【正文】 。巢湖旅游資源豐富，人文景觀眾多，是皖中旅游勝地。我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。到前面就是中廟——姥山景區(qū)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。20_年_月_日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來(lái)宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過(guò)戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。開放的安徽，廣迎四海來(lái)賓。安徽的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)質(zhì)材料、汽車、家電、裝備制造、化工等產(chǎn)業(yè)都具有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力，奇瑞、江汽、科大訊飛等企業(yè)已成行業(yè)排頭兵，電子信息、新能源、新材料等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。盛名道教之地齊云山，秀甲江南。享譽(yù)世界的中國(guó)京劇起源于安徽徽劇。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。明清處于鼎盛時(shí)期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國(guó)三大地方顯學(xué)之一。皖南古村落西遞、宏村于20xx年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。安徽的礦產(chǎn)儲(chǔ)量豐富，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，淮南、淮北已建成億噸級(jí)煤炭基地，銅陵有色銅加工產(chǎn)量居中國(guó)第一，海螺水泥產(chǎn)量居亞洲第一。安徽正處于大有可為的黃金發(fā)展期。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來(lái)稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫?，F(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅?，佇立在姥山之顛的筆架山上?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專雕佛像802尊，題石匾25件。五大精華景觀更是聞名遐邇。巢湖市歷史悠久，文化薈萃。巢湖正著力于打響巢湖牌、做活水文章，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的不懈努力，目前全市已建成并開放100余處旅游景區(qū)、景點(diǎn)，擁有30多家旅游賓館、星級(jí)飯店和多家旅行社，隆重推出巢湖水上浪漫游、湖島娛樂(lè)休閑游、溫泉保健度假游、牡丹花觀賞節(jié)等特色旅游項(xiàng)目。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在54億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。七星潭是七顆璀璨的星辰。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山，把壯麗的景色盡收眼底。說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平?，F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。聽松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底 。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書藏在這里。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園。此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。聽了我的解說(shuō)，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!天堂寨景區(qū)我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。或見群峰林立。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。景色壯觀，令人嘆為觀止。青苔關(guān)景區(qū)這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國(guó)民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置?，F(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場(chǎng)”等人文景觀?！吧砣朐葡鲎銐喝?，下視青天萬(wàn)里開。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀。天堂湖景區(qū)現(xiàn)在，我們就來(lái)到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū)。乘上機(jī)動(dòng)小船，放眼湖區(qū)周圍景色。大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國(guó)家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開發(fā)，共圖發(fā)展。老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便于營(yíng)業(yè)。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢(shì)最為顯赫的封疆大吏。李鴻章出生于道光三年正月初五，這是傳說(shuō)中財(cái)神的生日。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱“李府半條街”。一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意?！拘〗銟恰楷F(xiàn)在要跨過(guò)的這個(gè)門檻就是李府的“二門”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳，床、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。通過(guò)這些實(shí)物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動(dòng)蕩不安的時(shí)代。1920_年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920_年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。李鴻章享堂分為三個(gè)部分：墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)房區(qū)。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米，兩側(cè)是石像生五對(duì)，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規(guī)定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻?？逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩(shī)》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒(méi)能進(jìn)去看一看里面的樣子。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇十各位游客:你們好!今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。 著名的聽松閣在小花園的東南角。最后，再次感謝大家，謝謝!安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇十一歡迎大家來(lái)到安徽，下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里，東西寬約450公里，%。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)?！斑@些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。藥材可是到處都有。人工堆砌的假山，巧奪天工?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好。八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂(lè)園。登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了。那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完?！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。前堂的兩廂房，原是用來(lái)扎靈和供來(lái)訪者休息的場(chǎng)地，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。一般人能有御制碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對(duì)他的器重。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥，并筑“藕香村”珍藏。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。[石牌坊]李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的，以示對(duì)李的器重和表彰。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。小姐樓造型獨(dú)特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽(yáng)調(diào)合之風(fēng)水學(xué)?！敝傅木褪沁@個(gè)門。【書房】東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過(guò)橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國(guó)家宰相一類重臣。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。據(jù)說(shuō)李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學(xué)，_歲就念完《四書》，教書先生很喜歡他，常在李文安面前夸獎(jiǎng)他。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國(guó)力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。后來(lái)，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似