【正文】 觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執(zhí)著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。在缺水缺糧又有兩人受重傷的情況下，從未有過的絕境把他們平時偽裝氣的外表徹底地撕裂了。當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。在生死的巨大考驗面前，他們擯棄矛盾，收起小“我”，組成一個整體，爆發(fā)出生命的潛能使他們共同譜寫了一曲生命的贊歌，一曲愛的歌唱?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?震動Ⅱ讀后感 一件小事的震動讀后感篇三因為懂得，所以慈悲。雖然，我們每個人都可以把自己的東西寫下來，有錢可以出書，沒錢也可留于網(wǎng)絡，存之于世。歲月往復，如是就是。司馬遷以前說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會成為第二個傅作義，那么，我們也就不用為他哀嘆了。狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，通過這部小說，總結了社會現(xiàn)實，反映了他的人生哲學和道德理想。讀了一遍《大衛(wèi)在他面前，紈绔子弟顯得如此丑惡、自私和渺小。另一方面，作者的文筆也給了我很大的`啟發(fā)。細讀下來才發(fā)現(xiàn)，張愛玲老師的文筆是真的好。那么，之所以要把它改成電視劇那樣，也就可以理解了。各中滋味，就只有自己細細品味了。”要看你怎么去塑造。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。俄國十月革命的勝利，使社會主義從科學理論成為制度現(xiàn)實，讓黑暗中彷徨無計的中國人找到了一種新的制度選擇。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅持四項基本原則、堅持和完善人民代表大會制度、堅持民主集中制、堅持黨對人民軍隊的絕對領導等，確保我國社會主義始終沿著正確方向前進?！跋缕毕到y(tǒng)梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅持和完善中國特色社會主義制度的宏偉藍圖，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了堅強制度保障。俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡直無人能與之比美的無窮作家。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中得到了訓練和生長，這幾個首要人物形象都具有較高的了解價值和審美價值?！稇?zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)役與和平年代里的日子為情節(jié)頭緒，生動地展示了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍侵略俄國、莫斯科大火、拿破侖戎行敗退等一系列嚴重歷史事件，體現(xiàn)了兵士們的愛國主義和英雄主義精力，謳歌了俄國人同仇敵慨精力和公民力氣的無窮勝利。假如說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著敬重的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。”中國特色社會主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經(jīng)過從理論到實踐的反復探索、歷盡千辛萬苦形成的。黨的十八大后，我國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對制度改革提出新要求。這個使命歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。1793年，馬戛爾尼率英國使團訪華，面對他們帶來的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發(fā)生的一切不屑一顧。”我所能學到的，是張愛玲老師想表現(xiàn)的東西，和她的寫作手法。只是我覺得，人性的優(yōu)點比人性的弱點更值得宣揚。而一個癡情的姜季澤讓我覺得可惜、可感、可痛。不費筆墨，不重濃彩，更