最新愛蓮說(shuō)讀后感(大全8篇)(完整版)
【正文】 蓮花、菊花和牡丹對(duì)比，以菊花隱寓隱士，蓮花隱寓君子，牡丹隱寓富貴人?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表示莊重，神圣和清高。可大家又是否了解這句話的出處呢?其實(shí)這句話出自明朝哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，下面就讓我們一起來(lái)好好品味這篇著作吧!《愛蓮說(shuō)》的作者以蓮花自喻，通過(guò)贊美蓮花表達(dá)了自己所追求的目標(biāo)：過(guò)一種淡泊名利，潔身自好的生活。潔凈如玉，凈水濯洗，毫無(wú)媚態(tài)，卓然于天地之間。自此愛蓮池名震遐爾。愛蓮說(shuō)讀后感篇一提到蓮花，我們馬上就會(huì)吟誦起“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，它是出自北宋理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說(shuō)》里的千古佳句?！坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤為官數(shù)年，一直潔身自好，清廉勤勉?！爸型ㄍ庵保宦恢Α北硎菊?，剛正。愛蓮說(shuō)讀后感篇三《愛蓮說(shuō)》是一篇僅一百多字的散文。我們走著我走著，忽然看見一個(gè)人正在偷東西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷東西。我多么希望社會(huì)是一個(gè)文明和諧的大家庭。久而久之，我的學(xué)習(xí)開始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。愛蓮說(shuō)讀后感篇五宋朝著名的的哲學(xué)家周敦頤，又稱濂溪先生。他優(yōu)秀的作品中隱喻著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。在改革的今天，怎么能遇到問(wèn)題就退縮，遇到惡勢(shì)力就隱而退之呢?從這個(gè)意義上講隱居是自私的。可以說(shuō)吧，我也算是一個(gè)沒(méi)有情趣的人吧，可是自從讀過(guò)愛蓮說(shuō)之后，我對(duì)于蓮花的喜愛達(dá)到了一個(gè)從未有過(guò)的高度。她的模樣就像一朵高高在上的天山雪蓮，美則美矣，可也正是應(yīng)對(duì)了那句話，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者把紅塵俗世比作淤泥，而蓮花“出淤泥而不染”，因此作者把蓮花作為自己最喜愛的花。但是愛錢可以，不可沉迷。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無(wú)一不讓我為之動(dòng)容，無(wú)一不讓我陷入無(wú)盡的感染中。也有少數(shù)清明人，獨(dú)居一小院，吟月賞菊，自得其樂(lè)。文章說(shuō)牡丹代表富貴。愛蓮說(shuō)讀后感篇六讀北宋周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，心境驀然開闊，做人當(dāng)如白蓮，“出淤泥而不染”。更愛上了他所描述的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1