，關(guān)系到公有制發(fā)揮優(yōu)越性和在市場競爭中的地位 . /2)在社會(huì)主義初 級階段，個(gè)人收入分配必須堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。 “自由”通常講政治自由，主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國家政治生活的一種權(quán)利。 第四，社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。第七，民主、自由、人權(quán)與一個(gè)國家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng) 、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。三、高度自治。第三，“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，又體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和 現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。 2）、國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。 3，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面影響，增多了各國和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國際競爭，增加了國際風(fēng)險(xiǎn)，并對國家主權(quán)及發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重的沖擊 。 18堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋旱谝?，?dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2兩制并存 。10 集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè) ,是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ) ,葉是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ) . 20社么是和平 共處 五項(xiàng)原則 ,我國新形式下的外交的方針是什么 互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 ,互不侵犯 ,互不干涉內(nèi)政 ,平等互利 ,和平共處 。4 盡最大努力爭取和平統(tǒng)一 ,單部承諾放棄使用武力 。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。 5，對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，但機(jī)遇多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭