【正文】 工廠這種嘈雜的環(huán)境。就是要立足于社會(huì)把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去使自己所學(xué)的理論知識(shí)發(fā)揮作用?？偠灾?，在工廠實(shí)踐的這段時(shí)間里，我所學(xué)到的對(duì)于工人而言，只是皮毛的皮毛，但是凡事都有一個(gè)過程。寒假的社會(huì)實(shí)踐，我在一家工廠的檢分小組里進(jìn)行為期15天的社會(huì)實(shí)踐！雖然這份工作與我的專業(yè)根本不對(duì)口，可是我從中學(xué)到了很多東西。近十多年的制造歷史已經(jīng)發(fā)展成一家具有專業(yè)規(guī)模的木制品專家，在東莞制造業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)也小有名氣。二）加工方面工廠所采用的機(jī)器都比較先進(jìn)，一般來說都是機(jī)器自動(dòng)操作，比如c數(shù)控機(jī)，萬能圓鋸機(jī),立軸機(jī)等。絲印也是常用的一種方法，但是它的要求是絲印的表面要光滑。即使社會(huì)實(shí)踐會(huì)讓人感覺疲憊，我也很愿意去做，不求取得多大的成果，只求有所收獲，并在實(shí)踐的過程中鍛煉自己，為以后走向社會(huì)打下一定的基礎(chǔ)。幾乎在埋怨自己的自找苦吃，可是我還是要繼續(xù)實(shí)習(xí)，該堅(jiān)持的必須堅(jiān)持。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展全世界經(jīng)濟(jì)日趨變化每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來越快以前學(xué)到的知識(shí)可能在現(xiàn)在就已經(jīng)被淘汰掉了。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐更讓我深深地體會(huì)到生活的意義——無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！走出校園，踏上社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我開闊了眼界，學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓我了解到很多工作常識(shí)，也得到意志上鍛煉，有苦澀也有甘甜。這里有常見巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰?guī)r、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀(jì)全新世的鹿角，也有小型的植物和動(dòng)物化石，如距今數(shù)億年的震旦角石、萊德利基蟲、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚、擬蜉蝣等，不一而足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。關(guān)鍵詞歷史文化熏陶?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂等；博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會(huì)群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國新興民族資產(chǎn)階級(jí)將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護(hù)國家統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)。伴隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長，我們要做的還有很多。在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。實(shí)習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識(shí)，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了把書本的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，在未來的日子里我會(huì)繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。，溫故知新。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。顏色很自然，跟真的一樣。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。這個(gè)圖像就是河南的簡稱“豫”。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過自己的努力來回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。展廳按照“風(fēng)云突變”“重大轉(zhuǎn)折”“星火燎原”的歷史脈絡(luò)，還原了1927年共產(chǎn)黨人在重重危機(jī)之下，尋找到新的道路，完成由失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。，溫故知新。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。穿過廣場，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開始參觀xx博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。在這個(gè)展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。我們還順便參觀了明清珍寶展廳。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來強(qiáng)化。歷史崢嶸、氣壯山河，紅色教育基地的參觀，讓我們更加堅(jiān)信，革命先輩播撒的精神火種，一定會(huì)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒。參觀河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史。進(jìn)到河南博物院，見到了很多文物。河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。3參觀收獲。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。在這個(gè)展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來強(qiáng)化。參觀的實(shí)踐報(bào)告篇十河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。因