【正文】 感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。其中紀念屈原的說法廣為流傳。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。謝謝大家。那么我們該如何過一個有意義的端午節(jié)呢?首先，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。最后，希望每位同學(xué)都能度過一個有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績!謝謝大家!端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎篇三尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行。感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲，沒怎么去想，就覺得是端午節(jié)過了許久了?，F(xiàn)在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現(xiàn)在的包子，可是味道卻是很好。記得我中考的時候是在端午節(jié)以后，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節(jié)以外的節(jié)日的記憶之一。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。當年黃帝發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎篇十二大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。今天我們要和哥哥去踏青，我們整理好東西就出去與哥哥會合了。我和哥哥累得不行找了棵樹就坐下了，還好我早有準備，拿出了倆條士力架和礦泉水，和哥哥吃了起來。吃粽子，撒白糖。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。楚國失地千里，尸橫遍野。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！痹诶牙训闹更c下，我卷好了粽葉。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。隨之，第二個，第三個……我一連包了好幾個。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎篇十九粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎篇十七老師們、同學(xué)們!端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體?！钡墙裉斓亩宋绻?jié)，更多是為了紀念愛國詩人屈原。我們便下山向出口走去，途中不時看到工作人員制止游人破壞植被，并告訴他們說西山的土層松軟淺薄，破壞植被有可能讓土地沙漠化，象艾草現(xiàn)在都很少見了，我不由自住地想到，人們應(yīng)該在尊重過節(jié)習(xí)俗的同時也要注意保護環(huán)境!難忘的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香，踏青精神爽，端午節(jié)流露出的是地道民俗情，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。聽大人們說這是要洗去不好的東西，祈福美好的未來。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。同學(xué)們，作為中華民族的炎黃子