【正文】 塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧高考作文酒篇一窗子是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。任世事無端變幻，我心中自有云白山青。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。余秋雨說，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長久。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。如果說，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。我停滯在那里，不能向前，感動(dòng)著悲傷的結(jié)局，卻為愛能超越一切，感恩于心：沒有憂，哪能體會(huì)到愛，沒有感悟愛，同樣也尋找不到憂愁。因?yàn)樗鼈?，讓愛更顯深刻。九層之臺(tái)，起于累土。那個(gè)一杯酒醉了半個(gè)盛唐的詩仙，至死卻如此悲涼，反觀其生時(shí)讓高力士為之脫靴的狂放不羈與“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的借酒消愁，他的路徑，是否錯(cuò)了呢？當(dāng)初如果李白稍微收斂了自己的狂傲，對(duì)高力士言辭稍善，在抱負(fù)不得之后可以以積極的態(tài)度重振精神，那樣的詩仙，是否會(huì)更加耀眼？有一些人，他們窮盡半生的時(shí)間卻走了錯(cuò)的路徑，卻在前后半生的交接點(diǎn)上懸崖勒馬，于是身體與靈魂都得以融化在與之契合的旅途。然后他們回首而望，看見火樹銀花。”三個(gè)兒子分道揚(yáng)鑣，大兒子最為心急，早早打開了口袋，卻發(fā)現(xiàn)只是一只爛蘋果?！闭f完這句話，將軍才放心地永遠(yuǎn)閉上眼睛。在我們的學(xué)習(xí)和生活的道路上，會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，我們一定要有堅(jiān)定的信念！讓信念撐起我們的精神，帶動(dòng)我們的軀體，只爭(zhēng)朝夕，勇敢地披荊斬棘，迎來一個(gè)又一個(gè)的勝利！高考作文酒篇六互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí)，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個(gè)場(chǎng)景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。所以，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然，毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。舊書，不像新書那樣平平整整，棱角分明。舊書，是一種信仰，一本書，我們能一直流傳或者收藏，是我們對(duì)這本書以及這本書中所表述的一種精神和信仰的肯定。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時(shí)候，猶太大家仍抱著復(fù)興的期望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，由于他們有一個(gè)信念―――來自于哭墻。沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。雄鷹只有經(jīng)歷過痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。然而，痛苦始終是痛苦，即處于痛苦中必定要飽經(jīng)痛苦的折磨，有的人忍受不了風(fēng)吹雨打，一倒不起，有的人在風(fēng)雨中愈戰(zhàn)愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇跡之花。讓我們像雄鷹般揚(yáng)起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩篇，在痛苦中綻放最美、最動(dòng)人的荊棘之花，輕舞飛揚(yáng)，心靈芬芳！。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。鳳凰涅槃，寶劍浴火。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方法紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。每個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來到哭墻下，紀(jì)念我們的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立?；蛟S在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的生活態(tài)度。舊書，讓我們更加深入地去了解一個(gè)故事，更細(xì)微地欣賞一種文化，也能讓我們更深刻地體味一種精神與品質(zhì)，舊書，我們的良師益友。它記載著作者的思考，甚或是作者的快樂和作者的悲傷舊書，舊的是只是外表，這正是它豐富經(jīng)歷的驗(yàn)證，在經(jīng)歷風(fēng)雨后，它的內(nèi)涵，它的魅力只增不減，更有價(jià)值，更有意義。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實(shí)世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓(xùn)，規(guī)避糟粕與風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)實(shí)是人們?cè)谏钪行?